不同朝代，年假時間長短不一樣，不一定都有年假。在這裡說幾個比較穩定的朝代。
“國之大事，在祀與戎”秦朝，重大戰爭勝利、祭祀等會放假，但是在秦朝及以前，是沒有法定的節假日，也沒有具體的休假制度，請假，經皇帝或相關部門的批准後，方能離開。秦朝官員請假稱“告歸”，告歸主要有兩種情況，一是因疾病需要回家休養，二是身體老邁需告老還鄉。因此，朝沒有秦年假這一說法，沒放年假。
漢朝有了休假制度。根據《漢律》記載，西漢時規定：“吏員五日一休沐”，“休沐”就是休息沐浴，後來又放寬了一些，根據《史記》記載：“官員每五日洗沐歸謁親”。漢朝節慶的假日。漢代規定：冬至、夏至為例假。古時候夏至日，人們透過祭祀以祈求災消年豐。漢代對於冬至甚為重視，根據《漢書》記載：“冬至陽氣起，君道長，故賀。”根據《後漢書》記載：“冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。”在漢代這兩個節日必須放假，但是放幾天，無明確地記載。漢代規定臨時的假日即告假，分為“予告”和“賜告”。予告是因為有功，依照法律准予休假。賜告則是因病給予的假期，漢代明確規定，請假三個月免官。請假放假一般不能超過三個月。
在唐朝，還沒有春節這一說法，只有農曆曆法，大年初一叫“元旦”、“元日”、“元正”或“歲日”。開創開元盛世的唐玄宗《假寧令》：“元正、冬至，各給假七日。”真可謂是春節黃金週。一般是年前三天、年後三天，加上過年當天（初一），唐朝是歷史上第一次春節放長假的朝代。
宋朝根據《文昌雜錄》所記載：“元日、寒食、冬至各七日，天慶節、上元節同;天聖節、夏至、先天節、中元節、下元節、降聖節、臘各三日;立春、人日、中和節、春分、社(春社)、清明、上巳、天祺節，立夏、端午、天貺節、初伏、中伏、立秋、七夕、末伏、社(秋社)、秋分、授衣、重陽、立冬，各一日;上中下旬各一日”
元朝馬背上得天下，沒啥具體記載，一年總假16天左右，蒙古人喜好運動，假期少一些。
明朝，皇子們讀書期間，一年假期才18天。開國皇帝朱元璋是工作狂，開始比較苛刻的，比元朝還差，春節、冬至和皇帝的生辰放假三天。後來明朝中後期，休假制度比較完善，一月固定休假3天，節假日放假共18天。
清朝休假制度基本沿用明朝的，在清朝後期，受西方影響，每月例假改為每週日休假1天。
不同朝代，年假時間長短不一樣，不一定都有年假。在這裡說幾個比較穩定的朝代。
“國之大事，在祀與戎”秦朝，重大戰爭勝利、祭祀等會放假，但是在秦朝及以前，是沒有法定的節假日，也沒有具體的休假制度，請假，經皇帝或相關部門的批准後，方能離開。秦朝官員請假稱“告歸”，告歸主要有兩種情況，一是因疾病需要回家休養，二是身體老邁需告老還鄉。因此，朝沒有秦年假這一說法，沒放年假。
漢朝有了休假制度。根據《漢律》記載，西漢時規定：“吏員五日一休沐”，“休沐”就是休息沐浴，後來又放寬了一些，根據《史記》記載：“官員每五日洗沐歸謁親”。漢朝節慶的假日。漢代規定：冬至、夏至為例假。古時候夏至日，人們透過祭祀以祈求災消年豐。漢代對於冬至甚為重視，根據《漢書》記載：“冬至陽氣起，君道長，故賀。”根據《後漢書》記載：“冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。”在漢代這兩個節日必須放假，但是放幾天，無明確地記載。漢代規定臨時的假日即告假，分為“予告”和“賜告”。予告是因為有功，依照法律准予休假。賜告則是因病給予的假期，漢代明確規定，請假三個月免官。請假放假一般不能超過三個月。
在唐朝，還沒有春節這一說法，只有農曆曆法，大年初一叫“元旦”、“元日”、“元正”或“歲日”。開創開元盛世的唐玄宗《假寧令》：“元正、冬至，各給假七日。”真可謂是春節黃金週。一般是年前三天、年後三天，加上過年當天（初一），唐朝是歷史上第一次春節放長假的朝代。
宋朝根據《文昌雜錄》所記載：“元日、寒食、冬至各七日，天慶節、上元節同;天聖節、夏至、先天節、中元節、下元節、降聖節、臘各三日;立春、人日、中和節、春分、社(春社)、清明、上巳、天祺節，立夏、端午、天貺節、初伏、中伏、立秋、七夕、末伏、社(秋社)、秋分、授衣、重陽、立冬，各一日;上中下旬各一日”
元朝馬背上得天下，沒啥具體記載，一年總假16天左右，蒙古人喜好運動，假期少一些。
明朝，皇子們讀書期間，一年假期才18天。開國皇帝朱元璋是工作狂，開始比較苛刻的，比元朝還差，春節、冬至和皇帝的生辰放假三天。後來明朝中後期，休假制度比較完善，一月固定休假3天，節假日放假共18天。
清朝休假制度基本沿用明朝的，在清朝後期，受西方影響，每月例假改為每週日休假1天。