首先，先來了解什麼是文藝女青年。

其實，在那個年代，文藝女青年不僅僅是喜歡文學，喜歡藝術的年輕人，更應該說他們是有文化的喜歡藝術的心態年輕的人。

她們有反抗單調生活的行為，也有能力。他們有追求美好的本能，做任何事都應該注重藝術感。

她們有多方面的要求，一，生活要精緻，哪怕兜裡已經沒錢交房租，但想喝的咖啡也要買。

二，骨子裡有一種驕傲，那種我能主宰自己全部生活的驕傲，哪怕很窮。

三，追求本能的情感，你可以發現，她們若是遇見喜歡的人，哪怕那人已經結婚，也一定會堅持。

四，骨子裡帶風，總是在各地漂泊。

大概就是這樣，但三毛沒什麼被稱為先驅我還不知道，但她肯定是文藝青年。

難道是因為，三毛首創了漂泊旅行的文藝？

三毛的確是當代文藝女青年的先驅。

為什麼這麼說？據說文藝女青年一般都具有以下幾點特徵：

香菸

詩歌

抑鬱症

長髮

粗布長裙

明媚裡含著憂傷

哎呀呀，我們的三毛是不是很典型？

嗯，其實的確是有那麼一些特徵讓三毛成為我們心目中文藝女青年的先驅。

她叛逆，不想讀書了，休學；

一個女孩隻身流浪異國十多年；

她嫁給小自己八歲的荷西，住在我們完全無法想象的撒哈拉沙漠裡；

她煙不離手；她桀驁不不拘……

她崇尚自由，她喜歡浪漫，她不甘於平凡，探索著這個世界，探索自己的內心，

她想要活出的是自己喜歡的樣子，

她是特立獨行的。她的一生都在追求身體和靈魂的自由；

她是三毛，無人可以替代！

所有這些都展現在三毛留給我們的書裡，也讓後來一批批的喜愛三毛的女青年們爭相效仿，崇拜。

因此三毛的確可以說是當代文藝女青年的先驅。

我們無法遇見第二個三毛，她始終是唯一一個，也是那個時代的一個標籤。

現在許多流行、暢銷、勵志書的作者，又有誰能同三毛相提呢？

從我個人感覺上來看，她的身上有一種野性的美。敢於打破世俗，衝破自我的束縛，我把她的這種狀態稱作：接地氣兒的自由。好像她就在我們身邊，做著一個家庭主婦該做的事，卻又是一個特別的存在。

三毛，從未給自己戴過“文青”的帽子，只是後來人強加的，她何曾想過，她這樣一種艱苦，顛沛流離的生活，竟然成了後人的榜樣呢？

其實，三毛她沒有做什麼，只是做了她覺得應該去做的事，而這些事恰恰是一些人不敢去放手去做的事，所以人人開始羨慕她的這種精神，這種生活狀態，可是，如果真的變成你去完成這樣的生活情形，你該是怎樣的表現呢？往往外人只看到了表面，卻無法真正體會三毛的心境。

我從來不去推崇什麼文青，我們只是按照自己喜歡的樣子生活而已，何以稱之為文青呢？

再者說，誰又給“文青”下過定義呢？

三毛並不是當代文藝女青年的“先驅”，

她只是在按照自己的想法過自己的生活。

她只是比你大膽一些，勇敢一些。

她只是把你曾經夢想的東西變成了她的生活。

她只是比你多了一些不妥協精神而已。

因為三毛就是“一隻特立獨行的豬”，而這隻“特立獨行的豬”做了別人不敢做的事情，但是這些事情卻是一些讓人知道之後，能夠有一點小小的羨慕，我們在茶餘飯後，說起她時，卻又十分的想要和她那樣做。那麼，我們對他的羨慕與模仿，漸漸的他就是我的當中的領頭羊啊，那麼，領頭羊就是先鋒。

王小波在文章《一隻特立獨行的豬》中說：它們會自由自在地閒逛，飢則食渴則飲，春天來臨時還要談談愛情。這段話的描述像極了三毛在撒哈拉沙漠的生活，她和荷西生活在廣袤的撒哈拉沙漠，這裡沒有人會對他們說世間對於生活的設定，也沒有人要求他們遵守生活的設定。他們是自由的，每天的生活看起來似乎真的像豬，但是比豬高一級的他們卻沒有任何一點乏善可陳，反而在三毛的筆下表現出來了許許多多的有趣的生活故事。

而衝破了生活的設定的人，王小波叫他們“特立獨行的豬”，而我們叫他們文藝青年。當然三毛這個較早衝破生活牢籠的人就成了文藝青年的先鋒，而鑑於她是女性，她做的一些事情也是女性易學的東西，那麼，她就成了“文藝女青年的先鋒”。

三毛是真正的文藝女青年，但是她是用才華和實際行動來詮釋的。這個女文青先驅的頭銜，也是後世人強加於她頭頂的，實際上三毛並不需要這個。如今，女文青已經逐漸成為了罵人的代名詞，別笑，也別怒，因為正是一些無聊的人在毀壞這個群體的樣子。

看看三毛都做了些什麼吧:

穿戴是具有個性的波西米亞風格，而不是“溫婉淑女風”；嫁了一個眼裡、心裡都只有她的普通外國男士；寫散文、劇本、歌詞，熱愛繪畫等等，有才情又有品味；和愛人荷西在撒哈拉沙漠裡生活，過得精彩紛呈……無論哪個時代，這樣的女子都會成為一抹亮色。因為她通透自然，毫不做作，敢愛敢恨，像一個俠女。

對比一下，是不是覺得相形見絀？