原地踏步而已，確立一個目標作為終點再把現狀做一個起點，看一看中間差了多少距離，我說的路途是要被人看得到不是需要刻意去說刻意去想的，參照別人走出來的人走過多少路，你以為在努力其實原地踏步而已，萬事開頭難我說的開頭如果用道德經的話來說，道生一，一生二，一就是你的開始，二不是你能夠左右的這是別人根據你的一產生的，比如你想要幾個真心的朋友你自己做的一是什麼，你的一能不能產生真心的朋友，評估你是不是在原地踏步只是看你的‘一’有木有產生二，還沒有隻能說你一直在原地踏步，而目標期望都需要集體多人的力量的，個人力量渺小得很的，你有了一然後又有了二的幫助你們一起朝著三朝著目標一點點的前進這才能夠真正算得上真正的前進，努力是最大的儒家道德謊言而已，要麼在一點點前進要麼在原地踏步，所謂的努力只是自己欺騙自己而已，你要是學過某樣能力你會感悟更深的，能力不是靠努力就能學會學好的現實中我是看到許多許多人無論咋努力都學不好的，唯一能說的只有形成自己的道擁有自己的人生哲學形成了穩定的目標穩定的前進才能夠算得上開始了，學習之道成長之道人生之道這些東西越到成年越會覺得重要的，個人建議多看看道德經不要學儒家的人帶著惡意和道德的角度去解讀道德經要帶著中立偏好站在道的角度去看，做到看而不說與現實結合去悟去融合去反思去明白自己的道路到底在哪裡，
原地踏步而已，確立一個目標作為終點再把現狀做一個起點，看一看中間差了多少距離，我說的路途是要被人看得到不是需要刻意去說刻意去想的，參照別人走出來的人走過多少路，你以為在努力其實原地踏步而已，萬事開頭難我說的開頭如果用道德經的話來說，道生一，一生二，一就是你的開始，二不是你能夠左右的這是別人根據你的一產生的，比如你想要幾個真心的朋友你自己做的一是什麼，你的一能不能產生真心的朋友，評估你是不是在原地踏步只是看你的‘一’有木有產生二，還沒有隻能說你一直在原地踏步，而目標期望都需要集體多人的力量的，個人力量渺小得很的，你有了一然後又有了二的幫助你們一起朝著三朝著目標一點點的前進這才能夠真正算得上真正的前進，努力是最大的儒家道德謊言而已，要麼在一點點前進要麼在原地踏步，所謂的努力只是自己欺騙自己而已，你要是學過某樣能力你會感悟更深的，能力不是靠努力就能學會學好的現實中我是看到許多許多人無論咋努力都學不好的，唯一能說的只有形成自己的道擁有自己的人生哲學形成了穩定的目標穩定的前進才能夠算得上開始了，學習之道成長之道人生之道這些東西越到成年越會覺得重要的，個人建議多看看道德經不要學儒家的人帶著惡意和道德的角度去解讀道德經要帶著中立偏好站在道的角度去看，做到看而不說與現實結合去悟去融合去反思去明白自己的道路到底在哪裡，