東漢末年，朝政腐敗，再加上連年災荒，人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓，張飛、關羽又願與劉備共同幹一番事業。三人情投意合，選定張飛莊後一桃園。
此時正值桃花盛開，景色美麗，張飛準備了青牛白馬，作為祭品，焚香禮拜，宣誓完畢；三個人按年歲認了兄弟。劉備年長做了大哥，關羽第二，張飛最小做了弟弟。這便是《三國演義》中著名的“桃園三結義”。
桃園三結義最初是小說《三國演義》裡記載的故事，述說當年劉備、關羽和張飛三位仁人志士，為了共同幹一番大事業的目標，意氣相投，言行相依，選在一個桃花盛開的季節、選在一個桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現自己人生的美好理想。
擴充套件資料：
三國演義中桃園三結義的典故傳遍大街小巷，為人們津津樂道，後又效仿者不計其數。不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。皇天后土，實鑑此心，背義忘恩，天人共戮！劉備、關羽、張飛的臺詞也被搬來翻去，接著講講三個人的初始。
“桃園三結義”的故事，羅貫中把它放在《三國演義》開篇的第一回“宴桃園豪傑三結義斬黃巾英雄首立功”中，文中描寫到劉焉出榜招募義兵，榜文行到涿縣，引出涿縣中一個英雄劉備，然後巧然的機會劉備認識了張飛和關羽，三個人志趣相投，一見如故，結為兄弟。
在文中結尾描述三人焚香再拜而說誓曰：“念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。皇天后土，實鑑此心，背義忘恩，天人共戮！”誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。
可以把桃園三結義抽象為一種互幫互助精誠團結的典型關係。然後我們可以對這種抽象出來的精誠團結的典型關係進行分析，分析的具體材料就採取三國演義裡面的素材，因為這種版本為大家所熟知，而且是最生動最樸實的語言。
東漢末年，朝政腐敗，再加上連年災荒，人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓，張飛、關羽又願與劉備共同幹一番事業。三人情投意合，選定張飛莊後一桃園。
此時正值桃花盛開，景色美麗，張飛準備了青牛白馬，作為祭品，焚香禮拜，宣誓完畢；三個人按年歲認了兄弟。劉備年長做了大哥，關羽第二，張飛最小做了弟弟。這便是《三國演義》中著名的“桃園三結義”。
桃園三結義最初是小說《三國演義》裡記載的故事，述說當年劉備、關羽和張飛三位仁人志士，為了共同幹一番大事業的目標，意氣相投，言行相依，選在一個桃花盛開的季節、選在一個桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現自己人生的美好理想。
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三國演義中桃園三結義的典故傳遍大街小巷，為人們津津樂道，後又效仿者不計其數。不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。皇天后土，實鑑此心，背義忘恩，天人共戮！劉備、關羽、張飛的臺詞也被搬來翻去，接著講講三個人的初始。
“桃園三結義”的故事，羅貫中把它放在《三國演義》開篇的第一回“宴桃園豪傑三結義斬黃巾英雄首立功”中，文中描寫到劉焉出榜招募義兵，榜文行到涿縣，引出涿縣中一個英雄劉備，然後巧然的機會劉備認識了張飛和關羽，三個人志趣相投，一見如故，結為兄弟。
在文中結尾描述三人焚香再拜而說誓曰：“念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。皇天后土，實鑑此心，背義忘恩，天人共戮！”誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。
可以把桃園三結義抽象為一種互幫互助精誠團結的典型關係。然後我們可以對這種抽象出來的精誠團結的典型關係進行分析，分析的具體材料就採取三國演義裡面的素材，因為這種版本為大家所熟知，而且是最生動最樸實的語言。