詩是語言藝術。是一副美麗的圖畫。用來讀品其中的意境和人文精神，欣賞她的美麗和迷人。詩是更稱更上一層樓的境界。詩以語言為載體，而語言最重要的功能是生產生活的交流工具。語言也是詩的工具。語言是王母娘娘，詩是美麗七仙女兒。

詩是智慧裡的哲學

但決不是雞湯

它在感悟中憤怒

也在憤怒中訴說

沒有告訴你什麼

但一定會用詩的犀利

戳疼了，你的心窩

而懷念都在遠方

腳下只是路

隨著步伐唱歌

幾千年的歌

現代人還都愛唱

真理，希望，企盼

等待，理想，夢

這不是語言

也不是詩歌

這是人生

也是活著

詩歌的語言是高度凝鍊，並運用各種修辭手法對語言進行化妝，以簡潔語言，表達最濃烈的情感。說話則隨便得多，如同喝一杯白開水。

詩歌與說話是完全不一樣的，如果以詩歌的形式與人說話交流，那還真是咬文嚼字的事情，是很不現實的。所謂詩歌，就是常人想說出卻又無法表達的心情，或悲或喜，或哀或怨，或苦難或深淵，以及對大千世界的萬物的愛，都用精美且富有哲理的暗喻和比擬的語言或文字表達出來，不單純是日常簡單的絮語。假如文學寶庫是一座金字塔，那麼詩歌便是金字塔尖上的一顆璀璨的明珠。

詩是一種藝術，而說話是一種日常。

詩比較精練，而意味深長，說話比較繁雜，而只是為了讓別人聽懂。

詩比較優美，美的讓人窒息，說話比較通俗，只是表達自己的意思。

詩比較孤獨，古來聖賢皆寂寞，說話比較群體，可以讓大家都懂。

比如，"君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回"。有種大氣磅礴的感覺，又有種時光易逝，白雲蒼狗的意境。如果，用白話說出來，那就大打折扣了，你難道沒有看到黃河的水從天上流下來的，乖乖，流著流著流到大海里面不回去了。所表達的意境就截然不同了，我有種索然無味的感覺。

又如"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹"。如果用白話說出來就是，蠶一直吐絲直到死,蠟燭一直燒到成灰才不會流蠟燭油 。精練唯美，大氣磅礴，悲慘悽美，用詩才能表達出來。

詩是一種優美而凝練的流露。像泉水一樣清澈，讓人賞心悅目。從字裡行間。好如聞到浸人肺腑的悠香，詩還可陶冶情操。又有一種身臨其境之感。讓人心裡發生共鳴。發散思維。受益非淺……

然而，說話則是一種自然又通俗的語言表白。是人與人之間用口交流的一種方式。也比交隨便，以說明問題為易……

詩和說話的最大區別在於:

詩屬於文學範疇，是一門文學表達藝術。詩的範圍很廣，它有古體詩，現代詩。有五言詩、七律詩。總結為詩、詞、歌、賦。詩的表達比較委婉，意境深長，空間想象比較豐富。語境優美，言辭溫和。讀起來悠揚頓挫，婉轉悠揚。賦予感情色彩，能充分表達思想感情和對事物的充分表述與昇華。

說話屬於生活和工作範疇。比較直接，表達意思準確，言簡意賅，一般不需要掩飾。但是說話也講究方式方法，語氣語調。會說話的人用詞婉轉，含蓄，聲調平和。讓人感覺溫和，幽默，有學問。說話直接的優點是表達意思清楚，目的明白，原則性強。但缺點是一般語調短促，容易傷人。給人嚴肅，呆板，不講情面的感覺。

詩有韻律有對仗有意境有格式而言簡意深，說話有時反覆解釋有時前不搭後有時哆哆嗦嗦。但詩不會欣賞者讀不懂，因此採用說話來表達交流的人們居多。

沒有什麼區別。看看流傳千古的唐詩或者是南北朝民歌，越是名氣大的詩歌，越沒有那些稀奇古怪的辭藻，也沒有“之乎者也”一類的文言文，就是大白話。

例如：《望廬山瀑布》唐·李白

日照香爐生紫煙，

遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，

疑是銀河落九天。

雖然詩人在詩中使用了誇張的說法，說“飛流直下三千尺”，但是，這也是平時大家經常會說的話。可以說，也正是因為這首詩的每一句都是大白話，普普通通的老百姓都能夠聽得懂，因此，它才深受人們的喜愛。就算是誇張，但也有事實依據；雖有想象：“疑是銀河落九天”，但是，華人哪一個不知道我們就是把天上的銀河系想象成一條銀色的大河橫在天上，還把牛郎織女給分開了！

所以，你在讀這首詩的時候，你就覺得自己的眼前似乎呈現出：美麗的香爐峰上，雲霧繚繞，太陽的光線照在上面，好像飄起了紫色的煙霧，美得讓你無法形容。還有，遠遠望去，山峰已經和天空連在了一起，那麼，瀑布從山上流下來，可不就是銀河從天上落了下來嗎？

再比如：南北朝時期的一首敕勒族民歌

《敕勒歌》 無名氏

敕勒川，陰山下。

天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫。

風吹草低見牛羊。

尤其是最後兩句，就是對美麗的大草原的真實描述；包括“敕勒川，陰山下”，也就是大白話，沒有任何的修飾詞語。可是，我們讀起來就是覺得它美，而且是美極了，似乎你的眼前就是一片蒼蒼茫茫的大草原，一陣微風吹過，草叢中的羊群和遠處的牛群就顯現在你的面前……

不說了，看圖片吧，美還是不美，你自己去判斷吧。至於詩和說話有沒有區別，也由你自己去琢磨吧！