時間：上海世博會前夕；地址：上海精神病防治中心；人物：垃圾教主沈巍（穿了一身臭烘烘的衣服，沒有洗的臉和打板結的長頭髮），沈母（穿上過年才可以穿的衣服，有些微微的發胖，感覺十分的合身），沈弟（換了一身便裝，失去了一點威嚴）和醫生（一身白色的大褂），形成了鮮明的對照。
精神病第一診療科，主任醫生陳大夫手持報紙問沈巍說：
“這是什麼？”
沈巍微微的點了一下頭，如紳士一番，非常禮貌如實地回答道：
“這是報紙。”
陳醫生把報紙丟棄在地上，繼續問道：
沈巍十分歡喜地說：“垃圾”。
……
沈巍通過了測試，與母親一起回家，又開始了他的繼續流浪生活。
這天，母親一個人回家做飯去了，弟弟又回到了派出所去工作了。沈巍又回到了垃圾桶，在那裡尋找他今天的食物，他從早上，就到醫院治療，沒有喝過一口水，肚子感到有一點飢餓。……
精神疾病在當今社會上，是一種十分常見病和普通疾病，據說有 10% 的人患有這一類疾病（包括精神障礙等疾病），因此應該引起政府和全社會、社會公益組織和廣大民眾的關心，大家都來關心，這一類精神疾病群體的患者，讓他們享受到社會主義的優越性，受到社會的關愛。
精神疾病，這主要是指心理狀況出現了障礙，使病人患者在認知事物上、情緒控制及自主意志上出現了紊亂，這裡包含的範圍相當廣泛，例如：人格障礙（人格分裂症，狂躁）、神經衰弱（出現身體渾身乏力，嚴重的影響到晚上的睡眠等）、認知障礙性的強迫症（如恐怖症、焦慮症、情緒障礙）、創傷後精神障礙（癔症、性心理障礙）等，甚至單純性失眠症、兒童行為障礙、兒童多動症等等，而精神病是指已經最嚴重的精神疾病，例如：精神分裂症（如搞打砸搶等行為）、偏執型精神病（如撿捨垃圾，喜歡收集女性的短褲等）。在社會轉型期間，現在有很多人，或多或少可能有都有一些多疑，或怪異行為的精神障礙，但不是有最嚴重的精神病。
那麼，我們社群如何去關心那一些像沈巍這樣精神出現問題的人，應該要了解沈巍屬於哪一種的精神障礙疾病，怎麼樣治療？怎樣預防和怎麼樣處理，才能使他們安心的生活（去安度晚年，享受改革開放後帶來的紅利），積極地接受醫學和心理治療呢？不像社會流竄犯那樣，到各地社會到處亂跑，而健康的安度晚年，才不至於對整個社會造成更大的危害，以及對他人的傷害。
沈巍經過 7 個月的網路自媒體上治療以後，特別是打賞給錢等實物治療，最終治療和診斷的效果是非常好的，人也變得乾淨了，穿衣整潔乾淨，也有了精氣神的樣子，成為了喋喋不休的宣傳沈氏“二十五孝”的典型人物，為此還賺了不少的錢，讓他發家致富，讓他錢包鼓鼓的，為此他想在上海買房子，買豪宅住。
事實上，沈巍是精神性的疾病，是有些惡毒的文化人（精神上有問題），就是書讀的越多越壞，就認一個死理，這個理永遠是對的，沒有變通的方法。早年撿捨垃圾，以垃圾為伍，他還利用垃圾為武器，以糟蹋（撿捨垃圾廢品，吃垃圾桶的食物）自己的方式，噁心（將垃圾收集在家裡，堆在家裡）別人的方式來對抗整個的社會，產生對抗社會，以及社會道德不滿，是一個三觀（世界觀，道德觀，人生觀）不正的人物，你還不能說他有錯，你還不能批評他，你還不能給他提出建議，否則他跟你鬧起來沒完沒了，永遠和你講一個理（這就是沈巍說的理念不同），永遠和你講他的道理。沈巍他的這種行為（沈巍自稱是行為藝術）比那些社會上以信訪鬧事的人，還要可惡、可怕一些，這是屬於醫學上的典型精神偏執狂，是一種精神障礙性的疾病。
