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  • 1 # 大意覺迷

    姜太公釣魚願者上鉤,這句話現在大家已經耳熟能詳,不過姜太公與周文王到底是如何相遇的,釣魚說顯然是過於傳奇了。比較早的闡述姜太公釣魚的故事記錄在戰國兵書《六韜》之中。《六韜》是一部號稱是姜太公所寫的兵書,裡面也講了很多關於姜太公與周文王、周武王討論軍事政治的內容,但經過後世學者考證,這部書應該不會早於春秋,應該是戰國某個無名氏假借姜太公的名義寫成的書。現在我們看到的《六韜》是經過宋代重新整理修訂過的版本。這部書開篇就是姜太公釣魚的故事。一開始是文王要出去打獵,找史編占卜了一下,得到的結論是:“田於渭陽,將大得焉。非龍非螭,非虎非羆,兆得公侯。天遺汝師,以之佐昌,施及三王。”就是說文王如果去渭陽打獵,會有重大收穫,得到的並不是普通的獵物,而是能成就大業的人物,靠著他的輔佐可以讓自己的三代都能安穩地稱王。史編還告訴文王,這個占卜結果,過去自己的祖宗給大禹占卜的時候也出現過,結果大禹得到了皋陶這個人才,成就了一番事業,現在看來也會有同樣的結果。文王於是專門齋戒了三天才去渭陽打獵,結果遇到了正在釣魚的姜太公。於是兩個人就攀談起來,他們從釣魚為引申,探討不同層次的利誘可以取得多大的利益,如何才能讓天下歸附的策略。進過一番交流,文王相信了姜太公是一個人才,於是將他帶回去委以重任。當然這個戰國版的姜太公釣魚可能與歷史真相還是有段距離。但要比直鉤釣魚的傳說顯得更古樸一些。

  • 2 # 君山話史

    姜太公是如何發跡的,如何能成為西伯(周文王)姬昌的左膀右臂呢?光是《史記》裡,就記下三種不同的傳聞,當然最為人所知的,是“姜太公釣魚”的故事了。

    作為歷史人物,姜太公充滿神秘感,令人恍如霧裡看花,水中望月。大史學家司馬遷走南闖北,見聞多矣,對姜太公的記錄也多是含糊不清,在其傳記中,用了許多“或”字,或是這樣說,或是那樣說,有的這麼說,有的那麼說,他都搞糊塗了,更別說我們了。

    姜太公名尚,姜是姓,呂是氏,又稱為呂尚。在古代,姓與氏是分開的,現在混同了。他早年生活比較平淡,曾經幹過殺豬屠牛的行當,擺過地攤(“賣食”),當過迎賓服務生(“迎客之舍人”),還因為混得不好被老婆趕出家門(“逐夫”)。

    混到七老八十了,他還沒混出個名堂。

    正好當時西伯姬昌為了反殷商,“陰修德行善”,注意史記裡寫的這個“陰”字,西伯修德行善是有陰謀的,不是他天性是慈善家。姜太公察覺到這是個機會,既然你西伯想透過“行善”來博得名聲,我何不利用這個機會呢?於是姜老頭來到河邊釣魚了,釣魚本來不稀奇,稀奇的是《史記》的寫法:“以漁奸周西伯。”大家讀《史記》時可要萬分留神,西伯是“陰”,太公是“奸”,陰者,陰謀也,奸者,奸計也。一個老人家,釣魚還搞奸計啊?看來這個老人家著實不夠純樸。

    他耍什麼花招呢?人家釣魚用彎鉤,他偏不,用直鉤。直鉤能釣得到魚嗎?肯定釣不到啊。姜太公究竟要幹什麼呢?我的分析,他有兩個目的:第一,吸引眼球。跟現在網文標題動輒駭人聽聞一樣,吸引人的注意力,你要“奸周西伯”,沒引起注意怎麼行呢?第二,一個七老八十的老人家,天天釣魚又釣不著,吃不飽穿不暖,作為領導的西伯姬昌能不去關心慰問一下嗎?

    大家想想,要是姜太公不顯得古怪,與常人無異,誰會去關注他呢?他混了一輩子,到晚年終於明白一件事:人是需要炒作的。

    果不其然,機會終於來了。有一天,西伯出門打獵,當時做什麼事都得占卜一下,這一占卜,大吉。卜者說:這次打獵,將收穫一個能幫您成就霸王之業的人。西伯很開心,突然想到應該去關心慰問一下那個總釣不到魚的可憐老漢。西伯找到這個古怪的老人,親切交談,姜太公豈敢錯過這個機會呢?他把一輩子揣摩出來的真知灼見,一古腦地說出來。姜老頭以自己豐富的人生經驗,總結出一套大學問,看看《史記》是怎麼寫的:“其事多兵權與奇計,故後世之言兵及周之陰權皆宗太公為本謀。”一生碌碌無為的姜老漢,研究的竟然是各種權謀之學,後來被尊為權謀家之鼻祖。

    正在“陰修德行善”的西伯,遇到“以漁奸周西伯”的姜太公,兩人一拍即合,高高興興一起回去了。然後呢,《史記》寫:“周西伯昌……與呂尚陰謀修德以傾商政。”又看到“陰謀”的字眼了。不過,西伯還未顛覆商朝就去世了,到了兒子周武王時,才在姜太公的協助下,完成改朝換代的偉業。

    不過還有兩個版本,簡單提一下。

    第一個版本稱姜尚以前也曾在紂王手下辦事,因為紂王無道,他便離開殷商,遊說諸侯。只是眾諸侯都害怕紂王,姜尚吃了一鼻子灰,最後他到了歧周,得到西伯姬昌的重用。但是這個版本與許多關於姜尚生平紀錄都不同,有美化之嫌,故而不太可信。

    第二個版本則稱姜尚原本是隱士,隱居於海濱,與散宜生、閎夭等人是好朋友。後來散宜生、閎夭都投奔西伯,恰好西伯又被紂王所囚禁。閎夭等人知道姜尚這個人有謀略,便請他出山,商量如何解救西伯。姜尚也認為西伯是明君,而且還尊老愛幼,有意要扶助他,便慨然答應了。後來閎夭用了姜尚的計謀,獻給紂王美女寶馬奇珍異寶以贖回西伯。西伯得救之後,回到歧周,便重用姜尚,拜他為師。

    以上三個版本雖然說法各異,但有一點是明確的:姜尚被重用時,已是年邁。

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