宋朝官服，紅色是最高階的。為什麼這麼說，因為宋朝的皇帝都少穿龍袍，多穿官服。

有許多宋朝的畫像，皇帝穿的就是紅色的官服，頭戴的也不是CROWN，就是官帽。

為什麼宋朝皇帝穿官服，因為宋朝立國，就是與士大夫共天下，趙匡胤黃袍加身，其實就是篡位奪權，為了穩住局勢，親口說出與士大夫共天下。整個宋朝，也一直貫徹這個治國方針政策。對於讀書人極為優待。甚至穿的衣服都跟官員一樣。

便是連皇帝的稱呼都叫“官家”。

中國是講究階級等級的，這種等級的劃分滲透到生活中的方方面面，比如人的穿著打扮。不同等級有著嚴格的規定，這種規定的目的在於，鞏固上下尊卑的封建秩序，維護皇帝至高權威和即得利益者的根本利益。

以宋代為例，宋代冠服種類繁多，有朝服，公服，祭服，時服，喪服等，對顏色也有具體的劃分，公服三品以上用紫，五品以上用朱，七品以上用綠，九品以上為青色。

宋代汪洙《神童詩》中就對宋代官服顏色進行了生動描述，少小須勤學，文章可立身，滿朝朱紫貴，盡是讀書人。

朝堂之上，入眼皆是紅色和紫色，這是五品以上官員才能進入的場所，因為他們都穿著紅色或紫色的衣服。

但在記載中，沒有白色，白色應是居家服或喪服。另，與服飾匹配的還有帽子，即我們常用以指待官位的烏紗。

和陰陽五行說有關，

戰國鄒衍提出的陰陽五行始終說，把每個王朝都配以金、木、水、火、土（就是所謂的五帝）。具體說就是虞土、夏木、殷金、周火。

秦始皇開始就採取這個系統來證明秦朝的正統性，所以秦尚黑為水德，漢朝起先也尚水德（解釋是秦朝只是一個過渡期，所以不算），漢武帝又改為土德（土克水），來繼承秦的水德。

到了王莽，劉向父子又經過一系列手腳，定漢為火德，以後基本按此排序（其實主要也是做輿論宣傳）具體來說就是：

東漢（火）——曹魏（土）——晉（金）——北魏（水）——北周（木）——隋（火）——唐（土）——後梁（金）——後漢（水）——後周（木）——宋（火）——金（土）——元（金）

自元之後，又變為相剋說：

元（金）——明（火）——清（水）

宋朝排下來就是火德了，自然尚赤了

題主的印象是一種錯覺

宋朝皇帝穿紅色衣服的確很普遍

(建隆元年三月)壬戌，定國運以火德王，色尚赤。~《宋史》卷一

趙匡胤為什麼會定國運為火德，以紅色為尊呢？

有司言[國家受周禪，周木德，木生火，當以火德王，色尚赤，臘用戌。]從之。~《續資治通鑑長編》卷一

但是宋朝也沒有就此全國山河一片紅。我們知道，陳橋兵變時，趙匡胤的手下強行拿一件黃顏色的袍服替他更衣，黃色仍然是皇權象徵，宋朝建立後也沒有放棄這個傳統權力，狄青就是因為穿了黃色僧袍而遭到彈劾。所以宋代朝堂的主色調應該是紅色和黃色。

宋朝是漢、唐的延續，沿用周禮，加上一幫充滿浪漫情懷的文人，宋朝的色彩就更豐富了

宋朝皇帝的禮服有三種

大裘冕:功能是“祀昊天上帝，祀五帝”，衣服的傳統材質是黑羔皮，後來哲宗嫌熱捂得慌，就改為黑繒

袞冕:功能是“祭天地宗廟，朝太清宮、饗玉清昭應宮、景靈宮，受冊尊號、元日受朝、冊皇太子”，皇帝在比較大型的儀式中會穿戴袞冕

宋朝皇帝們都曾有過以上兩種造型，只是畫像沒能留傳下來，幸好我們還可以看到宋朝皇帝穿戴第三種禮服通天冠的樣子

畫中人物名叫趙弘殷，他活著的時候沒有做過一天皇帝，因為他是趙匡胤的親爸爸，所以趙匡胤登基後追贈他為“宣祖”，並命畫工按宋代通天冠的服制PS了一幅宣祖真容

通天冠:是皇帝在“大祭祀致齋、正旦冬至五月朔大朝會、大冊命、親耕籍田”時的標準打扮

這些禮服看起來花哨，穿起來又重又笨很不舒服，再說皇帝也是人，他們也不願意成天沒事穿著唱戲的衣服到處晃悠，何況萬一內急的話，要脫下這身行頭也太耽誤時機了。所以皇帝們平常都穿衫袍和窄袍

衫袍。唐因隋制，天子常服赤黃、淺黃袍衫，折上巾，九還帶，六合靴。

宋因之，有赭黃、淡黃袍衫，玉裝紅束帶，皂文囗，大宴則服之。又有

赭黃

淡黃衤癸袍

紅衫袍，

常朝則服之。

以上三種顏色的袍服是宋朝皇帝正常工作日的工作服

又有窄袍，便坐視事則服之。皆皂紗折上巾，通犀金玉環帶。

畫像帽子上的長耳朵就叫做“折上巾”，又叫“幞頭”，五代時期幞頭就已經硬而平直，稱為“展腳幞”。宋朝皇帝平常上班的時候戴這種帽子顯得比較正式。但是皇帝有特權

窄袍或御

烏紗帽。

~《宋史》輿服.三

只要不是正式的公開場合，皇帝覺得怎麼舒服怎麼弄，因為是“隨便坐在那裡批閱檔案處理公事”，趙光義戴了頂沒有幞頭的烏紗帽上班也沒人敢說什麼。

窄袍就相當於休閒服，休閒服的顏色就沒那麼多講究了，所以也就有了穿白色窄袍的畫像。

董事長敢穿著背心褲頭到公司巡視，他就不怕你們議論褲頭的顏色是不是合適。趙光義這幅休閒打扮其實體現的是一種特權