老子的思想是中華思想文化的精髓，老子的思想對我們的學習、生活、人生都有著舉足輕重的作用。

老子提出的--道法自然，也就是說，自然是最明智、最具備大道的，我們要學習自然界的規律來學習、生活，比如：日出而作，日落而息，自然界的動植物們也都是日出了，出來活動，日落了就去休息，我們的學習、工作也應該遵行這樣的法則。

老子的思想還指出——上善若水，水是最強大的事物，水為至柔，柔能克鋼，柔軟的事物最具有生命力，可以滴水穿石，也可以狂風巨浪。

老子的思想還倡導——無為而治，中國歷史上有名的文景之治，就是按照老子的思想，進行無為而治，讓民生得以休養生息，國家昌盛。

所以說，老子的思想是中華文化的瑰寶，對我們後世的學習、生活和工作都有著積極而深遠的影響。

老子思想的精髓就是無為而治，順其自然。

老子認為，世間一切事物，都有其發生，發展的規律，這個規律不能人為地干擾，打破。如果人為地干擾破壞它的自然成長規律，不但不能得到預想的結果，還有可能適得其反，弄出壞的結果來。如果這樣的話，倒不如不加干涉，順其自然好了。

在社會治理上，人們為了生活，自然地要進行生產勞動，以獲取生存所需要的物資資料。在獲取生活用品過程中，人與人之間自然要進行交換，溝通，自然地形成了和諧的人際關係，這種和諧的人際關係自然地形成社會和諧的基礎，所以施政者不必頻繁地發號施令，這就是無為而治。

這種無為而治，在漢代初期，因為長期的分割和戰亂，國家統一後有了一個相對和平時期，老百姓需要休養生息。這樣的社會條件加上施政者無為而治的政策，收到了很好的效果。文景之治到來了。

同樣，唐朝的貞觀之治，其社會條件和百姓願望，和漢初一樣，都是在平息戰亂，人民需要休養生息的情況下出現的。在這種情況下，老子的思想是有作用的。

老子學說以天，地，人，道法自然，講究上德，上為，上義，有為而不為，無為而為之的兩極格局辯證，從古至今在統一人思想品德，教育指導，思維方式，辨別是非，社會實踐發展為而不為的指引下，有著卓越的貢獻

老子的思想是哲學觀之大成，道德經是全球銷量第二的讀物，可見其影響力。老子說道生萬物，認為道是自然，是客觀規律，一陰一陽是為道，他提出辯證的看世界，凡事都是對立的，就像黑夜白天，此消彼長往復迴圈，所有的事情從道開始又結束於道。

老子尚水，提出上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。水滋養萬物生長而不居功，又能夠洗滌群穢，涵容萬物，體現出最大的包容性。水該流則流，當止則止，因物賦形，隨時變化，具有極大的靈活性。因此，面對人生的各種選擇，應該靈活而不失原則，有為而順其自然。

老子教會人們正確對待生活。生活無非就是成敗得失，悲歡離合。在老子看來，一切都是道之所然。我既得道，心也自然，所謂成敗，所謂悲歡，皆隨他去，我自然，斷不會有瘋癲、輕生等過激之舉。

政治上老子說無為而治，不是不作為，而是順勢而為，遵照規律而為，說統治者應該清淨無為，意為不要有太多個人慾念，司馬遷說李耳無為自化，清淨自正，沒有了慾念，人就回到了本來的樣子。就不會有過激之舉。

總之就是老子的哲學理論一直影響著我們，黑格爾都十分崇拜，並深受影響。比西方的辯證法早了幾百年。

你好！

老子的思想主張的是“無為而治”，此無為不是不作為的意思，這裡的無為指的是順其自然，合乎天理。它是以有為為目的，行自然，無為為一種管理自己，管理國家的方式。

他主要從主觀意向上說的是，一切順呼自然，萬物都有規律，不能違背自然規律按照人自己的主觀性去做事，不然會得不償失。這個就好比我們現代社會為了追求利益破壞自然環境，導致生態環境惡化，是一個道理。

從客觀上來說，他指的是，當你放棄強硬手段順其自然的行事，萬眾歸心一切可達目的。

老子的著作和思想已經成為了世界文化遺產，他在政治、文化、宗教、科學等方面都有應用。

歐洲在十九世紀就已經開始對《道德經》加以研究，共有60多種譯文。

老子的思想和著作已經在整個世界被研究和應用。這是值得我們驕傲的事情。

在生活工作中，我們怎麼運用這種思想呢？我認為是這樣的，

一、包容，“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡”以水為例，滋養萬物而不爭名，包容萬物。體現了水囊括一切而不顯聲，做人做事就要和水一樣潤物無聲，包含所有！

二，低調，“江海之所以能為白谷王者，以其善下之，故能為百谷王”這就是讓我們懂得，做人要低調，就像江河大海一樣只有放低身子才能容納百川。只有容納才有成就江海大道事業的可能。

三，與人為善，做人就要懂得慈愛，這也是儒家思想和道理家共同之處。做人要像水一樣，潤澤萬物不求回報。

四，順其自然，做事要學會掌握事務發展的規律，順著規律做事不脫事務本質。這樣你的事業才會不斷壯大。

以上是我個人理解的關於老子思想認識，具體就是“大道自然，順應本質”。