武士道的精髓就是忠誠、信義，服從、廉恥和極端尚武（勇武，敢於殉道班的赴湯蹈火面對強敵）。武士道精神，可以說有其優點，也有其缺點，優點是忠誠、勇敢、義氣等等。但是武士道精神會嚴重損害一個國家的軍隊建設和發展，武士道精神與現代化軍隊所具備的軍人專業化素質可以說是格格不入，會嚴重損害軍隊戰力的。1、人與人之間的對戰，越是趨向於原始狀態，雙方差距越小，人與人之間的巨大差距是由於武器和人與武器的融合（編組、戰術、方法等）而產生的技術力量造成的，我們知道人類能夠征服世界是憑藉人類最為強大的武器，也就是智慧知識產生的科技和技術力量，也就是武器和對於武器的運用，而使得人類凌駕於各種物種之上。人類如果赤手空拳，憑藉自身的勇氣和勇敢，可能連個野猴子都是打不過的，更不用說是老虎、獅子。但是人類透過知識和智慧的運用，透過各種武器和對於武器的運用征服了地球其他物種。2、武士道其實就是過度尚武的一種表現，一個國家過度尚武和崇尚暴力會極大損害軍隊的建設。而過度尚武就會忽略技術和知識的力量，而趨向於原始暴力方式，因此其軍隊會導致過度迷信精神力量，導致技術落後，造成巨大的傷亡為代價，而且面對作戰的不利和巨大傷亡，武士道不是選擇理性的方法（選擇退卻，然後從技術上和科技上去解決問題）而是總是覺得造成失敗的原因還是自己不夠勇敢，不夠堅強，不願承認自己僅僅依靠現有的資源無法取勝，好面子，所以很少從技術和科技上去想辦法來解決實際作戰問題，另外整個社會也是輕視了對於知識和智慧的運用。3、失敗選擇自殺，也使得武士道精神無法總結和積累技術經驗和方法，傳於後人，極大妨礙從技術上進行進步的能力，許多具有長期作戰經驗的軍官，由於一次慘痛失敗，就選擇了自殺，結果就是經驗無法積累和傳播，把自己的經驗和教訓一起帶進了墳墓。這與崇尚技術的歐美國家完全不同，歐美國家，善於總結和積累教訓，認為失敗是成功之母。4、二戰其實就是如此，日本明治維新以來，日本接受了西方一部分文化進入了資本主義體制，工業得到了大發展，科技也是有進步，但是武士道精神也被保留大力的推廣。所以日本與真正的西方列強，在對於技術看法、技術創新、技術方面還是有很大差距的，日本武士道精神過度迷信精神力量，在對亞洲其他落後國家對戰中，技術的落後並沒有顯現出來，但是在挑戰英美科技文明世界的列強中，其過度尚武導致的輕視和忽略技術和科技的弱點暴露無遺，英美是盎格魯 .撒克遜民族，這個民族是非常可觀理性、多元和重視技術和創新的，因此日本在與美國列強對戰中，日本可以說是吃盡苦頭，美華人重視技術和科技力量去解決問題，最終可以說把日本打得一敗塗地，美軍與日軍的傷亡到達了1：10的比例，日本整個國家被美國技術力量打成了一片廢墟，美國為了擊垮日本，在美國國內仿製了日本城市結構，研製各種炸彈進行攻擊檢驗效果，最終選擇了凝固汽油彈，並研製登峰造極的B29遠端戰略轟炸機，航程6000公里，從塞班島奔襲3000公里組成機群，一天之內，摧毀了日本首都東京，日本10萬人喪生，另有10萬人被燒成重傷，100萬人無家可歸，而美軍只是損失9飛機，陣亡不到百人。二戰中日本98個主要城市遭到了B29攻擊，其中66個城市成為了人間地獄。這就是技術力量產生的巨大差距，美日之間由於技術力量的不同，拉開雙方軍隊戰力的差距，美軍東京轟炸這一次一傷亡百人代價卻能夠殺死日本10萬民眾，這種懸殊比例，其實就是知識和智慧產生的巨大力量造成的。