這就是沈巍以流浪方式撿捨垃圾的真實情況，以及每天坐在地鐵口（人越多的地方，他越坐在那裡）靜坐示威的方式，要比那些“在國家機關辦公場所周圍、公共場所非法聚集，圍堵、衝擊國家機關，攔截公務車輛，或者堵塞、阻斷交通的”的行為還要可惡一些。在這裡，我們不想講了那麼多，這裡有沈巍影片作證，那麼沈巍到底有沒有精神疾病呢？如果說是沒有精神病的，他就是惡意的文人，是憎恨社會的人物，其所作所為（有自主認識能力的）是非常歹毒的，其性質也是非常非常惡劣的。因為，沈巍就是這種惡毒的文化人之一，他社會上的精神垃圾。
沈巍的事情今已經有七八個月時間了，那麼沈巍到底有沒有精神病？沈巍是不是精神病，沈巍是不是在裝的精神病，就應該需要到上海精神病防治中心醫院進行進一步的檢查，如果不是精神病的話，如果沒有精神病話，那麼他就應該去上班，沒有理由在家裡拿工資，更不是在社會上引起社會矛盾的人，或者說是一個製造矛盾的一個人。
《沈巍先生雜談選編（151）沈巍怒斥目的論，慕容紅葉真投降了嗎？》說：“昨晚，沈巍先生停播三天後開播，給人印象最深的就是他再次公開反駁極端白粉的目的論。所謂的目的論，其實是陰謀論，就是凡是靠近沈巍的人，特別是給他站臺刷榜的情懷大哥，都無一例外的遭到了一些擁戴劉小飛的極端白粉的攻擊，說他們是有目的的，他們在排擠打壓陷害劉小飛，他們想控制沈先生，他們想賣東西……”
時間：上海世博會前夕；地址：上海精神病防治中心；人物：垃圾教主沈巍（穿了一身臭烘烘的衣服，沒有洗的臉和打板結的長頭髮），沈母（穿上過年才可以穿的衣服，有些微微的發胖，感覺十分的合身），沈弟（換了一身便裝，失去了一點威嚴）和醫生（一身白色的大褂），形成了鮮明的對照。
精神病第一診療科，主任醫生陳大夫手持報紙問沈巍說：
“這是什麼？”
沈巍微微的點了一下頭，如紳士一番，非常禮貌如實地回答道：
“這是報紙。”
陳醫生把報紙丟棄在地上，繼續問道：
“這是什麼？”
沈巍十分歡喜地說：“垃圾”。
……
沈巍通過了測試，與母親一起回家，又開始了他的繼續流浪生活。
這天，母親一個人回家做飯去了，弟弟又回到了派出所去工作了。沈巍又回到了垃圾桶，在那裡尋找他今天的食物，他從早上，就到醫院治療，沒有喝過一口水，肚子感到有一點飢餓。……
精神疾病在當今社會上，是一種十分常見病和普通疾病，據說有 10% 的人患有這一類疾病（包括精神障礙等疾病），因此應該引起政府和全社會、社會公益組織和廣大民眾的關心，大家都來關心，這一類精神疾病群體的患者，讓他們享受到社會主義的優越性，受到社會的關愛。
精神疾病，這主要是指心理狀況出現了障礙，使病人患者在認知事物上、情緒控制及自主意志上出現了紊亂，這裡包含的範圍相當廣泛，例如：人格障礙（人格分裂症，狂躁）、神經衰弱（出現身體渾身乏力，嚴重的影響到晚上的睡眠等）、認知障礙性的強迫症（如恐怖症、焦慮症、情緒障礙）、創傷後精神障礙（癔症、性心理障礙）等，甚至單純性失眠症、兒童行為障礙、兒童多動症等等，而精神病是指已經最嚴重的精神疾病，例如：精神分裂症（如搞打砸搶等行為）、偏執型精神病（如撿捨垃圾，喜歡收集女性的短褲等）。在社會轉型期間，現在有很多人，或多或少可能有都有一些多疑，或怪異行為的精神障礙，但不是有最嚴重的精神病。
