伊秉綬（1754-1815），字祖似，號墨卿，晚號默庵，清代大書法家，福建人。乾隆54年進士，歷任刑部主事，後擢員外郎，在任期間，以廉政著稱。62歲病逝後，揚州人為仰慕其遺德，與歐陽修、蘇軾、王士禎三人一併祀伊秉綬，改稱“四賢祠”。
伊秉綬喜繪畫、治印，亦有詩集傳世。工書，尤精篆隸，精秀古媚。其書超絕古格，使清季書法，放一異彩。隸書尤放縱飄逸，自成高古博大氣象，與鄧石如並稱大家。
伊秉綬對聯作品欣賞
志於道，時迺功
隸書三言聯 1798年作
嘉慶三年六月九日長生古瓦齋，素人先生尊兄屬，弟伊秉綬書
伊秉綬隸書為漢碑中雄偉古樸的一類，伊秉綬寫隸書有著愈大愈壯，氣勢恢宏的特點，筆畫平直，分佈均勻，四邊充實，方嚴整飭。因受衡方碑影響，以篆筆做隸，墨沉筆實，醇古壯偉，為清代碑學中的隸書中興的代表人物之一，被譽為乾嘉八隸之首，他的隸書與擅長篆書的鄧石如，並稱南伊北鄧。
伊秉綬是繼鄧石如之後，又一個以隸書稱雄天下，他筆下的線段形式在書史上可算是“無中生有”的創造，風格具有大家風範，足以名垂書史。
經經緯史，仁仁義宜
隸書四言聯 1812年作
書為新嚴先生年丈教正，壬申立夏年，弟伊秉綬
從來多古意，可以賦新詩
隸書五言聯 1804年作
書為昇屏二兄雅正，嘉慶九年小雪，汀州伊秉綬
文章千古事，風雨十年人
隸書五言聯 1812年作，壬申暮春，伊秉綬
在漢碑研究及隸書創作中，伊秉綬的隸書方正、奇肆、姿縱、齊整與參差結合，平滑與遲澀裕配，最終構成了充實寬博、氣勢雄渾的藝術格調，具有蒼茫勁健的古穆氣息，大氣磅礴，氣勢恢宏。
道出古人轍，心將靜者論
隸書五言聯，勉基賢弟雅屬，秉綬
巍峨拔嵩華，蕭散在琴尊
隸書五言聯，書為鑑三四兄親家雅正，姻弟伊秉綬
伊秉綬的字內架構與字外空間精心策劃，長短參差的並行線條，增強了字內空間的可讀性與趣味性。大小錯落的外部空間所體現的變化，彌補了單一線條的時間節律。與傳統漢隸有很大的差異：他大膽地省去了橫畫的一波三折和蠶頭雁尾，代之以粗細變化、甚至幾乎沒有變化的直線。於是，他以建築般的結構取得了巨大的成功。
江山麗詞賦，冰雪淨聰明
隸書五言聯 1815年作
嘉慶乙亥長嬴，味芸仁弟屬，秉綬
伊秉綬的隸書與擅長篆書的鄧石如，並稱“南伊北鄧”。 伊秉綬與鄧石如在創新的道路上走的不是同一種路。鄧石如是以當代的審美思想去改造古人，實現他的筆墨當隨時代的理想。而伊秉綬卻以古人的思想改造時世，完成了傳承上的新的繼承。追求古樸，追求“碑”味，在這一點上兩個人是相同的，兩種不同的方法所取得的效果最後是殊途同歸的。
有別於藝術字，伊秉綬透過線條長短的變化，採用參差錯落的並行方式，從而為書法注人了新的活力，達到了一種理性與自然的交融，實現了他創新的願望。
政聲韓吏部，經義董郎都
隸書五言聯 1803年作
句贈雲岡三兄老先生並正之，
嘉慶八年二月朔，汀州弟伊秉綬
官閒讀書樂，親健得天多
隸書五言聯
書為善齋大兄同年是正，汀州年寓弟伊秉綬
伊秉綬洞悉藝術樸素真摯的本質，但又深受儒家審美的影響。於是，一方面，他的隸書和齊白石的篆書一樣，筆力扛鼎，雄渾磅礴；另一方面他又氣韻收斂，文氣十足，異於白石老人的恣肆奔放。
文比韓公能識字，詩追杜老轉多師
隸書七言聯 1805年作
句贈正鄰行書翰林並求是正，嘉慶乙丑春日，寓弟伊秉綬
淵明不求甚解，少陵轉益多師
隸書六言聯 汀州伊秉綬
如果說伊秉綬以建築般的結構取得了空前成功的話，那麼，他和歐陽詢的楷書則有異曲同工之妙；如果說他以減少用筆動作，將線條單純化，而取得成功的話，那麼，他又和八大山人的風格不謀而合。在學習漢碑、崇尚質樸的書學實踐中，有清一代眾多書家中，伊秉綬做得更純粹，氣勢更宏大。
東華鍾慶高青鏡，南國承圖壽紫觴
隸書七言聯
奉祝淬峰先生五十初度，汀州伊秉綬
梅花百樹鼻功德，茅屋三間心太平
隸書七言聯 1811年作
書為梅石五兄大雅清次，辛未中伏，弟伊秉綬
清門賓胄詩書澤，嘉日投壺忠孝家
隸書七言聯 1815年作
敬題招武將軍祠堂，即呈賢裔竹廬都尉正之，
嘉慶二十年乙亥歲八月朔，揚州舊守汀州伊秉綬頓首。
伊秉綬的隸書，所表現的只有一種氣魄—種靜穆的氣魄，猶如一尊尊巨型雕塑聶立在我們的面前，使人產生仰視的感覺，而對此肅然起敬。