4、戰後日本也是建立了minzu體制，早已拋棄了武士道精神，日本戰後湧現了大量諾貝爾科學獎獲得者（戰前日本沒有一個諾貝爾科學獎，基本都是被英美德瓜分），也可以看出，拋棄了武士道後，日本人思想獲得瞭解放，開始重視技術力量了。另外武士道還有有2大致命弱點：第一、武士道沒有絕對價值的概念（捍衛普世價值），也就是武士道是把主公奉若神明，例如二戰時期的日本軍人，將日本天皇作為神來看待，天皇本來就是一個人，是人就是有缺點的或者說有惡的一面，武士道無條件的，服從拼死捍衛一個擁有缺點的人或在道德上有瑕疵的人，就很容易成為統治者強權欺壓弱者的工具，對他們來說統治者就是神明，他們做什麼都是對的，都要無條件服從，因此容易盲從和被統治者利益愚弄。第二，還有一點前面也提到過，就是無法承受失敗，這是武士道精神最為欠缺的勇氣，也就是武士道沒有勇氣面對失敗，當碰到自己無法解決的問題時，面臨失敗時，選擇了自認為是勇敢的自殺（其實就是一種逃避和麵子問題）。而在西方主流價值觀裡面，自殺是一種懦弱和犯罪（自己殺死自己）的表現，而勇於面對失敗卻是一種勇氣，對於統治者錯誤的批評和質疑，也是一種忠誠和勇氣的體現，當統治者違背絕對價值時，勇敢的站出來，挑戰強權，捍衛普世價值。總之武士道精神與現代化國家格格不入，，更是與現代化高度專業化的軍隊建設格格不入。武士道精神適應於舊時代的社會，冷兵器時代、刀槍戰馬的年代，而隨著社會的加速發展，科技技術層出不窮的當今社會，宣言武士道更會拖社會發展的後腿。一個社會適當尚武是對於國家和軍隊建設有利，而武士道這種過度尚武就會嚴重損害軍隊建設。
武士道的精髓就是忠誠、信義，服從、廉恥和極端尚武（勇武，敢於殉道班的赴湯蹈火面對強敵）。武士道精神，可以說有其優點，也有其缺點，優點是忠誠、勇敢、義氣等等。但是武士道精神會嚴重損害一個國家的軍隊建設和發展，武士道精神與現代化軍隊所具備的軍人專業化素質可以說是格格不入，會嚴重損害軍隊戰力的。1、人與人之間的對戰，越是趨向於原始狀態，雙方差距越小，人與人之間的巨大差距是由於武器和人與武器的融合（編組、戰術、方法等）而產生的技術力量造成的，我們知道人類能夠征服世界是憑藉人類最為強大的武器，也就是智慧知識產生的科技和技術力量，也就是武器和對於武器的運用，而使得人類凌駕於各種物種之上。人類如果赤手空拳，憑藉自身的勇氣和勇敢，可能連個野猴子都是打不過的，更不用說是老虎、獅子。但是人類透過知識和智慧的運用，透過各種武器和對於武器的運用征服了地球其他物種。2、武士道其實就是過度尚武的一種表現，一個國家過度尚武和崇尚暴力會極大損害軍隊的建設。而過度尚武就會忽略技術和知識的力量，而趨向於原始暴力方式，因此其軍隊會導致過度迷信精神力量，導致技術落後，造成巨大的傷亡為代價，而且面對作戰的不利和巨大傷亡，武士道不是選擇理性的方法（選擇退卻，然後從技術上和科技上去解決問題）而是總是覺得造成失敗的原因還是自己不夠勇敢，不夠堅強，不願承認自己僅僅依靠現有的資源無法取勝，好面子，所以很少從技術和科技上去想辦法來解決實際作戰問題，另外整個社會也是輕視了對於知識和智慧的運用。3、失敗選擇自殺，也使得武士道精神無法總結和積累技術經驗和方法，傳於後人，極大妨礙從技術上進行進步的能力，許多具有長期作戰經驗的軍官，由於一次慘痛失敗，就選擇了自殺，結果就是經驗無法積累和傳播，把自己的經驗和教訓一起帶進了墳墓。