那麼，我們社群如何去關心那一些像沈巍這樣精神出現問題的人，應該要了解沈巍屬於哪一種的精神障礙疾病，怎麼樣治療？怎樣預防和怎麼樣處理，才能使他們安心的生活（去安度晚年，享受改革開放後帶來的紅利），積極地接受醫學和心理治療呢？不像社會流竄犯那樣，到各地社會到處亂跑，而健康的安度晚年，才不至於對整個社會造成更大的危害，以及對他人的傷害。
沈巍經過 7 個月的網路自媒體上治療以後，特別是打賞給錢等實物治療，最終治療和診斷的效果是非常好的，人也變得乾淨了，穿衣整潔乾淨，也有了精氣神的樣子，成為了喋喋不休的宣傳沈氏“二十五孝”的典型人物，為此還賺了不少的錢，讓他發家致富，讓他錢包鼓鼓的，為此他想在上海買房子，買豪宅住。
事實上，沈巍是精神性的疾病，是有些惡毒的文化人（精神上有問題），就是書讀的越多越壞，就認一個死理，這個理永遠是對的，沒有變通的方法。早年撿捨垃圾，以垃圾為伍，他還利用垃圾為武器，以糟蹋（撿捨垃圾廢品，吃垃圾桶的食物）自己的方式，噁心（將垃圾收集在家裡，堆在家裡）別人的方式來對抗整個的社會，產生對抗社會，以及社會道德不滿，是一個三觀（世界觀，道德觀，人生觀）不正的人物，你還不能說他有錯，你還不能批評他，你還不能給他提出建議，否則他跟你鬧起來沒完沒了，永遠和你講一個理（這就是沈巍說的理念不同），永遠和你講他的道理。沈巍他的這種行為（沈巍自稱是行為藝術）比那些社會上以信訪鬧事的人，還要可惡、可怕一些，這是屬於醫學上的典型精神偏執狂，是一種精神障礙性的疾病。
這就是沈巍以流浪方式撿捨垃圾的真實情況，以及每天坐在地鐵口（人越多的地方，他越坐在那裡）靜坐示威的方式，要比那些“在國家機關辦公場所周圍、公共場所非法聚集，圍堵、衝擊國家機關，攔截公務車輛，或者堵塞、阻斷交通的”的行為還要可惡一些。在這裡，我們不想講了那麼多，這裡有沈巍影片作證，那麼沈巍到底有沒有精神疾病呢？如果說是沒有精神病的，他就是惡意的文人，是憎恨社會的人物，其所作所為（有自主認識能力的）是非常歹毒的，其性質也是非常非常惡劣的。因為，沈巍就是這種惡毒的文化人之一，他社會上的精神垃圾。
沈巍的事情今已經有七八個月時間了，那麼沈巍到底有沒有精神病？沈巍是不是精神病，沈巍是不是在裝的精神病，就應該需要到上海精神病防治中心醫院進行進一步的檢查，如果不是精神病的話，如果沒有精神病話，那麼他就應該去上班，沒有理由在家裡拿工資，更不是在社會上引起社會矛盾的人，或者說是一個製造矛盾的一個人。
《沈巍先生雜談選編（151）沈巍怒斥目的論，慕容紅葉真投降了嗎？》說：“昨晚，沈巍先生停播三天後開播，給人印象最深的就是他再次公開反駁極端白粉的目的論。所謂的目的論，其實是陰謀論，就是凡是靠近沈巍的人，特別是給他站臺刷榜的情懷大哥，都無一例外的遭到了一些擁戴劉小飛的極端白粉的攻擊，說他們是有目的的，他們在排擠打壓陷害劉小飛，他們想控制沈先生，他們想賣東西……”