蘇詩勝於蘇文，蘇詞勝於蘇詩。蘇軾開宋詞豪放之風，打破詞以唱為主的小格調，更加註重抒情性和社會性，題材涉獵廣泛，對後世影響很大。

書法成就很高，是送四家之一。

蘇軾字子瞻，號東坡居士，眉山（今四川省眉山縣）人，宋嘉祐二年進士。其一生宦海浮沉，仕途坎坷，大部分時間在地方作官，元祐年間，累遷翰林學士，紹聖初年又獲罪遠謫，卒諡文忠。蘇軾詩、詞、散文、書法、繪畫都有傑出成就，詩與黃庭堅並稱蘇黃，詞與辛棄疾並稱蘇辛，散文與歐陽修並稱歐蘇，都對當時與後世有深遠的影響，尤其是在詞的成就上最高，對詞的發展做出了劃時代的貢獻。詞之所以大盛於兩宋，贏得了與唐詩並稱一代之文學的地位，與蘇軾做出的突出貢獻是分不開的。這要從詞的發展說起。詞興於唐，繁衍於五代，這期間除少數民間詞能反映出當代社會生活現實外，大部分文人詞成為他們歌筵舞榭、茶餘酒後的娛賓遣興的工具，代表作《花間集》幾乎千篇一律都是抒寫綺靡生活中的豔事閒愁。到了北宋前期，社會穩定，經濟繁榮，城市人口集中，人們注重娛樂，對歌詞需求的擴大，促進了詞的發展。這時詞壇上主要是以晏殊、歐陽修為首的文人詞，他們幾乎沒有保留地承襲晚唐、五代的詞風，侷限於抒寫離別、相思之情，風格柔靡無力，反映貴族士大夫閒適自得的生活及其流連光景、傷感時序的愁情，和當時的《西崑詩》一樣，受到人們的厭棄。北宋詞到柳永有了變化。柳永發展了長調的體制，善用民間俚語和鋪敘手法，組織較為複雜的內容，反映中下層市民的生活。不過北宋前期的詞，不論晏、歐、柳或其他詞人，不倫雅或俚，不論所反映是士大夫或是市民，都沒有突破詞為豔科的藩籬，內容侷限於男女相思離別之情，柔弱無力的靡靡之音充塞詞壇。在這種情況下，蘇軾舉起革新的旗幟，為詞：指出向上一路，新天下耳目（王灼《碧鳮漫志》），為頹廢的詞壇注入了新鮮血液。首先是打破傳統覌念，以詩為詞，用詩的表現手法作詞，使詞具有詩的言志詠懷的作用。其次是開拓詞的內容，提髙詞的意境。蘇詞中有要求建功立業的愛國主題，有富於幻想的浪漫精神，有博大雄渾的意境，有豪邁奔放、樂觀處世的性格和態度。蘇軾在詞上的成就震撼了當時詞壇，改變了充滿綺語誨淫、歌功頌德、傷感頹廢、詞彙貧乏、千篇一律的狀況，為宋代詞人構成自己一代特色，以與唐詩、元曲前後輝耀開創了先河，奠定了基礎。胡寅在《酒邊詞》的序文中稱讚蘇軾：……眉山蘇氏一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆宛轉之度，使人登高望遠，舉首高歌，而逸懷豪氣，超然乎塵垢之外，於是《花間》為皂隸，而柳氏為輿臺矣。到了南宋，辛棄疾繼承了蘇軾對詞的革新精神，突出地發揚了豪放的風格，一生創作出大量洋溢著愛國主義情懷和浪漫主義精神的詞，以他為核心和領袖，形成了影響深遠、在中國文學史上著稱的創作流派～豪放派。