我老家峽江縣，贛中一帶，中秋夜有個挺特別的習俗，就是“燒寶塔”，不知其他地方有沒有。
每次到了中秋前幾天，小夥伴們就會呼朋引伴：“找瓦片了！找磚頭了！堆寶塔了！”
堆寶塔幹啥？中秋的晚上，吃著月餅，看著月亮，燒寶塔！
說是寶塔，其實挺簡陋的，遠沒有圖片上的那般宏偉講究。
通常說，寶塔的基座是磚頭或平整的大石塊做的，正中會留一個大口，這是用來往裡面送柴火的。
寶塔的上邊，主要是用碎瓦片搭建，然後層層往上、逐步縮小，形成一個塔尖。高度大概也就一個成人那麼高吧！
等到了中秋的晚上，天公可是千萬要作美，沒有月亮也不要緊，多雲、陰天都不怕，就怕下雨，那可就白搭了。
通常來說，中秋不太會下雨的，所以等吃了晚飯，柴火場上滿是人了，開始燒寶塔了！
柴火主要是稻草，還有稻殼。當然，也會用木柴、煤炭，甚至用汽油往塔身上澆上一澆，那寶塔就燒得更加紅了！
吃著月餅，賞著月亮，這是童年時難以抹去的深刻記憶，據說這是我們那帶傳承了數百年的習俗。
這一習俗，在清代《吉安府志》中有記載，曰：“中秋玩月，兒童燒塔為樂。”
有這樣一個說法，燒寶塔的習俗源於元末，漢人約定在農曆八月十五這天，以燒寶塔為訊號，發動反元起義。
也有人說，明末農民起義時，朱元璋投奔的那支即以明教為號召，而明教又稱“光明教”，其以火為光明的象徵，燒寶塔就是體現之一。
這一歷史背景，為華人孰知的金庸小說《倚天屠龍記》中就多有提及。當然，這只是一種說法。
其實不僅是江西，其他如湖南一些地方也有“燒寶塔”習俗，而這種習俗究竟是怎麼樣形成，其實也是人云亦云，很難搞清楚了。
有些遺憾的是，燒寶塔這一幕雖然形諸筆下，但其實已經是快30年前的往事了。
也不知道，現在的江西農村，是否還保留著“中秋燒寶塔”的這一習俗呢？
我老家峽江縣，贛中一帶，中秋夜有個挺特別的習俗，就是“燒寶塔”，不知其他地方有沒有。
每次到了中秋前幾天，小夥伴們就會呼朋引伴：“找瓦片了！找磚頭了！堆寶塔了！”
堆寶塔幹啥？中秋的晚上，吃著月餅，看著月亮，燒寶塔！
說是寶塔，其實挺簡陋的，遠沒有圖片上的那般宏偉講究。
通常說，寶塔的基座是磚頭或平整的大石塊做的，正中會留一個大口，這是用來往裡面送柴火的。
寶塔的上邊，主要是用碎瓦片搭建，然後層層往上、逐步縮小，形成一個塔尖。高度大概也就一個成人那麼高吧！
等到了中秋的晚上，天公可是千萬要作美，沒有月亮也不要緊，多雲、陰天都不怕，就怕下雨，那可就白搭了。
通常來說，中秋不太會下雨的，所以等吃了晚飯，柴火場上滿是人了，開始燒寶塔了！
柴火主要是稻草，還有稻殼。當然，也會用木柴、煤炭，甚至用汽油往塔身上澆上一澆，那寶塔就燒得更加紅了！
吃著月餅，賞著月亮，這是童年時難以抹去的深刻記憶，據說這是我們那帶傳承了數百年的習俗。
這一習俗，在清代《吉安府志》中有記載，曰：“中秋玩月，兒童燒塔為樂。”
有這樣一個說法，燒寶塔的習俗源於元末，漢人約定在農曆八月十五這天，以燒寶塔為訊號，發動反元起義。
也有人說，明末農民起義時，朱元璋投奔的那支即以明教為號召，而明教又稱“光明教”，其以火為光明的象徵，燒寶塔就是體現之一。
這一歷史背景，為華人孰知的金庸小說《倚天屠龍記》中就多有提及。當然，這只是一種說法。
其實不僅是江西，其他如湖南一些地方也有“燒寶塔”習俗，而這種習俗究竟是怎麼樣形成，其實也是人云亦云，很難搞清楚了。
有些遺憾的是，燒寶塔這一幕雖然形諸筆下，但其實已經是快30年前的往事了。
也不知道，現在的江西農村，是否還保留著“中秋燒寶塔”的這一習俗呢？