古有孟嘗君食客三千，就是以食物養人脈。今天欠人情的事情是歷史文化發展後的感悟。你有容乃大便可以容人欠你。反之，則不欠人情不交集的計算就好。

可能是我不夠強大，所以我最怕欠人情，我認為無論什麼時候，無論別人的善意是大還是小，都不能理所當然的坦然接受。我怕欠別人人情，更怕不能彌補或者歸還那份善意，看似人情債是免費的，但是天下最貴的就是人情債，天下最難還的債是人情債。對待別人給予我的關心幫助的人情債，我會時刻銘記於心，感恩在心。

在這個薄情年代，要想別人對你念念不忘，最好的辦法就是欠錢不還！

有時候，人們實際上並沒有幫您，而是提議達成協議。 但問題是他們沒有公開地說出來。 相反：他們使自己的幫助看起來像是慷慨大方。 然後，當您最不期望時，他們就會提出為您所做的工作。 更糟糕的是，他們讓您承擔起了您一開始就從未接受過的義務。

那樣行事的人躲在虛假的感激之情的背後。 他們認為，只要有人幫幫忙，就會有回報。 但是，他們從不檢查對方是否也這樣認為。 他們只是露面以要求他們的支援或期望您為他們做些事情，甚至不問您。 如果不這樣做，他們會生氣並扮演受害者。

您最終意識到，恩寵不是恩寵，而是陷阱。 這是一種控制和操縱的形式，它們會在適合時啟用這些機制。 騙人的是，這是您從未簽署過的一種合同。 幫忙的人為您簽名。

他們為什麼要幫你一個忙？

人情這個東西挺奇妙的，不願意欠別人人情，是怕自己還不上，也怕為了還這個情做出不想做的一些事。但卻希望你永遠欠著我的，不是說會用它來要挾你什麼，是希望由此能記得您。別忘了您。這樣的情您希望永遠不要找到機會還清，怕兩不相欠以後，別人就離開了。

在某些情況下，很明顯，當有人幫您一個忙時，您便應歸功於他們。 例如政治。 它也在工作中發生。 如果您需要為同事提供保險，那麼您會期望他們為您做同樣的事情（如果您需要）。 在這兩個示例中，都有一個因素使方程式透明：它們是具有實用主義，實用關係而不是家人或朋友的人們之間的青睞。

但是，在建立更緊密的關係時，原則上，恩寵和感激都應該是完全自由的。 您給家人和生活中重要的其他人或朋友幫忙的原因是您想要的。 因為你能。 或者因為當您這樣做時，您會感覺良好。 您沒有一本心理記錄簿，要將其記為欠債。 如果您一直在耿耿於懷，那就不要說您幫了忙，而是說您發起了一次交流。

不幸的是，有很多人嚴格遵守自己所做的任何事情。 最糟糕的是，他們在需要的時候以及想要的方式要求別人。 從未與對方達成明確協議，他們可能會隨時出現要收集。然後，當您必須償還您的青睞時，您首先也將受到原本為您提供青睞的人的虐待。 積極進取，對抗性強的人對他人也“慷慨”的情況並不少見。

他們幫你一個忙，然後他們生氣了。 他們爆炸或歇斯底里。 如果您什麼也沒說，一切都很好。 但是，如果您說些什麼，他們就會把您為您提供的幫助重新擺在您的臉上。 甚至性虐待有時也基於一連串的恩惠。

此外，相稱相依相伴的人們常常將自己視為受害者。 為自己感到難過的人經常這樣做。 他們跟蹤自己為他人所做的一切。 當然，每個人的每一個細節都沒有得到回報。 這支援了受害者的自我形象。

有人說，為了成為一個好人，一個好人必須受到感激。 從本質上講，這是真的。 慷慨大方得到了青睞，即人類應儘可能幫助其他有需要的人。 每一個恩惠的獎勵就是恩寵者的滿足感。 為什麼任何人都想要什麼呢？

不想麻煩別人的人，也不會想著會有人過來麻煩自己；不想欠別人情的人，固然也會介意別人欠自己的情；所以，在這既深情又薄情的人世裡，儘量只做那個什麼都靠自己獨一無二的專屬自己。其實，人生原本就沒有相欠。別人對你付出，是因為別人歡喜；你對別人付出，是因為自己甘願。那些不想付出就想得到的人，又何必讓你費心在意。

從發展理念講，那些有活動能量的人（大智慧）不怕欠人情，人吃人是一種常態化。很多人都需要，不是說你想“吃，”人家就喜歡讓你享用？無非證明別人有實力。而那些急著還人情的，肯定都是沒有什麼大作為的人。人情冷暖自知，慢慢來……。臉皮厚，吃個夠。

經濟條件的限制，才怕欠別人的人情。心術不正的人，從來不會想到別人為他（她）付出是欠人情。而且還會變本加厲的謀取暴利，那麼覺得不欠人家的情的人。一定遠離！

第一：怕欠人情的人是有錢有權的人，因為欠你人情了，怕你有事有求他。

第二：不怕欠人情的人，大都是農民，平頭百姓，沒啥本事，我吃你的喝你的，也沒後顧之憂，大不了給你幫幾天忙。

當官的就怕欠別人人情，當有人求到你幫忙你怕違反紀律，別人就會說，當初你家有事，我第一時間趕到，能幫都幫，輪到我了就這點事都不肯幫？朋友自己心裡都不好受，幫違反紀律，不幫人情難卻。

所以好多都說：啥債都好還，唯有人情債難還！

也就有了，願意欠人情，和不願意欠人情的！