1.導向性原則

導向性原則是指進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導學生向正確的方向發展。

基本要求包括：(1)堅持正確的政治方向;(2)德育目標必須符合新時期的方針、政策和總任務的要求;(3)要把德育的理想性與現實性結合起來。

2.疏導原則

疏導原則也稱因勢利導原則，與導向性原則不同，疏導原則指的是進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學生的認識入手，調動學生的積極性，使他們積極向上。比如：夫子循循然善誘人，博我以文你，約我以禮，欲罷不能。所以基本要求有：(1)講明道理，疏導思想;(2)因勢利導，循循善誘;(3)以表揚激勵為主，堅持正面教育。

3.尊重學生與嚴格要求學生想結合的原則

這一原則即嚴慈相濟原則，蘇聯教育家馬卡連柯說：“要儘量多的要求一個人，也要儘可能地尊重一個人”，所以在對學生的教育中要把愛與嚴有機結合起來。所以要求：(1)教育者要關心和愛護每一個學生;(2)教育者也要根據教育目的和德育目標對學生一個要求，認真管理，對學生要有合理而嚴格的道德要求。

4.知行統一原則

這個原則也就是言行一致、表裡如一的意思。比如廣告：媽媽我給您洗腳。所以在實施此原則時要求：(1)要加強對學生思想道德的認識;(2)要組織一定的社會實踐活動，加深學生的情感體驗，養成良好的行為習慣;(3)對學生的評價和要求要堅持此原則;(4)教師也要以身作則，做好示範。

5.正面教育與紀律約束相結合的原則

此原則要求教育者：(1)堅持正面教育原則;(2)堅持擺事實、講道理，以理服人;(3)學校要建立健全的學校規章制度和集體組織的公約、守則等。即德育工作要正面引導學生，要能調動學生接受駕馭的內在動力，又要輔之以必要的紀律約束，並使兩者有機結合起來，要疏堵結合。

6.依靠積極因素，克服消極因素的原則(長善救失原則)

《學記》中提到：“學者有四失，教者必知之，人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然後能救其失也。教也者，長善而救其失者也。”所以要求教師在運用這一原則的時候要注意：(1)要用一分為二的眼光、客觀得評價學生;(2)要有意識地創造條件，將學生思想裡的消極因素轉化為積極因素;(3)要提高學生的自我認識自我評價的能力，啟發他們自覺思考，克服缺點發揚優點。

7.教育影響一致性與連貫性原則

教育影響的一致性也就是教育合力，教師要注意運用家庭社會的教育，實現教育合力。連貫性是指在時間上的連續，比如在小學時學習品德與社會，初中是思想品德，高中時政治，大學學習毛概和馬列等。要求教育者：(1)充分發揮教師集體的作用;(2)爭取家長和社會的配合;(3)保持德育工作的經常化和制度化，處理好銜接工作。

8.因材施教原則

因材施教是指教育者在進行德育教育時要從學生的實際出發，針對不同年齡段和不同個性的學生進行不同的教育，使學生得到更好的發展。要求教育者：要深入瞭解學生的內心，根據學生的不同特點和年齡特徵進行教育。俗語常說：(1)視其所以，視其所由，察其所安;(2)夫子施教，各應其材;(3)一把鑰匙開一把鎖。

樹立無產階級的世界觀，人生觀和價值觀，樹立崇高的理想信念和價值目標，具有良好的專業能力素養，具有頑強的意志和崇高的精神境界