阮元、張裕釗、趙之謙、包弼臣，在篆書、隸書和北魏體書法成就可以與唐代楷書和宋代行書、明代草書相媲美，書風雄渾，流派紛呈。

清代碑學的發展原因,三個階段,代表人物：錢泳，碑學崛起、乾隆年間.尊北卑唐，文字獄愈演愈烈。三個階段，3、楊賓、阮元.書分南北：1，由此帖學漸衰、鄧石如，致使文人士大夫逃避政治，轉而沉浸於金石考據之學原因是雍正、金農、包世臣。代表人物，2.南帖北碑，我認為是、康有為等：馮班。

清代帖學衰敗碑學興起的原因

吳門書派的興起和康有為的鼓吹清代大量碑出土，康有為大呼碑學，碑比翻刻的貼真實，結構和金石氣足。清隸書屬復興期，楷書，篆書稍次。代表有康有為，伊秉綬。

碑帖分南帖北碑之分，南帖的書風柔美，變化，北碑也就是一魏碑為代表的碑版學，氣勢磅礴，開張雄厚。帖學 ①損崇尚魏晉以 下，如 鍾繇、王義之、顏真卿等書風體系的學派。以區別於碑學。② 指研究考訂法帖源流、版本優劣、字跡真偽。貼派是真跡和碑派是無名小卒的刻字，這樣說好理解吧原文我忘了，憑我記憶告訴你吧。碑文就是刻在石頭上的文字，分陽文和陰文， 字凸為陽，反之為陰，帖就是字帖，用筆寫的。關於名。帖學 ①損崇尚魏晉以 下，如 鍾繇、王義之、顏真卿等書風體系的學派。以區別於碑學。② 指研究考訂法帖源流、版本優劣、字跡真偽。

清代在篆書方面具有突出成就,其作品被尊為碑學典範的是（鄧石如清代的篆書，如果細加分析，可以發現有兩大不同的取向和審美特色。 一是以鄧石如為代表的篆書，他們“以碑寫篆”，代表人物有：鄧石如、吳讓之、莫友芝、徐三庚、趙子謙等，用漢碑入篆，開篆書之新面貌，在篆書史上作出了重大成就； 另一路是“以金寫篆”，主要有何紹基、楊沂孫、吳大澄、李瑞清等，他們取法廣博、探源吉金，在篆書創作上均有不同建樹。在形成的流派脈絡上，何紹基一路沒有“鄧派”那麼承傳明顯，書家也沒有那麼多，但是，他們的篆書對金文的取法，卻是清代篆書的一大轉折，對後世產生了深刻的啟發。鄧石如為清代碑學書家巨擘，擅長四體書。其篆書初學李斯、李陽冰，後學《禪國山碑》、《。

他是清代政壇改良運動的領袖,也是清代書壇碑學運動的最有。

康有為，原名祖詒，字廣夏，又字長素，號更生，廣東南海人。人稱＂康南海＂。它是中國歷史上的資產階級改良主 義的代表人物。他不僅是位傑出的政治家，還是繼包世臣後又一大書論家。他所著的《廣藝舟雙楫》是中國書學史上繼包世臣後力倡碑學，並能從理論上全面地系統地總結碑學的一部著作。這部著作在當時影響極大。而且他也身體例行，尊魏卑唐。字也從北碑中求意趣。他對石門銘用功尤深。同時摻和經石峪，雲峰山諸石刻文字，極力地寫出了自己的面貌。清代碑學書家的歷史性貢獻，表現在實現了兩個重大突破：一是篆、隸書的復興。六朝以後至明代，篆、隸衰微，長期不能振作，在清代轉而回升，並取得了足以傲視千古的重大成就。二是崇尚北朝碑版，既樹立了以“金石氣”、質樸美為尚的書法審美觀，同時又在形式表現技法上，尤其是在筆法上創立了新的範型。

一、清代碑學復興的代表書家

鄧石如、張裕釗、趙之謙、翁同龢、吳昌碩、李瑞清、康有為等等。

二、評價

鄧石如（1743～1805年），字頑伯、號完白山人。安徽懷寧人，布衣出身，從刻章開始，跳過晉唐，直追秦漢，以二李為師，涉獵極廣，從《石鼓文》、《芝罘刻石》、《開母石闕》、《天發神讖》、《國山》，以致銅器款識，碑額瓦檔，靡不悉究，縱橫闔闢，上下參錯，獨具風格，遂開清一代碑學之宗。

張裕釗（1823～1894年），字廉卿，湖北武昌人。書學北碑。康有為評其書：“其落墨運筆，以圓為方，故為銳筆而留，故為張墨而實潔”。飽墨沉光，勁結清拔，獨自一家，然骨多而韻少。在保定蓮池書院主講時，代教日本人宮島大八，故書法對日有影響。

趙之謙（1829～1884年），字益甫，鐵山冷君、憨寮等。浙江紹興人。能書工畫，善刻印。初學顏真卿，後學北碑。用筆紮實，氣機流宕，變化多姿，然失之糜弱。

翁同龢（1830～1904年），字叔平。江蘇常熟人。書法初學趙，中入顏，睌採北碑，蒼勁淳厚，寬博有氣宇，睌年益為橫肆。

吳昌碩（1844～1927年），名俊卿，又字倉石、後改昌碩。浙江吉安人。篆以鄧石如法寫石鼓文，變橫勢為縱勢，結體上下參差以取姿勢，凝鍊遒勁，氣息深厚，略缺含蓄，以篆最工，能自成家。

李瑞清（1867～1920）字仲麟，號梅菴等。江西臨川人。幼學大篆，年長學漢碑，楷宗六朝碑版，臨習精篆隸鐘鼎磚瓦文字，尤工北碑，行楷書有黃庭堅和漢木簡筆意，結體均勻而開展，筆法與方圓之間，堅實古樸，樸厚茂密。

康有為（1858～1927），字廣廈、號長素，更生。廣東南海縣人，故又稱康南海，綬工部主事，“戊戌變法”首創人物。精通南北朝碑版，自言：眼高手低，吾眼有神，吾腕有鬼。得《石門銘》筆法，參有經石峪、雲峰刻石筆意，瀟灑自然，姿情肆意。書學造詣深，著有《廣藝舟雙揖》，對碑刻獨具見解，影響較廣。

以上，是就題主清代碑學復興方面的問題作答，清代書家甚多，其他書家未能介紹，實為憾事。