你好，三月三有兩種風俗：
1，我們這邊說的呢是，三月三回孃家，死了丈夫塌了天。就是你不能回孃家，否則對你老公不好。
2，三月三，好日子，家家戶戶接閨女”，碭山風俗。 其實，有關“三月三”的民俗民風，全國各地都有記載。象“曲水流觴”、“祭祀宴飲”、“蘭湯沐浴”等都是它的內容。但“接閨女回孃家”，恐怕只是淮北一帶盛行，碭山猶甚。 中國的農曆，一三五七九為單月，月份與日數重疊，為節。如一月初一，春節；三月初三，重三節（也有叫桃花節、潑水節的）；五月初五，端午節；七月初七，鵲橋節（也有叫巧節、情人節的）；九月初九，重陽節。 至於三月初三閨女回孃家的來歷，在我們當地有兩種傳說：一說三月初三是“惡日”，應避之。據《宋書·禮志》中記載：“平原人徐肇，於三月初得三胞胎女嬰，至三月三日，俱亡。一村人引以為怪，從此，每逢此日，都相攜去水邊涮洗”或外出以避邪氣。另一種說法是：天宮中的王母娘娘，每年的三月初三，都要去蟠桃園內賞花，七個閨女也都出閣隨從。早先本仙女思凡，偷偷飄落人間與董郎相配，就是在三月初三，被王母擊鼓招回天宮的。（所以，一過三月三，再下雨就有雷聲了）。如此遙遠的路程，都阻擋不住閨女回孃家，何況人間呢？ 三月三，正值清明前後，在淮北，是南北冷暖氣流頻繁交會的時候，天氣偏溼，自古就有“清明時節雨紛紛”的說法。在這一段不太心的空閒中，閨女回趟孃家，理所當然。在碭山一帶，還流傳著這樣的民謠：“老天爺，別下了，留著幹路回孃家。孃家遠，騎上毛驢打上傘，孃家近，穿著鄉鞋柱著棍。”看樣子，不管路途如何，都得回家住上幾天。 三月三回孃家，關鍵是接。因為它的來歷，畢竟與“惡”與“悲”有關。再加上清明前後，正是“舊墳添新土，白日飛黑錢”的祭亡時節，陰陽交錯，必須得由孃家哥或孃家侄來接，以免路上遭遇不測。實在忙不過來的，閨女也可帶著自己的男孩回來，但要折根桃條作以避邪。有首兒歌證明了這一習俗：“大槐樹，槐樹槐，槐樹底下搭戲臺，人家的閨女都來了，俺的閨女咋不來，說著說著來到了，滿臉淚水直髮呆，俺是孃的心頭肉，娘不接俺俺也來……”
你好，三月三有兩種風俗：
1，我們這邊說的呢是，三月三回孃家，死了丈夫塌了天。就是你不能回孃家，否則對你老公不好。
2，三月三，好日子，家家戶戶接閨女”，碭山風俗。 其實，有關“三月三”的民俗民風，全國各地都有記載。象“曲水流觴”、“祭祀宴飲”、“蘭湯沐浴”等都是它的內容。但“接閨女回孃家”，恐怕只是淮北一帶盛行，碭山猶甚。 中國的農曆，一三五七九為單月，月份與日數重疊，為節。如一月初一，春節；三月初三，重三節（也有叫桃花節、潑水節的）；五月初五，端午節；七月初七，鵲橋節（也有叫巧節、情人節的）；九月初九，重陽節。 至於三月初三閨女回孃家的來歷，在我們當地有兩種傳說：一說三月初三是“惡日”，應避之。據《宋書·禮志》中記載：“平原人徐肇，於三月初得三胞胎女嬰，至三月三日，俱亡。一村人引以為怪，從此，每逢此日，都相攜去水邊涮洗”或外出以避邪氣。另一種說法是：天宮中的王母娘娘，每年的三月初三，都要去蟠桃園內賞花，七個閨女也都出閣隨從。早先本仙女思凡，偷偷飄落人間與董郎相配，就是在三月初三，被王母擊鼓招回天宮的。（所以，一過三月三，再下雨就有雷聲了）。如此遙遠的路程，都阻擋不住閨女回孃家，何況人間呢？ 三月三，正值清明前後，在淮北，是南北冷暖氣流頻繁交會的時候，天氣偏溼，自古就有“清明時節雨紛紛”的說法。在這一段不太心的空閒中，閨女回趟孃家，理所當然。在碭山一帶，還流傳著這樣的民謠：“老天爺，別下了，留著幹路回孃家。孃家遠，騎上毛驢打上傘，孃家近，穿著鄉鞋柱著棍。”看樣子，不管路途如何，都得回家住上幾天。 三月三回孃家，關鍵是接。因為它的來歷，畢竟與“惡”與“悲”有關。再加上清明前後，正是“舊墳添新土，白日飛黑錢”的祭亡時節，陰陽交錯，必須得由孃家哥或孃家侄來接，以免路上遭遇不測。實在忙不過來的，閨女也可帶著自己的男孩回來，但要折根桃條作以避邪。有首兒歌證明了這一習俗：“大槐樹，槐樹槐，槐樹底下搭戲臺，人家的閨女都來了，俺的閨女咋不來，說著說著來到了，滿臉淚水直髮呆，俺是孃的心頭肉，娘不接俺俺也來……”