意思是：天下間的因為利益而聚合到一起的事，也必定會因為利益而分開。

出處：東萊左傳博議，是宋人呂祖謙為諸生課試而作。評價了《左傳》中的《燭之武退秦師》。

原文節選：秦、晉連兵而伐鄭，鄭將亡矣，燭之武出說秦穆公，立談之間存鄭於將亡，不惟退秦師，而又得秦置戍而去，何移之速也!燭之武一言使秦穆背晉親鄭，棄強援、附弱國；棄舊恩、召新怨；棄成功、犯危難。

譯文：秦、晉聯合出兵攻伐鄭國，鄭國快要滅亡了，燭之武去出城遊說秦穆公，在站著說話的短暫功夫裡把鄭國從滅亡的邊緣挽救回來了，不僅僅使秦軍撤退，秦軍撤退時還留下了軍隊援助鄭國，改變的多麼快啊！

燭之武的一席話使秦穆公背棄晉國親近鄭國，丟下強援、依附弱國；不顧舊日與晉的恩情、召來晉新的怨恨；放棄成功、願意危險。

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本篇所記述的，是秦晉聯合攻打鄭國之前開展的一場外交鬥爭。秦、晉圍鄭，形勢緊迫，在這幹鈞一發之際，鄭臣燭之武僅憑口舌說服秦伯，為什麼會有這麼大的突變呢?關鍵在於燭之武所說的兩點針對了秦的切身利益。首先，滅鄭於秦有害無益。

秦對鄭鞭長莫及，若以鄭為東道主，就為秦稱霸提供了住、食等種種方便，更何況“亡鄭以陪鄰”，這對秦有什麼好處呢？

其次，也是更為重要的晉有野心（對此秦本有戒心），燭之武列舉了秦伯曾親身領略過的事實，再進行科學的推理，使秦伯恍然大晤——晉是大敵。燭之武用語不多，對秦穆公動之以情，曉之以理。

文中一共出現了三個人物：佚之狐，鄭伯和燭之武。在這次精彩的說退秦師中，燭之武睿智的形象呈現出來。這篇文章，讚揚了燭之武在國家危難之際，能夠臨危受命，不避險阻，隻身去說服秦君，維護了國家安全的愛國主義精神。同時也反映了春秋時代各諸侯國之間鬥爭的複雜性。

從軍事角度看，《燭之武退秦師》是非常著名的透過談判說服、消弭戰爭、爭取和平的成功範例。這些成功的實踐都是在透過談判消弭戰端、爭取和平的思想指導下進行的，而談判說服的成功又強化了這些思想的影響力。