《皇帝的新裝》不是偷窺慾望引起的集體說謊，而是避害心理與迷信權威心理加從眾心理交叉影響，而形成的集體說謊。
首先是騙子利用避害心理編織謊言：只有聰明的人才能看得見子虛烏有的皇帝新裝，而愚蠢與不稱職的人是看不見的。
矇騙從大臣開始，大臣因為害怕被他人特別是國王發現自己愚蠢與不稱職，出於避害心理，就跟著騙子說謊。
輪到國王面對騙局時，他已經被幾位大臣的撒謊報告先入為主了，因此他被從眾心理控制了。
在這裡要用中國成語典故來解釋一下從眾心理的威力——眾口鑠金，積威銷骨，饞言三至，骨肉不親，三人成虎，曾參殺人。
正是大臣再三的撒謊報告，使騙子的騙局形成了三人成虎的威力，使國王在從眾心理的控制下，又出於避害心理——害怕被臣民發現自己愚蠢和不稱職——而跟著撒謊。
國王跟著撒謊，就產生了強權即真理的惡果，使謊言在強權的高壓下變成了不容懷疑的真理，反過來使所有的大臣出於避害心理與從眾心理，都不得不跟著撒謊，從而使謊言變得越來越不容懷疑，使懷疑謊言成了危及所有人利益的冒天下之大不韙的罪惡。
上有好者，下必甚焉。當謊言被奉為真理成為統治階層的共識時，老百姓普遍存在的迷信權威心理，又使從眾心理和避害心理十倍百倍地放大，於是騙子的謊言就變成了放之四海而皆準的真理。
只有不懂利害不知從眾不迷信權威、懷抱赤子之心的天真無邪的小孩子，才會童言無忌地揭示真相：皇帝身上什麼衣服都沒有穿！
《皇帝的新衣》不僅僅是童話，而常常是現實。
《皇帝的新裝》不是偷窺慾望引起的集體說謊，而是避害心理與迷信權威心理加從眾心理交叉影響，而形成的集體說謊。
首先是騙子利用避害心理編織謊言：只有聰明的人才能看得見子虛烏有的皇帝新裝，而愚蠢與不稱職的人是看不見的。
矇騙從大臣開始，大臣因為害怕被他人特別是國王發現自己愚蠢與不稱職，出於避害心理，就跟著騙子說謊。
輪到國王面對騙局時，他已經被幾位大臣的撒謊報告先入為主了，因此他被從眾心理控制了。
在這裡要用中國成語典故來解釋一下從眾心理的威力——眾口鑠金，積威銷骨，饞言三至，骨肉不親，三人成虎，曾參殺人。
正是大臣再三的撒謊報告，使騙子的騙局形成了三人成虎的威力，使國王在從眾心理的控制下，又出於避害心理——害怕被臣民發現自己愚蠢和不稱職——而跟著撒謊。
國王跟著撒謊，就產生了強權即真理的惡果，使謊言在強權的高壓下變成了不容懷疑的真理，反過來使所有的大臣出於避害心理與從眾心理，都不得不跟著撒謊，從而使謊言變得越來越不容懷疑，使懷疑謊言成了危及所有人利益的冒天下之大不韙的罪惡。
上有好者，下必甚焉。當謊言被奉為真理成為統治階層的共識時，老百姓普遍存在的迷信權威心理，又使從眾心理和避害心理十倍百倍地放大，於是騙子的謊言就變成了放之四海而皆準的真理。
只有不懂利害不知從眾不迷信權威、懷抱赤子之心的天真無邪的小孩子，才會童言無忌地揭示真相：皇帝身上什麼衣服都沒有穿！
《皇帝的新衣》不僅僅是童話，而常常是現實。