節假日期間，火車站安檢口一直都是人流量爆表的地方，現在有越來越多的火車站開通了“人臉識別”安檢新形式，人們不必等待人工辦理身份核驗手續，只需刷一下臉就可完成驗證，大大加快了旅客驗證通行速度。

　　除火車站外，就在前幾天開航的北京大興國際機場，旅客可在自助乘機登記機器(CUSS機)進行人臉註冊，資料採集後，就可以透過人臉識別即可辦理值機手續和行李託運，客艙乘務員透過機艙口人臉識別系統對旅客進行復驗、清點確認、座位引導等工作，透過行動式人臉識別裝置裝置，地服人員也可快速自動識別旅客，智慧推送旅客登機資訊。

　　當然，也有許多人選擇開車回家探親訪友或者出門旅遊。如今，人們出行對電子導航地圖的依賴越來越重，對於不少“路痴”來說很多路痴來說，少了電子導航地圖簡直是寸步難行。

　　近年來，隨著人工智慧的不斷進步，電子導航地圖也變得越來越人性化。導航系統透過對使用者大資料、交通部門路況資料，以及使用者上報的路況資料進行綜合分析，進而判斷前方路段是擁堵還是暢通，並智慧地為出行者反饋躲避擁堵的方案，使人們的出行更加便捷、更加靈活。

　　相信，隨著人工智慧技術的不斷完善和升級，定會為我們的日常出行帶來更多便利。

隨著社會不斷飛快的進步，科學技術也在日新月異的發展，人工智慧逐漸的走進了我們的生活，並給我們帶來了非常大的便利和驚喜。甚至可以說，今時今日人們如果離開人工智慧這項技術，那麼將給我們的生活帶來很大的不便甚至會擾亂整個社會的秩序。

近些年人工智慧給我們帶來最大的驚喜，就是無人汽車的開發，還記得以前看到無人汽車的時候，還只是在科幻電影或者是一些動畫片中。而現在無人汽車真正的透過人工智慧這項技術走進了我們的生活，它可以在無人駕駛的狀態下行駛在馬路上並且能夠按照人工智慧的指揮到達我們想去的地方，也能應付各種複雜的路面，這簡直就是一項能夠改變人類出行的新技術。

並且使我們在開車的時候能解放自己的雙手，真的像一位乘客一樣坐在自己的車裡而不用再去擔心駕駛的問題。想象一下當我們上了一天班拖著疲憊的身體，坐進車裡只需要告訴它我們要去的目的地汽車就能夠自動到達，而不需要我們的操作人工智慧給我們帶來的，不僅僅是方便，簡直就是一種出行上面的享受。

除了無人駕駛汽車這項人工智慧技術，還有一項技術也給人們帶來了巨大的驚喜，就是可以透過人工智慧技術為雙目失明的人制造機械雙眼。這項技術是透過人工智慧觀察周圍環境，再透過機械雙眼傳達到人的大腦神經系統，這樣自然而然會使雙目失明的人去判斷眼前的狀況。

這對於雙目失明的人是一個非常偉大的發明。他們再也不必擔心自己走在路上會被絆倒或者不知道下一個路口該怎麼走，因為人工智慧都已經幫助他們解決了這個問題。時代在發展，社會在進步，科學在不斷的改變著我們的生活，我們也在不斷地適應新的生活。人工智慧正在逐步的替代一些其他的技術，展現出它更加先進和更能夠適合人類使用的這一優越性。

說到人工智慧第一我能想到的就是地圖導航，幫你規劃行程和最佳路線，還能避開擁堵路段，選擇最佳最快的路線圖。

第二:自動開車時你說出地點，自動駕駛系統將你帶到目的地。

第三:在酒店，2015年新上市的日本Henn-na服務生機器人包攬了從值守前臺、運送行李到客房清掃等一眾服務;

第四:車站人臉識別自助檢票系統上線，真正實現了人、票、證合一，提高了安全性和便捷性。

人工智慧(Artificial Intelligence) ，英文縮寫為AI。它是研究、開發用於模擬、延伸和擴充套件人的智慧的理論、方法、技術及應用系統的一門新的技術科學。 人工智慧是計算機科學的一個分支，它企圖瞭解智慧的實質，並生產出一種新的能以人類智慧相似的方式做出反應的智慧機器，該領域的研究包括機器人、語言識別、影象識別、自然語言處理和專家系統等。人工智慧又是怎樣產生和發展的呢？作為一門學科，人工智慧於1956年問世，是由“人工智慧之父“McCarthy及一批數學家、資訊學家、心理學家、神經生理學家、計算機科學家在Dartmouth大學召開的會議上，首次提出。對人工智慧的研究，由於研究角度的不同，形成了不同的研究學派。這就是：符號主義學派、連線主義學派和行為主義學派。

傳統人工智慧是符號主義，它以Newell和Simon提出的物理符號系統假設為基礎。物理符號系統是由一組符號實體組成，它們都是物理模式，可在符號結構的實體中作為組成成分出現，可透過各種操作生成其它符號結構。物理符號系統假設認為：物理符號系統是智慧行為的充分和必要條件。主要工作是“通用問題求解程式“（General Problem Solver, GPS）：透過抽象，將一個現實系統變成一個符號系統，基於此符號系統，使用動態搜尋方法求解問題。

連線主義學派是從人的大腦神經系統結構出發，研究非程式的、適應性的、大腦風格的資訊處理的本質和能力，研究大量簡單的神經元的集團資訊處理能力及其動態行為。

人們也稱之為神經計算。研究重點是側重於模擬和實現人的認識過程中的感覺、知覺過程、形象思維、分散式記憶和自學習、自組織過程。

行為主義學是從行為心理學出發，認為智慧是在與環境的互動作用中表現出來。