草原民族沒有儒家傳統。崇拜強者,追隨強者是他們的傳統,也是在草原環境中的生存之道。而成吉思汗就是最強者。
蒙古部落時期,各部落貴族高層之間的關係其實很近。
比如後期與鐵木真敵對的王罕,其實和鐵木真的父親也速該是安答。而鐵木真和王罕的兒子桑昆同樣是安答。鐵木真年輕的時候也曾經尋求金朝的掩護,後期又對抗金朝。
鐵木真和他後期的敵人扎木合也是安答。
鐵木真與這兩個人早期處於合作關係,在勢力壯大後,擊敗他們。
所以決定他們之間歸屬關係的不是感情,是權力和地位。換言之,感情不重要。草原民族崇拜的是強者,追隨的是強者。
此外,成吉思汗時期實行的典型對外策略是“順我者昌逆我者亡。”
曾經屢次與成吉思汗做對的忽都合別乞,投奔成吉思汗後帶領成吉思汗的軍隊征服林木中的百姓,最終得到重用,並進行聯姻。
作為鐵木真世仇的蔑兒乞人。在成吉思汗崛起後,被蒙元一路追殺到中亞,最終大流散。
從這兩點可以看出,除少部分人外,絕大部分蒙古人都歸順了成吉思汗。而成吉思汗也樂於接納重用他們。
成吉思汗建立蒙古帝國後實行千戶制度,全國分為九十五個千戶,由蒙古新貴族統領。
舊有的部族關係被改組,不復存在。蒙古部落被整合。蒙古公佈了《大扎撒》,形成了新的法律制度,舊有的血親復仇習俗也消失了。
最重要的是,成吉思汗治下的蒙古帝國開始極速擴張。大量的戰利品伴隨著軍事勝利被運往蒙古本部。每個蒙古人都成為受益者。成吉思汗如此強大,沒有人再有理由與實力反對他。權力爭奪更多體現在黃金家族內部。
……
草原民族沒有儒家傳統。崇拜強者,追隨強者是他們的傳統,也是在草原環境中的生存之道。而成吉思汗就是最強者。
蒙古部落時期,各部落貴族高層之間的關係其實很近。
比如後期與鐵木真敵對的王罕,其實和鐵木真的父親也速該是安答。而鐵木真和王罕的兒子桑昆同樣是安答。鐵木真年輕的時候也曾經尋求金朝的掩護,後期又對抗金朝。
鐵木真和他後期的敵人扎木合也是安答。
鐵木真與這兩個人早期處於合作關係,在勢力壯大後,擊敗他們。
所以決定他們之間歸屬關係的不是感情,是權力和地位。換言之,感情不重要。草原民族崇拜的是強者,追隨的是強者。
此外,成吉思汗時期實行的典型對外策略是“順我者昌逆我者亡。”
曾經屢次與成吉思汗做對的忽都合別乞,投奔成吉思汗後帶領成吉思汗的軍隊征服林木中的百姓,最終得到重用,並進行聯姻。
作為鐵木真世仇的蔑兒乞人。在成吉思汗崛起後,被蒙元一路追殺到中亞,最終大流散。
從這兩點可以看出,除少部分人外,絕大部分蒙古人都歸順了成吉思汗。而成吉思汗也樂於接納重用他們。
成吉思汗建立蒙古帝國後實行千戶制度,全國分為九十五個千戶,由蒙古新貴族統領。
舊有的部族關係被改組,不復存在。蒙古部落被整合。蒙古公佈了《大扎撒》,形成了新的法律制度,舊有的血親復仇習俗也消失了。
最重要的是,成吉思汗治下的蒙古帝國開始極速擴張。大量的戰利品伴隨著軍事勝利被運往蒙古本部。每個蒙古人都成為受益者。成吉思汗如此強大,沒有人再有理由與實力反對他。權力爭奪更多體現在黃金家族內部。
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