伊秉綬（1754-1815），字祖似，號墨卿，晚號默庵，清代大書法家，福建人。乾隆54年進士，歷任刑部主事，後擢員外郎，在任期間，以廉政著稱。62歲病逝後，揚州人為仰慕其遺德，與歐陽修、蘇軾、王士禎三人一併祀伊秉綬，改稱“四賢祠”。
伊秉綬喜繪畫、治印，亦有詩集傳世。工書，尤精篆隸，精秀古媚。其書超絕古格，使清季書法，放一異彩。隸書尤放縱飄逸，自成高古博大氣象，與鄧石如並稱大家。
伊秉綬對聯作品欣賞
志於道，時迺功
隸書三言聯 1798年作
嘉慶三年六月九日長生古瓦齋，素人先生尊兄屬，弟伊秉綬書
伊秉綬隸書為漢碑中雄偉古樸的一類，伊秉綬寫隸書有著愈大愈壯，氣勢恢宏的特點，筆畫平直，分佈均勻，四邊充實，方嚴整飭。因受衡方碑影響，以篆筆做隸，墨沉筆實，醇古壯偉，為清代碑學中的隸書中興的代表人物之一，被譽為乾嘉八隸之首，他的隸書與擅長篆書的鄧石如，並稱南伊北鄧。
伊秉綬是繼鄧石如之後，又一個以隸書稱雄天下，他筆下的線段形式在書史上可算是“無中生有”的創造，風格具有大家風範，足以名垂書史。
經經緯史，仁仁義宜
隸書四言聯 1812年作
書為新嚴先生年丈教正，壬申立夏年，弟伊秉綬
從來多古意，可以賦新詩
隸書五言聯 1804年作
書為昇屏二兄雅正，嘉慶九年小雪，汀州伊秉綬
文章千古事，風雨十年人
隸書五言聯 1812年作，壬申暮春，伊秉綬
在漢碑研究及隸書創作中，伊秉綬的隸書方正、奇肆、姿縱、齊整與參差結合，平滑與遲澀裕配，最終構成了充實寬博、氣勢雄渾的藝術格調，具有蒼茫勁健的古穆氣息，大氣磅礴，氣勢恢宏。
道出古人轍，心將靜者論
隸書五言聯，勉基賢弟雅屬，秉綬
巍峨拔嵩華，蕭散在琴尊
隸書五言聯，書為鑑三四兄親家雅正，姻弟伊秉綬
伊秉綬的字內架構與字外空間精心策劃，長短參差的並行線條，增強了字內空間的可讀性與趣味性。大小錯落的外部空間所體現的變化，彌補了單一線條的時間節律。與傳統漢隸有很大的差異：他大膽地省去了橫畫的一波三折和蠶頭雁尾，代之以粗細變化、甚至幾乎沒有變化的直線。於是，他以建築般的結構取得了巨大的成功。
江山麗詞賦，冰雪淨聰明
隸書五言聯 1815年作
嘉慶乙亥長嬴，味芸仁弟屬，秉綬
伊秉綬的隸書與擅長篆書的鄧石如，並稱“南伊北鄧”。 伊秉綬與鄧石如在創新的道路上走的不是同一種路。鄧石如是以當代的審美思想去改造古人，實現他的筆墨當隨時代的理想。而伊秉綬卻以古人的思想改造時世，完成了傳承上的新的繼承。追求古樸，追求“碑”味，在這一點上兩個人是相同的，兩種不同的方法所取得的效果最後是殊途同歸的。
有別於藝術字，伊秉綬透過線條長短的變化，採用參差錯落的並行方式，從而為書法注人了新的活力，達到了一種理性與自然的交融，實現了他創新的願望。
政聲韓吏部，經義董郎都
隸書五言聯 1803年作
句贈雲岡三兄老先生並正之，
嘉慶八年二月朔，汀州弟伊秉綬
官閒讀書樂，親健得天多
隸書五言聯
書為善齋大兄同年是正，汀州年寓弟伊秉綬
伊秉綬洞悉藝術樸素真摯的本質，但又深受儒家審美的影響。於是，一方面，他的隸書和齊白石的篆書一樣，筆力扛鼎，雄渾磅礴；另一方面他又氣韻收斂，文氣十足，異於白石老人的恣肆奔放。
文比韓公能識字，詩追杜老轉多師
隸書七言聯 1805年作
句贈正鄰行書翰林並求是正，嘉慶乙丑春日，寓弟伊秉綬
淵明不求甚解，少陵轉益多師
隸書六言聯 汀州伊秉綬
如果說伊秉綬以建築般的結構取得了空前成功的話，那麼，他和歐陽詢的楷書則有異曲同工之妙；如果說他以減少用筆動作，將線條單純化，而取得成功的話，那麼，他又和八大山人的風格不謀而合。在學習漢碑、崇尚質樸的書學實踐中，有清一代眾多書家中，伊秉綬做得更純粹，氣勢更宏大。
東華鍾慶高青鏡，南國承圖壽紫觴
隸書七言聯
奉祝淬峰先生五十初度，汀州伊秉綬
梅花百樹鼻功德，茅屋三間心太平
隸書七言聯 1811年作
書為梅石五兄大雅清次，辛未中伏，弟伊秉綬
清門賓胄詩書澤，嘉日投壺忠孝家
隸書七言聯 1815年作
敬題招武將軍祠堂，即呈賢裔竹廬都尉正之，
嘉慶二十年乙亥歲八月朔，揚州舊守汀州伊秉綬頓首。
伊秉綬的隸書，所表現的只有一種氣魄—種靜穆的氣魄，猶如一尊尊巨型雕塑聶立在我們的面前，使人產生仰視的感覺，而對此肅然起敬。