春江花月夜
◆春江潮水連海平，海上明月共潮生◆ 春天的江潮水勢浩蕩，與大海連成一片，一輪明月從海上升起，好像與潮水一起湧出來。 ◆灩灩隨波千萬裡，何處春江無月明！◆ 月光照耀著春江，隨著波浪閃耀千萬裡，什麼地方的春江沒有明亮的月光。
◆江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。◆ 江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開遍鮮花的樹林好像細密的雪珠的閃爍。 ◆空裡流霜不覺飛，汀上白沙看不見。◆ 月光象白霜一樣從空中流下，感覺不到它的飛翔，它照得江畔的白沙看不見。 ◆江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
◆ 江水、天空成一色，沒有些微灰塵，只有明亮的一輪孤月高懸空中。 ◆江畔何人初見月？江月河年初照人？◆ 江邊上什麼人最初看見月亮，江上的月亮哪一年最初照耀著人？ ◆人生代代無窮已，江月年年只相似；◆ 人生一代代地天窮無盡，只有江上的月亮一年年地總是相像。
◆不知江月待何人，但見長江送流水。◆ 不知江上的月亮照耀著什麼人，只見長江不斷地輸送著流水。 ◆白雲一片去悠悠，春楓浦上不勝愁。◆ 遊子象一片白雲緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂愁。 ◆誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓？◆ 哪家的遊子今晚坐著小船在漂流？什麼地方有人在明月照耀的樓上相思？ ◆可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。
◆ 可憐樓上不停移動的月光，應該照耀著離人的梳妝檯。 ◆玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。◆ 美好的閨房中的門簾卷不去月光，在搗衣石上拂去月光但它又來了。 ◆此時相望不相聞，願逐月華流照君。◆ 這時互相望著月亮可是互相聽不到聲音，我希望隨著月光流去照耀著您。
◆鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。◆ 送信的天鵝能夠飛翔很遠但不能隨月光飛到您身邊，送信的魚龍潛游很遠但不能游到您身邊，只能在水面激起陣陣波紋。 ◆昨日閒潭夢落花，可憐春半不還家。◆ 昨天晚上夢見花朵落在悠閒的水潭上，可憐春天過了一半還不能回家。
◆江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。◆ 江水流走春光，春光將要流盡，水潭上月亮晚晚落下，如今又西斜。 ◆斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。◆ 斜月慢慢下沉，藏在海霧裡，碣石與瀟湘的離人距離無限遙遠。 ◆不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。◆ 不知有幾人能乘著月光回家，只有那西落的月亮搖盪著離情，灑滿了江邊的樹林。
張若虛《春江花月夜》解讀 深夜翻看程千帆先生的《張若虛〈春江花月夜〉集解》①，見到前輩詩論家許多精彩的評解，不禁為之驚歎，深受啟發。然細觀之，其中雖多有珠玉之見，但仍存其弊，故冒著被人恥笑之危險，以我之淺見解讀此千古絕唱，或許有一兩句可取，則不廢我子夜之功也。
春江花月夜 僅這五字列於此，猶如燦錦呈於眼前。春、江、花、月、夜，在中國的文學裡，在中國文人的心中，無一不美妙，無一不含情。雖喻之為燦錦，但不是堆紅疊豔、奢華腐靡。先想象之，看他下文能翻出什麼好詩文。 春江潮水連海平，海上明月共潮生。
首句即點出春、江、月，且暗藏夜。
這江是與海連的，我們且不論江是何處之江，海是何處之海。江潮把江海連在一起，分不清江海，亦分不清海天。春江連海，可見氣象之大。潮水起伏，明月由海潮中湧出，此情此景，非人間可見，張若虛飛入天上乎？不禁讓人想到稍後的張九齡寫的《望月懷遠》中的“海上生明月”②，固然很好，但是沒有海潮的託浮，那明月自然也就少了一層動感，少了一層意境。
灩灩隨波千萬裡，何處春江無月明。 灩灩何義？《應用漢語詞典》解釋的很好——“水的光色。③”所以蘇軾曰：“水光瀲灩晴方好”。“灩灩隨波千萬裡”，什麼灩灩隨波？當然是明月。我們看那江波之上流動的色彩，誰能分清是水波，還是光波？這豈非天上境界，人間何有？且看這瀲灩的月色，隨波漂浮，三千里江山無不被籠罩在春光月色中也，又豈非張九齡講的“天涯共此時”。
此兩句再次鋪陳春、江、月、夜之景。
如果說張九齡的明月是人間之景，那麼張若虛的明月則是天上之景，天上之於人間，更高妙矣。 江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。 篇目乃“春江花月夜”，前四句單講春江月夜的好處，唯不見花字，豈能無花？江流宛轉，繞過汀洲，月照花林，花是什麼樣？花如冰珠④，晶瑩剔透。
這花，又非普通的花，這個比喻，可謂奇絕、奇妙。 空裡流霜不覺飛，汀上白沙看不見。 徐增曰：“春夜安得有霜？⑤”我問：春夜怎知無霜？其實，從開始到這裡，詩人都在營造一種闊、大、清、冷、靜、幻的境界。古諺雲：“春寒料峭”，有霜不足為奇，不必臆想。
霜是白的，沙是白的，因何而白？有人說霜、沙自白。我說：無月，能見霜、沙之白乎？所以詩面上雖說飛霜沙白，實寫月也。這兩句是暗寫月。 江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。 這兩句又明寫月。以上十句，出現“月”字四次，然實際上句句含月。“灩灩隨波千萬裡”，“江流宛轉繞芳甸”，“空裡流霜不覺飛”，“汀上白沙看不見，江天一色無纖塵”等。
