首先，我想糾正題目的一點就是歷史上有關於《水滸傳》的作者“施耐庵”的描述，十分撲朔迷離，自相矛盾。

有人說施耐庵在元末明初農民起義軍首領張士誠手下做過幕僚，也有人說施耐庵隱居蘇州。而且從目前發掘的歷史文獻資料來看，施耐庵這個歷史人物的生平事蹟、包括關於出身隱退問題一直都自相矛盾。

拋開歷史背景，我個人覺得“施耐庵”更像是“編纂者”、“傳播者”、“校對者”的統稱。而並非是單一指一個人，說白了就是施耐庵這個人物歷史上存不存在都是一個迷。

其次，《水滸傳》並非一枝獨秀，而是有文獻藍本的。

眾所周知，《水滸傳》的藍本是《大宋宣和遺事》、《宋江三十六人贊》兩本典籍。

其中，《大宋宣和遺事》最早可以追溯到宋代，作者不詳，在元代正式成書。

《宋江三十六人贊》成書於南宋，作者龔開。是一本極難解讀的典籍，而且由於年代久遠，不同版本又具有差異性。

所以說與其說是“施耐庵”寫的《水滸傳》，還不如說《水滸傳》是一部根據民間故事、兩部藍本二次創作而成的文學作品。

就比如武松單臂擒方臘，在民間傳頌度很高，儘管《水滸傳》原著寫的是魯智深擒的方臘。

最後，《水滸傳》成書於元末明初，那個時代群雄並起，蒙古鐵騎兵敗如山倒，一觸即潰，好多元軍將領不斷率兵投降明軍，大元朝由內到外散發出一股內鬥的腐朽血腥味兒。那個時代的老百姓，恰恰是最希望建立一個漢人政權的。

《水滸傳》也可以看成是那個時代的漢人老百姓對於“英雄”的嚮往。

施耐庵寫《水滸傳》的目的，與朱元璋對手張士誠多多少少是有些關係的。

施耐庵是元末明初人，自幼聰明好學，學成後 先後中舉人和進士。由於性格原因，施耐庵在官場一直不得意，最後乾脆辭官在家。

首先看，《水滸傳》 梁山好漢總的來說惡人偏多，惡事更多。

儘管《水滸傳》家喻戶曉，但不可否認的是，裡面部分好漢的形象卻是談不上英雄，反而是惡漢形象更為突出。天生的狂魔李逵殺人不分男女老幼、好人壞人，並且邊殺邊笑。比如劫法場救宋江，別人殺的是官兵，就李逵一時過癮在江邊見了老百姓就殺死踹下水。明知道扈家莊已降，卻有意違反將令滅口扈家。張青、孫二孃、孫立此類的，不是做人肉包子就是下藥毒殺客人，朱貴的黑店其中一個規矩就是單身投宿的男人必殺。還有李俊、張橫、周通、王英些，要不是一方惡霸，就是山賊一夥。

作為頭領的宋江、晁蓋和吳用也好不到哪裡去，原本富裕過安穩日子的盧俊義被害得一個銅板也沒有，秦明入夥的代價是全家被殺，朱仝一生的痛就是曾經照顧的小孩被人劈成兩半。其實都說高衙內壞，鎮關西壞，但對比梁山一些好漢，這兩個壞蛋簡直是小兒科。

為何施耐庵要把梁山的黑暗面寫得如此明顯？

施耐庵與元末起義軍領導張士誠是朋友。張士誠起義後，再三邀請施耐庵加入他的智囊團隊，於是施耐庵為張士誠服務了一段時間。由於張士誠沒有約束好起義隊伍，任由部下攻城拔寨後肆意姦淫擄掠，同時張士誠本人獨斷專行，喜歡殘害敢於說話的忠良。施耐庵實在看不下去，多次勸導沒有收到效果後，憤然離開了起義軍。

後來，施耐庵再不過問外邊任何事，安心在家寫《江湖豪客傳》，，他以宋代宋江起義這個事為基礎，吸取一些戲曲、評書等內容，經過藝術加工，寫成了一部前後連貫的小說，後來改名為《水滸傳》。

《水滸傳》疑為借梁山起義諷刺張士誠

如果說施耐庵寫《水滸》的目的是歌頌農民起義，作為讀書人，他是不會有意用李逵等人給梁山抹黑的，至少在細節上不會把部分好漢寫得如此工於心機，作惡多端。從小說的結局來看，施耐庵好像對宋江的失敗有一筆帶過的意味，貌似在暗示張士誠:你註定失敗。

施耐庵，元末明初小說家，代表作是“四大名著”之一的《水滸傳》。

據民間傳言，元末明初之際，張士誠起義反元，佔領蘇州並自封為王，任施耐庵為軍師。元代滅亡後，施耐庵屢次向張士誠進言納諫，但是均沒有被採納，因此施耐庵辭去官位前往江陰祝塘鎮教書。後來朱元璋攻打蘇州，江陰也深受戰亂影響。為躲避戰亂，施耐庵遂前往興化的一位朋友家中，自此開始潛心地著書立說，寫成了《水滸傳》這一傳世佳作。

《水滸傳》以北宋末年宋江起義為故事背景。南宋時期，梁山英雄的故事就已經在坊間流傳開來，當時以宋江為首的梁山好漢的數量只有36位。元代成書的《宣和遺事》記錄了宋江等36人聚集在梁山泊奮然起義，終被平定的故事，它為《水滸傳》的創作提供了參考依據。元雜劇將36位梁山好漢增加至了108位。施耐庵透過將108位英雄好漢的故事有選擇地整理，加工和創新，即有了《水滸傳》這篇名作。

關於武松打虎的由來，有這麼一種說法。某天，施耐庵閒來無事，就前往祝塘鎮的後陽崗悠然散步。只見一條黃狗在一棵大樹下呼呼大睡，卻被一個叫武阿二的人打跑了。施耐庵回去後即以此見聞為素材，寫出了武松打虎的故事情節。

就地取名。施耐庵曾在祝塘鎮教書，而《水滸傳》中的許多地名都與祝塘鎮以及其附近的地名相關。譬如，“三打祝家莊”裡的祝家莊就是由祝塘鎮這一地名轉化而來。當然，這些都是傳言，但是足見《水滸傳》創作過程的神秘，同時也體現出了施耐庵的才華橫溢。