古時的農村，交通不太便利，出遠門需要漫長的時間，一個人旅途中需要休息時，千萬不要到寺廟住宿，那時的野廟常常是惡徒搶劫財物的地方，他們碰上夜宿寺廟的路人會起歹心，搶劫財物事小，危及到人身生命事大，反之鬼氣陰森的墳地則安全的多，用外界條件來保護自己，充分體現出老一輩人的智慧。

古人認為，廟宇供奉著神佛，可以超度亡魂。但廢棄之後便鎮不住孤魂野鬼，所以古廟內聚集大量“陰氣”，生人進入往往輕則損失精氣，重則大病不起。《水滸傳》中的宋江下山救父被圍，跑到九天玄女廟避難；武松血濺鴛鴦樓後，逃出去第一個落腳點就是林中古廟；林教頭“風雪山神廟”的故事更是無比精彩。古代俠義小說，包括現代金庸、古龍等武俠小說，古廟是標配，是必須要寫的情節。裡面陰謀詭計、好勇鬥狠、殺人越貨的故事很吸引人，但背後更體現出在過去，古廟是個多麼危險的地方。那時候荒廢的古廟就是個天然躲藏之所，逃亡的歹徒、江洋大盜、土匪山賊，沒事就愛往廟裡跑。古代刑事案件中，古寺破廟也是高發地。所以路人寧願睡荒墳也不想落腳古廟，道理便在於此。

寧住荒墳者：墳者陰鬼之宅也。鬼不但分陰陽，而且也是有階級性的，鬼有善惡之分，而鬼性也有善惡之分。大多數鬼的動態也是懲惡揚善為宗旨，只有這樣，它們才能超生。所從他們一般專治惡人，不欺貧善之人。所以說墳乃安全之地，窮苦人以墳而眠不會不安且不會去惡人打擾。

以前村莊距離都比較遠，出門在外，趕路的時候，經常晚上人還在荒郊野地，前不著村後不著店。

這個時候，如果看到一座廟最好不要進去。第一，你看到這座廟，其他人也能看到。萬一在廟裡碰到其他人，對方很容易見財起意。第二，很多廟是歹人流寇藏身的地方，專門劫殺過路人。第三，很多廟是荒廟，有倒塌的風險。

相反墓地，一般很少有人去，睡在墓地反而安全很多。

一個規模不小的寺院竟容不下一條流浪狗，此文發過後得到很多網友的反響和支援特此感謝，人們常說寧可住墓地也不睡寺院，這應該是前人警世之言，而今人心不古、世風日下更不可同日而語，此言此語更反映的是人心，而人心也非前人淳樸，師父在世時是真修行，那時寺廟雖小而簡陋，可師父勤於灑掃，搭床收留流浪無家可歸，住不起旅店的人，並且傾其所有，一生無兒無女。而今寺院規模不斷擴大，而且裝的富麗堂皇，日進斗金，富有商業氣氛，彩旗飄飄卻不見了往日師父在世時的行善濟生，也有網友勸我回寺院，可我寧可做個遊行僧也不會回去的，正如有些網友所言人生處處是道場

古人說：“寧可夜宿荒墳，不可夜居古廟。”

白天一個人走過墳園，你害怕不？如果你說不怕，我只能說你膽兒大。晚上，你再去試試，黑燈瞎火，微風陣陣，遠遠看見一個個小土包，再走近些，仔細一看，好像有個白色的東西在墳頭上飄來飄去。身上有沒有突然一緊，渾身汗毛立馬豎起來，起一身雞皮疙瘩。走近一看，原來是扎花圈的輓聯掛在墳頭上的荒草上了。正當你長出一口氣，感覺自己嚇唬自己時，突然，“呱——”一聲鴉叫，有沒有嚇得要跳起來，驟然感覺陰風陣陣，寒冷異常。你要說，沒有啊，沒感覺，我只能說你膽子真大。這樣的人，要麼是問心無愧的人，不做虧心事，自然不怕鬼敲門；要麼是惡人，不都說神鬼怕惡人嘛。

孤零零的墳地，也沒個遮風擋雨的地方，只能天為被，地為席，怎麼防寒保暖？更沒有護欄籬笆，晚上睡覺會不會被狼、野狗等野獸叼走呢？完全是沒法兒住嘛。你也許會說，我點一堆火，既可以取暖，又能防止野獸，不好嗎？當然好了，膽小的看見火會以為是幽幽的鬼火，膽大的呢，看見火就過去了，人心難測，不可怕嗎？

再說說這個古廟，即便是年久失修，殘垣斷壁，至少還有個殼子在那兒，搞點兒蒿草鋪地上當席，弄些樹枝，升起一堆篝火，再從包裡拿出乾糧啃一下，就有點篝火晚餐的味道了。但是，你能這樣想，別人也可以這樣想呀，誰不想找個稍微安全的地方，暖暖和和睡上一覺，第二天好趕路。可是，萬一這一天進這個古廟的人，那古廟就會顯得擁擠了。有人的地方，就有江湖紛爭。以大欺小，恃強凌弱，見利忘義，見色起意的事情就出來了。再者，如果天氣不好，雨下得大，這古廟年久失修，扛得住不？會不會把牆澆塌了？

“寧可夜宿荒墳，不可夜居古廟。”這話也不是絕對的，而是相對的。荒墳陰森恐怖，人們心裡都犯怵，自然願意去的人也少。古廟遮風避雨，人們自然爭著去。但是，最危險的往往不是鬼神，而是人心。人心難測，人少冷清，紛爭也少；人多熱鬧，卻少不了江湖紛爭，刀光劍影。

不管是夜宿荒墳還是夜居古廟，都是不得已的事情。古代交通沒有現在方便，出個遠門得走十天半個月。古人出門，踩得坑多了，也就總結出來一套相對安全的避坑指南。在交通發達的現在，要是還有人說寧可住墓地也不住破廟，那就該懷疑智商是不是有問題了。有錢找個旅館住，沒錢去車站大廳，城市裡能遮風避雨的地方多了去了；要是真到了前不著村後不著店的地步，根據地形搞個窩對付一晚上。怎麼著也比去墳地、古廟強。