一、物質的形態。正確的理解物質概念，可先從認識物質的形態開始。人類最先認識的物質形態是最簡單的固、液、氣三態，以後就增加了等離子態，比如太陽內就是等離子態。物質還有許許多多的運動形態，比如電、聲、光、熱、磁、射線等等的物質運功形式和現象，所有這些物質運動形式和現象都屬於物質形態。
二、有與無的區別。物質作為存在是有形態、色澤、大小、遠近、變化等等的存在形式，並以有一一作為存在的依據，其與無相對應，用以區別有與無的差別。但現代科學的發展，使認識對於物質存在這個有的摡念在不斷深化，當光線、光子或其它射線在宇宙空間穿行當中，已很難找到宇宙中的絕對空間。就是說在宇宙空間中，除了星雲之外的空間，是光空間或射線空間。於是有與無的摡念，只是物質密度的差別而已。就是說物質存在的有，是密度高一些，相對與無只是密度低一些，比如光空間。當然我也在努力尋找真正的絕對空間，比如在黑洞中間，所有物質都讓其捲入其中，從而在旁邊形成一個絕對空間。
三、物質運動與能量。正確認識物質的摡念，必需要認識物質是運動的，沒有靜止的物質，只存在相對的靜止，比如短時間的靜止，當然短時間的靜止只是運動速度變慢而已。
物質的運動是能量作用的結果，沒有能量推動，物質就無法運動，但是能量運動的發揮，是有其規律，可以利用，確難以遏止。
四、物質運動與時空的關係。物質運動總是存在於一定的時間和空間位置，這也是一個重要的物質概念，沒有時空的物質摡念是不完全的物質運動摡念。
五、物質與意識的關係。意識也指精神，物質與精神意識的關係，是哲學上認識物質的最重要的概念。物質是客觀存存，意識也是客觀存在，只是其必須藉助於人這個生命運動形式而存在。意識存在與客觀存的聯絡在於主觀存在，而主觀存在與客觀存在的區別在於，客現存在是客觀物質的，而主觀存在是對客觀存在的反映，這兩個存在的界線在於人身及感官與外界的聯絡的區別。比如視覺的作用，如同鏡子一般反映了外界的景物，(並在腦中形成外界景物的訊號意識)，這就是主觀存在的界限。我們日常說的存在決定思維，沒有明確說明是客觀存在或主視存在，所以只能說明，意識的範疇只能筐定於客觀，而無法瞭解意識到底反映了多少層次的客觀狀態。
主觀存在也可以認識為感性認識，經思考、比較、權衡，得出理性的認識，還需經實踐的撿驗，一個符合客觀的理性認識，甚至要經過多次反覆的實踐檢驗，才能形成，這是實踐論的觀點。
意識是思維，是活的思考過程，其形成的精神果實，可以記錄，以文字書面或語言形式進行交流，這是精神意識的一個特點，人類文化之所以能傳承，語言文字對精神意識的表述作用是起到了極其重要的作用，所以從這個角度講，主視與客觀的界限，在思考前界跟明顯，在思考後，界限不確定，其可以透過語言文字進行文流和記錄。思維侷限於人的生命運動形式，而精神更在於，可以傳承，可以永存。
精神意識，是高度的物質運動形式。如果將精神與物質對立，形成精神與物質的二維哲學世界，那是錯誤的。我認為:宇審是由物質組成，精神也是物質，人類終將解開精神意識之謎。
人與人之間的差別主要是精神意識的差別。這種差別在於比較、分析、記憶、權衡、感情、意志等等的差別，而對於出類撥翠的人才，比如王陽明等，他們這樣的聰明人，不需要反覆的實踐，反覆實踐是普通人的認識方法，他們一般只需一次就能認識事物的本質，而且比普通人認識的深刻，也比同時代身邊的聰明人認識得高一個層次。所以對於這些超級聰明的人才，不存在實踐決定思維的概念，只會認識到思想，即精神決定行為的理念，這是一個很現實的問題。
從這個角度講，教育培養人才，普通的人才派普通的用途，高階人才就需用在科研前方和領導崗位上，發揮經濟政治上的戰略意義。
總之一句，我們所處的世界，是一個物質的世界，我們所處的宇宙，是一個物質運動的宇宙，我們的人類世界，也是生命運動的物質世界，我們的思想，或者思維，是精神的，也是物質的!
