1、湯顯祖
湯顯祖（1550年9月24日—1616年7月29日），字義仍，號海若、若士、清遠道人，漢族，江西臨川人，中國明代戲曲家、文學家。
湯氏祖籍臨川縣雲山鄉，後遷居湯家山（今撫州市）。出身書香門第，早有才名，他不僅於古文詩詞頗精，而且能通天文地理、醫藥卜筮諸書。34歲中進士，在南京先後任太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。
明萬曆十九年（1591）他目睹當時官僚腐敗憤而上《論輔臣科臣疏》，觸怒了皇帝而被貶為徐聞典史，後調任浙江遂昌縣知縣，一任五年，政績斐然，卻因壓制豪強，觸怒權貴而招致上司的非議和地方勢力的反對，終於萬曆二十六年（1598）憤而棄官歸裡。
家居期間，一方面希望有“起報知遇”之日，一方面卻又指望“朝廷有威風之臣，郡邑無餓虎之吏，吟詠昇平，每年添一卷詩足矣”。後逐漸打消仕進之念，潛心於戲劇及詩詞創作。
在湯顯祖多方面的成就中，以戲曲創作為最，其戲劇作品《還魂記》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢”，其中《牡丹亭》是他的代表作。
這些劇作不但為華人民所喜愛，而且已傳播到英、日、德、俄等很多國家，被視為世界戲劇藝術的珍品。
2、王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川人，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。
慶曆二年（1042年），王安石進士及第。歷任揚州籤判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。
因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年後，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，鬱然病逝於鐘山，追贈太傅。紹聖元年（1094年），獲諡“文”，故世稱王文公。
王安石潛心研究經學，著書立說，被譽為“通儒”，創“荊公新學”，促進宋代疑經變古學風的形成。
在哲學上，他用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到一個新的高度。
在文學上，王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用，名列“唐宋八大家”；
其詩“學杜得其瘦硬”，擅長於說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以丰神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱“王荊公體”；
其詞寫物詠懷弔古，意境空闊蒼茫，形象淡遠純樸，營造出一個士大夫文人特有的情致世界。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。
3、謝逸
謝逸（1068-1113），字無逸，號溪堂。宋代臨川城南（今屬江西省撫州市）人。北宋文學家，江西詩派二十五法嗣之一。
與其從弟謝薖並稱“臨川二謝”。與饒節、汪革、謝薖並稱為“江西詩派臨川四才子”。 曾寫過300首詠蝶詩，人稱“謝蝴蝶”。
4、謝薖
謝薖（kē）（1074～1116），字幼盤，自號竹友居士。撫州臨川（今江西撫州東館鎮）人。北宋著名詩人，江西詩派二十五法嗣之一。
謝逸從弟，與兄齊名，同學於呂希哲，並稱“臨川二謝”。與饒節、汪革、謝逸並稱為“江西詩派臨川四才子”。
5、揭重熙
揭重熙（？-1651年12月15日），字祝萬、又字萬年，號蒿庵，江西臨川湖南鄉揭家坊人。南明著名大臣，明末詩人。
揭重熙自幼聰明好學。崇禎九年（1636年）鄉試及次年會試均以五經中試，時稱異才。崇禎十年（1637年）進士。初任福寧（今福建霞浦）知州，有“一清如水愛如春”之譽。
崇禎十七年（1644年），李自成率農民起義軍攻下北京，崇禎皇帝自縊煤山。吳三桂勾引清軍入關，李自成敗走。滿清鐵騎揮戈南下，迅速佔領了大半個中國。
揭重熙決心以身許國，與福寧州副總兵洪日升起兵勤王。當年八月，他和洪日升率兵到達南都，輔助南明弘光帝朱由崧抗清，任吏部考功主事。三個月後，因父喪回撫州守孝。
弘光元年（1645年）五月，清兵攻陷南京；六月，進佔江西，正在撫州為父守孝的揭重熙，與艾南英、傅鼎銓、曾亨應等招募鄉人，組織抗清隊伍。
不久，撫州亦被佔領，揭重熙往福建投奔隆武帝朱聿鍵。隆武二年（1646年）四月，揭重熙任右僉都御史，取代劉廣允巡撫河東。八月，隆武帝朱聿鍵在汀州被俘，揭重熙率部進入深山。
永曆元年（1647年），揭重熙得知南昌總兵金聲桓、副總兵王得仁及邵武守將郭天才等欲舉兵反清。他克服重重困難，多方聯絡，共圖復明大業，促成金聲桓等舉兵。
永曆五年（1651年），向邵武進軍，在崇安百丈石被清軍包圍，揭重熙奮勇殺敵，頸部中箭，斃敵數十，力竭被俘。永曆五年（1651年）十一月初三日（12月15日），揭重熙在建寧南街市口遇害。
