姬發，文王姬昌二公子，西周周武王。是《封神榜》中人間正派的領袖，天命所歸的大周開國之君周武王！

所以在《封神榜》故事中，武王姬發是一個正直、善良、愛民如子的明君。

封神裡的姬發，究竟是個怎樣的人？他是虛偽到極致的善人

姬昌與姜子牙一起討伐崇侯虎。

當殺死了崇侯虎之後，姜子牙把他的腦袋拿到姬昌的面前給他觀看，姬昌哪裡見過這陣仗，瞬間被嚇的失魂落魄。

本來姬昌在羑里城被囚禁七年，身體就不太好，現在受到了驚訝，沒多久，就病死了。

姬昌死後，姬發順理成章的坐上了王位，成為了武王！

那麼，被稱為武王的姬發究竟是一個什麼樣的人呢？

在小劉看來，姬發是一個虛偽到極致的善良之人。

姬發的虛偽，表現在幾個方面！

一，在姬昌剛剛離世之時！

姬昌被人腦袋驚嚇，就快要死了，但此時在他面前的不是他的九十八個兒子【雷震子是義子，不在身邊，伯邑考已經死了，文王百子，就是這九十八個】，而是姜子牙。

姬昌知道，自己死後，姜子牙會獨攬西岐大權，給兒子們交代後事，還不如跟姜子牙說說。

但是，就在此時，武王姬發突然來到了。

原文描述，君臣正論間，忽殿下姬發進宮問安。文王見姬發至，便喜曰：“我兒此來，正遂孤願。”

姬發為何來的這麼湊巧呢？文王其他九十七個兒子在幹什麼呢？難道他們都不知道文王快死了？

很顯然，姬發是奔著姬昌的王位而來。

二，姜子牙要武王伐紂之時！

姜子牙要武王起兵伐紂，但姬發不同意，說先王也就是姬昌有遺命，無論如何都不能以臣伐君。

但隨後散宜生說了幾句話，姬發就同意起兵伐紂。

這麼看來，姬發不是不能伐紂，而是姜子牙所言的話，就是伐紂，所以姬發不能違逆姬昌的遺命，但散宜生說的就不同了，很委婉，說是為了讓紂王學好，然後還會歸政於商，意思就是幫紂王除掉了身邊的佞臣，這天下還是紂王的。

散宜生的話，讓姬發既不違逆姬昌遺命，還落個大仁大義的名聲。姬發自然同意。

三，在殺殷郊之時。

殷郊背叛師門，要受犁鋤之噩。

此時姬發哭哭啼啼的請求燃燈道人和姜子牙放過殷郊。畢竟殷郊是商朝太子，姬發伐紂的名聲可不是改朝換代，所以不能殺殷郊，這個黑鍋無論如何他也不能背。

但燃燈道人和姜子牙肯定不會放過殷郊，依然殺了他。

此時，姬發便說了幾句話，武王含淚撮土焚香，跪拜在地，稱臣泣訴曰：“臣非不救殿下，奈眾老師要順守天命，實非臣之罪也！”

一句話，姬發便把殺殷郊的罪名推到了燃燈與姜子牙的身上，跟他沒有任何的關係，而且他還做了個好人。

四，對付孔宣之時！

孔宣兵阻金雞嶺，抓了西岐許多大將，姜子牙接連失敗。

此時，武王便對姜子牙說了一番話，大意便是，姜子牙讓他違逆了先王遺命，又讓六十萬將士遠離西岐，遠離父母妻子。連他都不能在父母身邊盡孝。不如回西岐去。

此時的姬發是怕了，而不是因為六十萬將士遠離故土，否則當初他就不會起兵，而是因為他怕萬一失敗，他就會成為階下囚，但是回到了西岐，他還是武王。

但姬發所用的班師回朝的名義是為了孝道和可憐士兵。

這是姬發的虛偽。

五，吃白魚之時。

八百諸侯會師孟津，武王要到達孟津，必須渡過黃河。

武王乘著龍舟，一尾白魚躍入舟內。

武王詢問姜子牙，這白魚躍舟是吉是兇？

子牙曰：“恭喜大王！賀喜大王！魚入王舟者，主紂王該滅，周室當興，正應大王繼湯而有天下也。”

姜子牙說的如此明白了，但武王卻依舊讓放了白魚，這也是生靈不能吃。

但是當姜子牙把白魚裹上雞蛋液，粘上面包糠，下鍋炸至金黃酥脆控油撈出之後，隔壁武王都饞哭了！他哭著吃下了白魚。

這讓小劉想起來那個表情包，就算餓死我也不吃！--哇，真香！

六，眾諸侯推選姬發做天下之主的時候。

諸侯一再推舉姬發做天下之主，但姬發接連推辭。推辭了幾次，在姜子牙的說合下，他終於才彷彿是十分不情願的坐上了王位！

這讓小劉想起來曾經看過的一篇文章，好像是哪個朝代的皇帝即位，眾大臣恭請他即皇帝位，他必須謙讓三次才行。

很顯然，姬發也是虛偽的讓了幾次。

俗話說，做一件好事不難，難的是做一輩子好事！

姬發是一個虛偽到極致的善人，但如果他能把這種虛偽表演一輩子，那他就是一個最純潔的大好人。

就彷彿許多明星的人設崩塌一樣，他們把好的展現給粉絲，把不好的隱藏起來，但如果他們能隱藏一輩子，那他們就是一個好人，不存在虛偽與否。

但如果有朝一日人設崩塌，那他們就是虛偽、無恥而讓人唾棄的！