一、物質的形態。正確的理解物質概念，可先從認識物質的形態開始。人類最先認識的物質形態是最簡單的固、液、氣三態，以後就增加了等離子態，比如太陽內就是等離子態。物質還有許許多多的運動形態，比如電、聲、光、熱、磁、射線等等的物質運功形式和現象，所有這些物質運動形式和現象都屬於物質形態。
二、有與無的區別。物質作為存在是有形態、色澤、大小、遠近、變化等等的存在形式，並以有一一作為存在的依據，其與無相對應，用以區別有與無的差別。但現代科學的發展，使認識對於物質存在這個有的摡念在不斷深化，當光線、光子或其它射線在宇宙空間穿行當中，已很難找到宇宙中的絕對空間。就是說在宇宙空間中，除了星雲之外的空間，是光空間或射線空間。於是有與無的摡念，只是物質密度的差別而已。就是說物質存在的有，是密度高一些，相對與無只是密度低一些，比如光空間。當然我也在努力尋找真正的絕對空間，比如在黑洞中間，所有物質都讓其捲入其中，從而在旁邊形成一個絕對空間。
三、物質運動與能量。正確認識物質的摡念，必需要認識物質是運動的，沒有靜止的物質，只存在相對的靜止，比如短時間的靜止，當然短時間的靜止只是運動速度變慢而已。
物質的運動是能量作用的結果，沒有能量推動，物質就無法運動，但是能量運動的發揮，是有其規律，可以利用，確難以遏止。
四、物質運動與時空的關係。物質運動總是存在於一定的時間和空間位置，這也是一個重要的物質概念，沒有時空的物質摡念是不完全的物質運動摡念。
五、物質與意識的關係。意識也指精神，物質與精神意識的關係，是哲學上認識物質的最重要的概念。物質是客觀存存，意識也是客觀存在，只是其必須藉助於人這個生命運動形式而存在。意識存在與客觀存的聯絡在於主觀存在，而主觀存在與客觀存在的區別在於，客現存在是客觀物質的，而主觀存在是對客觀存在的反映，這兩個存在的界線在於人身及感官與外界的聯絡的區別。比如視覺的作用，如同鏡子一般反映了外界的景物，(並在腦中形成外界景物的訊號意識)，這就是主觀存在的界限。我們日常說的存在決定思維，沒有明確說明是客觀存在或主視存在，所以只能說明，意識的範疇只能筐定於客觀，而無法瞭解意識到底反映了多少層次的客觀狀態。
主觀存在也可以認識為感性認識，經思考、比較、權衡，得出理性的認識，還需經實踐的撿驗，一個符合客觀的理性認識，甚至要經過多次反覆的實踐檢驗，才能形成，這是實踐論的觀點。
意識是思維，是活的思考過程，其形成的精神果實，可以記錄，以文字書面或語言形式進行交流，這是精神意識的一個特點，人類文化之所以能傳承，語言文字對精神意識的表述作用是起到了極其重要的作用，所以從這個角度講，主視與客觀的界限，在思考前界跟明顯，在思考後，界限不確定，其可以透過語言文字進行文流和記錄。思維侷限於人的生命運動形式，而精神更在於，可以傳承，可以永存。
精神意識，是高度的物質運動形式。如果將精神與物質對立，形成精神與物質的二維哲學世界，那是錯誤的。我認為:宇審是由物質組成，精神也是物質，人類終將解開精神意識之謎。
人與人之間的差別主要是精神意識的差別。這種差別在於比較、分析、記憶、權衡、感情、意志等等的差別，而對於出類撥翠的人才，比如王陽明等，他們這樣的聰明人，不需要反覆的實踐，反覆實踐是普通人的認識方法，他們一般只需一次就能認識事物的本質，而且比普通人認識的深刻，也比同時代身邊的聰明人認識得高一個層次。所以對於這些超級聰明的人才，不存在實踐決定思維的概念，只會認識到思想，即精神決定行為的理念，這是一個很現實的問題。
從這個角度講，教育培養人才，普通的人才派普通的用途，高階人才就需用在科研前方和領導崗位上，發揮經濟政治上的戰略意義。
總之一句，我們所處的世界，是一個物質的世界，我們所處的宇宙，是一個物質運動的宇宙，我們的人類世界，也是生命運動的物質世界，我們的思想，或者思維，是精神的，也是物質的!