1、湯顯祖
湯顯祖（1550年9月24日—1616年7月29日），字義仍，號海若、若士、清遠道人，漢族，江西臨川人，中國明代戲曲家、文學家。
湯氏祖籍臨川縣雲山鄉，後遷居湯家山（今撫州市）。出身書香門第，早有才名，他不僅於古文詩詞頗精，而且能通天文地理、醫藥卜筮諸書。34歲中進士，在南京先後任太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。
明萬曆十九年（1591）他目睹當時官僚腐敗憤而上《論輔臣科臣疏》，觸怒了皇帝而被貶為徐聞典史，後調任浙江遂昌縣知縣，一任五年，政績斐然，卻因壓制豪強，觸怒權貴而招致上司的非議和地方勢力的反對，終於萬曆二十六年（1598）憤而棄官歸裡。
家居期間，一方面希望有“起報知遇”之日，一方面卻又指望“朝廷有威風之臣，郡邑無餓虎之吏，吟詠昇平，每年添一卷詩足矣”。後逐漸打消仕進之念，潛心於戲劇及詩詞創作。
在湯顯祖多方面的成就中，以戲曲創作為最，其戲劇作品《還魂記》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢”，其中《牡丹亭》是他的代表作。
這些劇作不但為華人民所喜愛，而且已傳播到英、日、德、俄等很多國家，被視為世界戲劇藝術的珍品。
2、王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川人，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。
慶曆二年（1042年），王安石進士及第。歷任揚州籤判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。
因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年後，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，鬱然病逝於鐘山，追贈太傅。紹聖元年（1094年），獲諡“文”，故世稱王文公。
王安石潛心研究經學，著書立說，被譽為“通儒”，創“荊公新學”，促進宋代疑經變古學風的形成。
在哲學上，他用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到一個新的高度。
在文學上，王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用，名列“唐宋八大家”；
其詩“學杜得其瘦硬”，擅長於說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以丰神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱“王荊公體”；
其詞寫物詠懷弔古，意境空闊蒼茫，形象淡遠純樸，營造出一個士大夫文人特有的情致世界。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。
3、謝逸
謝逸（1068-1113），字無逸，號溪堂。宋代臨川城南（今屬江西省撫州市）人。北宋文學家，江西詩派二十五法嗣之一。
與其從弟謝薖並稱“臨川二謝”。與饒節、汪革、謝薖並稱為“江西詩派臨川四才子”。 曾寫過300首詠蝶詩，人稱“謝蝴蝶”。
4、謝薖
謝薖（kē）（1074～1116），字幼盤，自號竹友居士。撫州臨川（今江西撫州東館鎮）人。北宋著名詩人，江西詩派二十五法嗣之一。
謝逸從弟，與兄齊名，同學於呂希哲，並稱“臨川二謝”。與饒節、汪革、謝逸並稱為“江西詩派臨川四才子”。
5、揭重熙
揭重熙（？-1651年12月15日），字祝萬、又字萬年，號蒿庵，江西臨川湖南鄉揭家坊人。南明著名大臣，明末詩人。
揭重熙自幼聰明好學。崇禎九年（1636年）鄉試及次年會試均以五經中試，時稱異才。崇禎十年（1637年）進士。初任福寧（今福建霞浦）知州，有“一清如水愛如春”之譽。
崇禎十七年（1644年），李自成率農民起義軍攻下北京，崇禎皇帝自縊煤山。吳三桂勾引清軍入關，李自成敗走。滿清鐵騎揮戈南下，迅速佔領了大半個中國。
揭重熙決心以身許國，與福寧州副總兵洪日升起兵勤王。當年八月，他和洪日升率兵到達南都，輔助南明弘光帝朱由崧抗清，任吏部考功主事。三個月後，因父喪回撫州守孝。
弘光元年（1645年）五月，清兵攻陷南京；六月，進佔江西，正在撫州為父守孝的揭重熙，與艾南英、傅鼎銓、曾亨應等招募鄉人，組織抗清隊伍。
不久，撫州亦被佔領，揭重熙往福建投奔隆武帝朱聿鍵。隆武二年（1646年）四月，揭重熙任右僉都御史，取代劉廣允巡撫河東。八月，隆武帝朱聿鍵在汀州被俘，揭重熙率部進入深山。
永曆元年（1647年），揭重熙得知南昌總兵金聲桓、副總兵王得仁及邵武守將郭天才等欲舉兵反清。他克服重重困難，多方聯絡，共圖復明大業，促成金聲桓等舉兵。
永曆五年（1651年），向邵武進軍，在崇安百丈石被清軍包圍，揭重熙奮勇殺敵，頸部中箭，斃敵數十，力竭被俘。永曆五年（1651年）十一月初三日（12月15日），揭重熙在建寧南街市口遇害。