第一是因為丘處機確實是寫過一本《西遊記》，第二個則是因為小說《西遊記》原版其實並沒有署名，所以說《西遊記》的作者是誰一直被人議論紛紛。《西遊記》不僅僅是一本小說而已，雖然後期，或者說近代學者一致認為《西遊記》是一本諷刺官場黑暗的小說，但是卻也不妨礙它是一本極佳的神話故事。 《西遊記》涉及到古代各路神仙，對於佛教、道教的理解也極其深厚，甚至有很多關於佛教、道教的原理在其中，這根本不像是一般人可以寫得出來的。所以一般人就認為，能寫出這本小說的人，一定是一個既懂得道教也懂得佛教的集佛道儒三大教派之大成者才能夠寫得出來，而長春真人丘處機就被認為是這樣一個人。 丘處機是如今山東棲霞人，他小時候失去雙親，入山隱居，後來跟隨王重陽學習，而後將全真教發揚光大且止住成吉思汗對於無辜漢族人的屠殺。因為頗受人愛戴，所以不知道到底是真的還是大家編出來的，說丘處機這個人有大神通，有著深厚的法力。 而《西遊記》這本書，如今被大眾承認的吳承恩，和丘處機比起來，確實是遜色得多。而且吳承恩也算是仕途不得志，又看穿了官場的黑暗，所以自己辭官不做的。比起丘處機可以止住成吉思汗的殺戮來說，似乎丘處機更為厲害。人們都喜歡將自己喜愛的東西冠以更厲害的名頭，大概是因為這個，所以明清時期人們都普遍認為是丘處機寫的小說《西遊記》。
第一是因為丘處機確實是寫過一本《西遊記》，第二個則是因為小說《西遊記》原版其實並沒有署名，所以說《西遊記》的作者是誰一直被人議論紛紛。《西遊記》不僅僅是一本小說而已，雖然後期，或者說近代學者一致認為《西遊記》是一本諷刺官場黑暗的小說，但是卻也不妨礙它是一本極佳的神話故事。 《西遊記》涉及到古代各路神仙，對於佛教、道教的理解也極其深厚，甚至有很多關於佛教、道教的原理在其中，這根本不像是一般人可以寫得出來的。所以一般人就認為，能寫出這本小說的人，一定是一個既懂得道教也懂得佛教的集佛道儒三大教派之大成者才能夠寫得出來，而長春真人丘處機就被認為是這樣一個人。 丘處機是如今山東棲霞人，他小時候失去雙親，入山隱居，後來跟隨王重陽學習，而後將全真教發揚光大且止住成吉思汗對於無辜漢族人的屠殺。因為頗受人愛戴，所以不知道到底是真的還是大家編出來的，說丘處機這個人有大神通，有著深厚的法力。 而《西遊記》這本書，如今被大眾承認的吳承恩，和丘處機比起來，確實是遜色得多。而且吳承恩也算是仕途不得志，又看穿了官場的黑暗，所以自己辭官不做的。比起丘處機可以止住成吉思汗的殺戮來說，似乎丘處機更為厲害。人們都喜歡將自己喜愛的東西冠以更厲害的名頭，大概是因為這個，所以明清時期人們都普遍認為是丘處機寫的小說《西遊記》。