首先，這是惜名之精神。孔子之為孔子，重視名聲勝過一切。孔子認為，名聲對於一個人來說，非常重要。子曰：〝人無信不立〞，這句中的〝信〞，不僅說的是誠信，信實，亦是指信名，即因〝信〞而受人尊重的名聲。沒有好的名聲，人無以自立於世。子又言：〝三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者也改之。〞孔子擇善而改，見賢思齊，慎言戒行，所以有〝廉者不受嗟來之食，志士不飲盜泉之水〞之言，非不餓也，嗟來之食，辱人，雖死不食，骨氣也；非不渴也，盜泉之水，汙名，即僕不飲，高尚也！人之為人，重名惜名，己節不折，天下敬之。孔子之為孔子，智也！

其二，從中可看出孔子的嚴於律己的精神。孔子自始而終，嚴於律己，自我約束。他的學生子貢問他：〝有一言而可以終身行之者乎？〞意思是問有一句話可以一生堅守踐行的嗎？孔子回答：〝其恕乎！已所不欲，勿施於人。〞意思是說：應該是恕吧！自己不想要的，不要強加給別人。從孔子的這句話語中，可以看到他對自己的約束，嚴格要求。回頭看〝志士不飲盜泉之水〞，不也可以看出孔子對自己的約束嗎？按常理，一個人渴了，需要喝水，只要是乾淨的水，就可以喝。至於這水叫什麼名字，有必要講究嗎？比如渭河水，黃河水，長江水，……如果說喝水非要喝什麼水，那就是笑話。盜泉之水，也是一個名字而也，但孔子就認為應該〝不飲〞，非水不清也，乃名有汙也。飲之，汙名，噁心，故不飲。律己嚴甚，孔子之為孔子，慧也！

其三，這句表現孔子的是非觀。孔子之前，世人不知是為何是，非為何非，世人皆隨性而為，如暗夜潛行。孔子一出，世人知是非也·。喝水無所謂對錯，然，喝〝盜泉〞之水，錯了。因何而錯，汙名噁心辱節，不喝也罷。如今曰，錢本身無所謂高低，無所謂清白腌臢，若取之有道，可也；若取之無道，惡也！是非判，取捨明也。凡事有是非，有取捨，孔子之為孔子，明也！

其四，這句話可看出孔子的踐行精神。孔子倡仁，踐行之；有教無類，踐行之。知賢愚，踐行之；明是非，踐行之。〝歲寒，知松柏之後凋也。〞堅守而不止；擇善而從，銘心而慎行。孔子之為孔子，聖也。

從兩個層面去理解吧。

一個是孔子本身對儒家道德的自我尊崇和踐行。

還有一個就是孔子作為一個公眾人物、教育家和社會活動家，他的一言一行是暴露在公眾尤其是學生的眼皮子底下的，他是在用自己的行為，作出一種模範帶頭作用。

師者，言談舉止、音容笑貌皆近乎道，師道尊嚴。師者常懷慈悲心，開化教育眾生，使蒼生走出愚昧，擺脫野蠻，走上文明。聖師聖賢以道德禮儀為上，不會沽名釣譽或沾染汙穢。

孔子說：“山為盜佔，盜山也！盜山之泉，盜泉也！君子不飲盜泉之水！”

有道德，守底線，尊法紀。這是當下社會薄弱的環節。

在當下，在火車上強上他人座位拒不退讓；在公共交通車輛上不給讓座就打人的；干擾公交車司機致死致傷的；身有背景就不守規章制度的……這類報道在媒體上數不勝數。這無疑不是一些人沒有道德，毫無底線，妄視法紀，做出傷害他人，危害社會的事來？在經濟至上的社會，以應試教育為主導的大環境下，道德教育就顯得有些薄弱。

當然，我們不可能都是聖賢者。但我們也不能逾越道德底線：不傷害他人，不損害大眾。這是我們可以做到的！所以做任何事之前，要思考一下判斷是非曲直。不助惡，不做惡，不與惡人為伍！

盜泉，是春秋時期山東省泗水縣東北一眼古泉的名稱，據說是因為當時曾有一夥強盜佔用過這一眼泉水，故而當時人們便稱之為盜泉。

據史料記載：有一次，孔子路過盜泉，當時口渴難耐，但聽說泉水名為盜泉，故強忍飢渴，絕不飲此水。

看完這則故事，我想：這難道不是孔子一生的真實寫照嗎？

孔子一生崇尚教育，建構了完整的德道思想體系。在整個體系中，他主張仁和禮。

孔子的仁說，體現了人道精神，孔子的禮說，則體現了禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。

結合這則盜泉的故事，以及孔子道德體系，我認為，用現在的觀點說，體現了三種精神：

一是知廉恥。因為泉水命名盜泉，有一個盜字，孔子就堅持渴死也不飲此泉水，體現出孔子知禮義廉恥的精神。這種精神傳承，後世也有寧為玉碎，不為瓦全的豪言壯語，也有彭德懷餓死不吃討來米的故事，被廣大人民群眾傳訟讚揚。

二是拘小節。客觀看待，飲水是件小事，即使孔夫子飲了盜泉之水，世人也絕不會對他的行為表示詬病，頂多就是發一點議論。但孔子覺得，事情雖小，名節事大，必須防微杜漸，為人師表，就得從小事做起，必一言一行做起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

三是知行合一。一口泉水而已，如果孔夫子事先不知道那眼泉水叫做盜泉，飲了也就飲了。但他知道哪叫盜泉，就保持自己的節操，保持自己心靈的純淨，知道飲了泉水，有損名節，有損聲益，那就絕不去做。

孔子過盜泉而不飲的故事，在中華文明幾千年的文化傳承中，無已限放大，產生出許多知廉明恥的佳句，也激勵造就了許多道德楷模。

特別是在經濟高度發展，一切向金錢、向利益看齊的時代，類似這些弘揚高尚道德情操的故事，應該多多傳訟。

如果，我們每個華人都堅持用正確的道德標準規範自己的一言一行。那麼，文明中國建設還會遠嗎？那個人人向望的大同世界還會遠嗎？