有個成語叫“望子成龍”，人們對後代總是充滿期望，上了年齡的老人坐在一起，談論的話題大多是某人的後代好，人能行，父也因子而金貴了。所以有句名言：攢錢不如教子。

但十個指頭並非一般齊整，有的兒子非但沒成龍，成了蚯蚓，甚至成了精，這可能是教育的失敗吧，所以老人總對這樣的忤逆不孝之子痛心疾首，罵他先人虧了人。

現在，中國進入了一個老齡化社會，獨生子女也確實負擔很重，農村無女老人衛生狀況堪憂，所以更應該推崇孝敬老人了。目前一些衝破道德底線的不孝子，不光使自己的父母心寒，更嚴重影響了社會風氣，使相當一部分老人憂愁恐懼自己以後不能行，不能走時的養老送終問題。

近幾年，政府在養老問題上非常重視，也投入了大量的財力，可錢對一個不能行走的人來說，作用並不大。久病床前無孝子，患病時間越長越熬煎，何況目前心血病在老人中越來越多。

孝從來沒有標準，一個村上樹立的孝子典型也不多，所以希望政府能制定一個孝道標準，多樹立宣傳孝子典範，從輿論上打壓那些不孝子孫。

家寬不如心寬，父親好不如兒女好，戲看盤場，人看落腳，力爭使每個老人老有所養，老有所樂，老有所依，心悅面笑走向極樂世界。

孝順是中華民族的傳統美德。

但隨著歷史的變遷，孝的內容和含義也隨著時代的腳步在改變。

古時的孝夾雜著倫理綱常，有其糟粕，例如“父母之命，媒妁之言”，“不孝有三，無後為大”等，都是利用“孝”綁架個人，把家長的意願強加在兒女身上。

二十四孝中，居然有人為了孝敬父母活埋自己的孩子，這就是愚孝的典型。所以不能盲目繼承傳統，要去其糟粕，取其精華。

二十一世紀的今天，父母養孩子，是使其成為一個獨立健全的人，而不是父母的附屬品，不是父母人生的延續。作為孩子，我們有義務反哺父母的養育之恩，在精神和肉體獨立於父母之外以後，實現經濟獨立，當父母年邁，我們要自覺承擔起兒女的贍養義務。

在回答問題之前，我陷入在沉思、心酸、矛值.、茫然中。同時要帶著理解，支援，發現，解決的複雜心緒。

現在已五十多歲了，已披上了晚霞的著裝，夕陽無限好，只是近黃昏的時刻，在發完最後的光之後，即將落下此身之暮，有種依戀世上的美好，依依不捨之情。

同齡人常嗑的話題:誰家孩子有夲事、有能為、孝順對老人好。聽到這話雖沒有大盤小盤落玉珠的境況，但似乎噙出來淚花。

望子成龍，老有所依，老有所養，養兒防老，在我們心目中刻下了不滅的印跡。希望此身中不能勞動、不能料理，兒女孝順，歡樂而愉快的走完今生。但，現實未必樂觀。

我們這代處於只生個好的時代，少生優生，幸福性的時代，多數人獨生，這是不可迴避的現實，步入老年的世態，頗感淒涼的心油然而生。

我們這代，兄弟姐妹多，送走上代時，是團結聯合的力量。雖經濟壯況差但，人多力量大。老人生病了，可以輪換照顧。大\哥煎個雞蛋，小妹豆皮炒芹菜，三哥韭菜加豆角的一看望老人，老人便心情舒爽。寂寞時賠著說說話，聊聊天，老人心悅便開心。而現在，那種壯況顯然不可能。經濟落伍，大家一起湊錢，困難就是幾分之幾。而現在是全部。不僅是全部而是數倍。由=個家庭組合成一個家庭，就意味著雙方父母養老問題。平常身體健康還好，一旦生病，孩子的心很矛盾，要照顧老人，盡孝心，又要工作，這一刻心就煎熬著，苦疼與折磨…這只是撇開經濟而言，若經濟上窘困，無凝是雪上加霜。倘若錢不是問題，不工作，天天照顧，無人替換，久病無孝子，長期照料，久了也會生厭。真正做到年如一日，日如一時的又能有幾？更何況要工作，要顧家，還要監護孩子與教育。故此用傳統的眼光看下代，顯然要失恆。如個人病了，孩子工作沒時間打個電話噓寒問暖就得理解，就該心慰。用手機影片關心就該知足，他不能照顧，不能抽身，請個保母照料就請不要抱厭…這一點上就得改觀。有關養老問題，國家也在想辦法，比如催生許多養老院，人壽保險，以及個人交納養老金……等。

孩子誰孝順，誰能力大，能力強這點我持中立態度。孩子是個人的縮影，個人的智慧遺傳到下一代，個人的教育影響下一代，個人的行為直結傳給下代，經濟制約下一代……影子的粗細，長短由個人照射，那是個人因素的結果，與自已有很大的關係，請不要把所有問題全都推給孩子，這點很不公平。請不要持攀比心態。人生要改觀，自己孩子有多少份量，相信父母內心有杆稱，稱稱量個人的孩子吧！

我的觀點:老來儘量自食其力，少給孩子加壓，生病了要理智對待。(生大病，不治之病。劃錢看不好，就不看。用看病的部分錢去旅遊，夕陽依戀依戀美好的河山。生大病，能看好，好了也是個禿廢，不如不看，省下錢享受享受，然後再走。平常心情樂觀，堅持鍛鍊，堅持學習，豐富個人的精神生活，做到樂觀、豁達。在家庭情況允許的情況下，該吃的，喝的，聽的，看的，玩的，不約來自已(不賭，不瞟)莫使金樽空對月，如情況特殊該進養老院的進養老院，順其自然，一切安好。

太哆嗦了，祝每個家庭合合美美，全家幸福！！