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1 # 春曉guo
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2 # 羅爾斯正義
價值觀的東西,各人屬於自己。您適合客觀必然性就生存下去,不適合就會被淘汰,何不讓他們自由選擇?
道德從長遠來看,確實是一種“整體互利機制”,是我們人類250000個次代進化成功的法寶,是一種長期的互利行為——長期來看,對大家都有利。
但是,這並不構成對短期互利行為的全盤否定。“笑貧不笑娼”大概就是這樣一種“短期獲利行為”——以極端的方式放棄人格尊嚴,完全放棄人的主體精神、自由選擇,把人僅僅當成手段而不是目的——但這種方式確實能夠獲取某種利益。
當然,後遺症也很大。既違法又會與“內心深處某種人性可約束性特質產生衝突——因為你採用了極端的方式”。而且,如果貞潔、忠誠作為某種文化、某個人的核心價值觀的話,那就沒有功利主義的討論餘地了——個人認同的核心價值觀不容任何褻瀆,對秉持這種理念的人談“娼的合理性”,只會引起憤怒和衝突。
怎麼樣才能夠更好?價值觀的邊界在哪裡?大概這是一個需要深思熟慮的問題,也永遠不會有標準答案。但依稀可以確定的是:努力學習、自由思考、批判精神能夠幫助人類靠近“幸福”更多一點……用一種或多種客觀必然性去嘗試改變另一些客觀必然性,人類主體精神、自由選擇就可能體現在裡面,也可能融合“主客體分離”吧……
仔細的想一想隨著時代的變化,形勢的變化,這已經不單單是觀念問題,已經成為一個比較嚴重的社會問題。應該正視這一嚴重的社會現實,怎麼解決?