春江花月夜
◆春江潮水連海平，海上明月共潮生◆ 春天的江潮水勢浩蕩，與大海連成一片，一輪明月從海上升起，好像與潮水一起湧出來。 ◆灩灩隨波千萬裡，何處春江無月明！◆ 月光照耀著春江，隨著波浪閃耀千萬裡，什麼地方的春江沒有明亮的月光。
◆江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。◆ 江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開遍鮮花的樹林好像細密的雪珠的閃爍。 ◆空裡流霜不覺飛，汀上白沙看不見。◆ 月光象白霜一樣從空中流下，感覺不到它的飛翔，它照得江畔的白沙看不見。 ◆江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
◆ 江水、天空成一色，沒有些微灰塵，只有明亮的一輪孤月高懸空中。 ◆江畔何人初見月？江月河年初照人？◆ 江邊上什麼人最初看見月亮，江上的月亮哪一年最初照耀著人？ ◆人生代代無窮已，江月年年只相似；◆ 人生一代代地天窮無盡，只有江上的月亮一年年地總是相像。
◆不知江月待何人，但見長江送流水。◆ 不知江上的月亮照耀著什麼人，只見長江不斷地輸送著流水。 ◆白雲一片去悠悠，春楓浦上不勝愁。◆ 遊子象一片白雲緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂愁。 ◆誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓？◆ 哪家的遊子今晚坐著小船在漂流？什麼地方有人在明月照耀的樓上相思？ ◆可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。
◆ 可憐樓上不停移動的月光，應該照耀著離人的梳妝檯。 ◆玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。◆ 美好的閨房中的門簾卷不去月光，在搗衣石上拂去月光但它又來了。 ◆此時相望不相聞，願逐月華流照君。◆ 這時互相望著月亮可是互相聽不到聲音，我希望隨著月光流去照耀著您。
◆鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。◆ 送信的天鵝能夠飛翔很遠但不能隨月光飛到您身邊，送信的魚龍潛游很遠但不能游到您身邊，只能在水面激起陣陣波紋。 ◆昨日閒潭夢落花，可憐春半不還家。◆ 昨天晚上夢見花朵落在悠閒的水潭上，可憐春天過了一半還不能回家。
◆江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。◆ 江水流走春光，春光將要流盡，水潭上月亮晚晚落下，如今又西斜。 ◆斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。◆ 斜月慢慢下沉，藏在海霧裡，碣石與瀟湘的離人距離無限遙遠。 ◆不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。◆ 不知有幾人能乘著月光回家，只有那西落的月亮搖盪著離情，灑滿了江邊的樹林。
張若虛《春江花月夜》解讀 深夜翻看程千帆先生的《張若虛〈春江花月夜〉集解》①，見到前輩詩論家許多精彩的評解，不禁為之驚歎，深受啟發。然細觀之，其中雖多有珠玉之見，但仍存其弊，故冒著被人恥笑之危險，以我之淺見解讀此千古絕唱，或許有一兩句可取，則不廢我子夜之功也。
春江花月夜 僅這五字列於此，猶如燦錦呈於眼前。春、江、花、月、夜，在中國的文學裡，在中國文人的心中，無一不美妙，無一不含情。雖喻之為燦錦，但不是堆紅疊豔、奢華腐靡。先想象之，看他下文能翻出什麼好詩文。 春江潮水連海平，海上明月共潮生。
首句即點出春、江、月，且暗藏夜。
這江是與海連的，我們且不論江是何處之江，海是何處之海。江潮把江海連在一起，分不清江海，亦分不清海天。春江連海，可見氣象之大。潮水起伏，明月由海潮中湧出，此情此景，非人間可見，張若虛飛入天上乎？不禁讓人想到稍後的張九齡寫的《望月懷遠》中的“海上生明月”②，固然很好，但是沒有海潮的託浮，那明月自然也就少了一層動感，少了一層意境。
灩灩隨波千萬裡，何處春江無月明。 灩灩何義？《應用漢語詞典》解釋的很好——“水的光色。③”所以蘇軾曰：“水光瀲灩晴方好”。“灩灩隨波千萬裡”，什麼灩灩隨波？當然是明月。我們看那江波之上流動的色彩，誰能分清是水波，還是光波？這豈非天上境界，人間何有？且看這瀲灩的月色，隨波漂浮，三千里江山無不被籠罩在春光月色中也，又豈非張九齡講的“天涯共此時”。
此兩句再次鋪陳春、江、月、夜之景。
如果說張九齡的明月是人間之景，那麼張若虛的明月則是天上之景，天上之於人間，更高妙矣。 江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。 篇目乃“春江花月夜”，前四句單講春江月夜的好處，唯不見花字，豈能無花？江流宛轉，繞過汀洲，月照花林，花是什麼樣？花如冰珠④，晶瑩剔透。
這花，又非普通的花，這個比喻，可謂奇絕、奇妙。 空裡流霜不覺飛，汀上白沙看不見。 徐增曰：“春夜安得有霜？⑤”我問：春夜怎知無霜？其實，從開始到這裡，詩人都在營造一種闊、大、清、冷、靜、幻的境界。古諺雲：“春寒料峭”，有霜不足為奇，不必臆想。
霜是白的，沙是白的，因何而白？有人說霜、沙自白。我說：無月，能見霜、沙之白乎？所以詩面上雖說飛霜沙白，實寫月也。這兩句是暗寫月。 江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。 這兩句又明寫月。以上十句，出現“月”字四次，然實際上句句含月。“灩灩隨波千萬裡”，“江流宛轉繞芳甸”，“空裡流霜不覺飛”，“汀上白沙看不見，江天一色無纖塵”等。