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1 # 盧秀輝侃侃詩書畫印
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2 # 魔都欽兒
藝術作品 是具有唯一性的獨特的帶有創作靈感的作品,不能用於工業化大生產無法複製和量產的文藝作品。主要目的用於觀賞和收藏。然而藝術產品是可以用機械化生產出來可供複製和量化生產,甚至是可以流通的產品,具有流動性和可複製的商業化屬性。二者可以相容的共同屬性是可以借鑑藝術元素在產品的設計流程加以運用,使藝術產品具備更好的觀賞性和商業性。藝術作品具有唯一性和收藏性,然而藝術作品卻可以拜訪在尋常百姓家裡,因為其量產和觀賞的性質,使其並不具備稀缺性。因此在借用藝術元素打造藝術產品的觀賞性方面,二者可以相容。
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3 # 漠漠爺355
藝術作品是藝術家的智慧結晶,它不僅供人欣賞,陶冶情探,還表現為作家的一種愛,一種心胸和卓識,而藝術商品是把藝術作品擴充套件開來展示給更多大眾觀賞,並具有豐厚經濟收入,二者並不矛盾,藝術家本身是要將作品展示給更多人看的,當然在相容之中,無可非議。
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4 # 黃智637
藝術作品和藝術產品是相互區別和聯絡的統一。藝術作品具有藝術價值為人們提供了精神享受,藝術產品是在市場流通具有商品的消費價值。它們之間如果相互相容,就必須是藝術作品進入市場才能變成藝術產品,也就能成為藝術商品。
一、現實社會生活中,雖然藝術作品和藝術產品是不相同的,但是藝術作品和藝術產品可以相互聯絡和相互相容。隨著人們的生活水平的提高,對藝術作品的興趣愛好越演越烈,並從市場上購買自己喜歡的藝術產品,作為藝術享受的需要。而藝術作品流入到市場變成藝術產品,為人們提供了越來越多的藝術產品,滿足了人們對藝術作品的需要。
二、藝術是反應生活真實的審美性,生活是充滿著美好氣息的藝術反映。生活和藝術是相互聯絡的統一,它們彼此之間是缺一不可的客觀事實。藝術作品沒有生活的真實,就沒有藝術價值;藝術作品沒有在市場上的流通,就不可能產生藝術產品,就滿足不了人們對藝術產品的需要。
三、藝術產品藝術性的審美,深受人們的喜愛和收藏,表現出人們對藝術的追求以及審美觀的提高。市場上豐富多彩的藝術產品,吸引人們的審美情趣,促使人們踴躍地購買藝術產品,滿足對藝術享受的需求,從而提高人們的審美價值觀,使人們嚮往理想的美好生活。
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5 # 油畫者
首先,要知道兩者的區別,才能如何巧妙地結合認一個共同體運用到生活中。
1、藝術作品是藝術家刻意創造的作品,它看上去必須具有審美性”或審藝性。
其次、藝術作品必須是陳述表現了獨創性或首創性藝術內涵或藝術邊界拓展的獨特性和個性化作品。
2、藝術產品是使用思維和藝術創造出來的產品,則稱之為藝術產品。產品能夠提供給市場,被人們使用和消費,並能滿足人們身心某種需求的任何東西。
兩者間如何結合呢?其實兩者的創作方式相互融合藝術產品中多注重藝術家的獨創性和唯一性。藝術作品也在一定條件下去巧妙的滿足市場需求和人們身心需求。
回覆列表
沒法相容。
我們對書法、繪畫、文化的大俗大丑,應該持什麼態度?
其實背後有個問題,就是我們現在目前的書法專業的學生,是不是太多了?
老實說,現在的藝術門類是分得越來越細了,從前講究詩書畫印,現在是詩單修、書法單修、繪畫單修、篆刻單修,技法的研究越來越深刻,而自身修養的修煉卻越來越少、越來越差。從前,浙江美院沙孟海老還怕他的學生出去沒飯吃,千叮嚀、萬囑咐,要求他們做一、兩門學問。沙孟海老先生沒想到的是,書法現在發生了重大的變化,怎麼變化呢?就是飯太好吃了,太好忽悠人了。一個不會寫字的、或是一個寫大字報體的、或者是一個退休的老人,都能隨隨便便的靠書法吃上油炒飯。
這叫書法,狂暈,書寫者是陝西省書協副主席
最起碼,能蒙童。蒙,有兩種意思,一是開蒙、啟蒙。從混沌當中開啟他的智慧,從無知當中接受有知識的教育。二是矇騙。這個蒙很大的程度上是忽悠人。嚴重一點,說是矇騙,但是說矇騙顯然有點不厚道了。至少幫你帶帶孩子,總要給點錢吧。
這個時代和舊時代不一樣了,現在的時代是網路時代,各種聯絡方法,各種自媒體,通訊的便利也方便了忽悠的便利。
辦公室必掛的版本,俗從辦公室開始
審美的濫觴,使得良莠不齊的書畫作品,登堂入室。中國太缺審美了;對書畫的審美;對中國傳統文化的審美;對道德良和的審美;對日常生活的審美,快餐文化已經進入到這個社會的每一根血管裡面。人們陶醉在俗文化裡面,有文化者向人們灌輸著所謂的普世價值觀,可以說中國傳統文化受到了挑戰,可以說中國受到了挑戰。
這叫篆刻?哈哈,還是陝西省書協的副主席
陝西省書協副主席的
當年魯迅留學東洋,本來是去學醫的,但是,他覺的中國的問題,不是身體的問題,而是華人的人性問題,華人的精神問題。所以他甘願把自己當做一把解剖刀,透過《狂人日記》的《吶喊》,驚醒了無數華人。
書法問題,說小了是圈子裡面的問題。說大了,與當前的社會大現象有密不可分的關係。
我不在意書法院校的學生有多少,我只在意他們是不是能夠好好的去學書法,去學中國的傳統文化。華人多,總要給別人一碗飯吃吧!再說多幾個書法家、畫家也不是什麼壞事。
新文化運動,砸爛孔家店是對的;在當今社會,重建孔家店也是對的。一切為了社會的進步,一切為了社會的需要。