這與崇尚技術的歐美國家完全不同，歐美國家，善於總結和積累教訓，認為失敗是成功之母。4、二戰其實就是如此，日本明治維新以來，日本接受了西方一部分文化進入了資本主義體制，工業得到了大發展，科技也是有進步，但是武士道精神也被保留大力的推廣。所以日本與真正的西方列強，在對於技術看法、技術創新、技術方面還是有很大差距的，日本武士道精神過度迷信精神力量，在對亞洲其他落後國家對戰中，技術的落後並沒有顯現出來，但是在挑戰英美科技文明世界的列強中，其過度尚武導致的輕視和忽略技術和科技的弱點暴露無遺，英美是盎格魯 .撒克遜民族，這個民族是非常可觀理性、多元和重視技術和創新的，因此日本在與美國列強對戰中，日本可以說是吃盡苦頭，美華人重視技術和科技力量去解決問題，最終可以說把日本打得一敗塗地，美軍與日軍的傷亡到達了1：10的比例，日本整個國家被美國技術力量打成了一片廢墟，美國為了擊垮日本，在美國國內仿製了日本城市結構，研製各種炸彈進行攻擊檢驗效果，最終選擇了凝固汽油彈，並研製登峰造極的B29遠端戰略轟炸機，航程6000公里，從塞班島奔襲3000公里組成機群，一天之內，摧毀了日本首都東京，日本10萬人喪生，另有10萬人被燒成重傷，100萬人無家可歸，而美軍只是損失9飛機，陣亡不到百人。二戰中日本98個主要城市遭到了B29攻擊，其中66個城市成為了人間地獄。這就是技術力量產生的巨大差距，美日之間由於技術力量的不同，拉開雙方軍隊戰力的差距，美軍東京轟炸這一次一傷亡百人代價卻能夠殺死日本10萬民眾，這種懸殊比例，其實就是知識和智慧產生的巨大力量造成的。4、戰後日本也是建立了minzu體制，早已拋棄了武士道精神，日本戰後湧現了大量諾貝爾科學獎獲得者（戰前日本沒有一個諾貝爾科學獎，基本都是被英美德瓜分），也可以看出，拋棄了武士道後，日本人思想獲得瞭解放，開始重視技術力量了。另外武士道還有有2大致命弱點：第一、武士道沒有絕對價值的概念（捍衛普世價值），也就是武士道是把主公奉若神明，例如二戰時期的日本軍人，將日本天皇作為神來看待，天皇本來就是一個人，是人就是有缺點的或者說有惡的一面，武士道無條件的，服從拼死捍衛一個擁有缺點的人或在道德上有瑕疵的人，就很容易成為統治者強權欺壓弱者的工具，對他們來說統治者就是神明，他們做什麼都是對的，都要無條件服從，因此容易盲從和被統治者利益愚弄。第二，還有一點前面也提到過，就是無法承受失敗，這是武士道精神最為欠缺的勇氣，也就是武士道沒有勇氣面對失敗，當碰到自己無法解決的問題時，面臨失敗時，選擇了自認為是勇敢的自殺（其實就是一種逃避和麵子問題）。而在西方主流價值觀裡面，自殺是一種懦弱和犯罪（自己殺死自己）的表現，而勇於面對失敗卻是一種勇氣，對於統治者錯誤的批評和質疑，也是一種忠誠和勇氣的體現，當統治者違背絕對價值時，勇敢的站出來，挑戰強權，捍衛普世價值。總之武士道精神與現代化國家格格不入，，更是與現代化高度專業化的軍隊建設格格不入。武士道精神適應於舊時代的社會，冷兵器時代、刀槍戰馬的年代，而隨著社會的加速發展，科技技術層出不窮的當今社會，宣言武士道更會拖社會發展的後腿。一個社會適當尚武是對於國家和軍隊建設有利，而武士道這種過度尚武就會嚴重損害軍隊建設。