小說、詩歌、戲劇、散文等統稱《文學》這個領域好寬，給了我們若干思維空間。漢末《建安文學》首推曹操的《龜雖壽》、《短歌行》、《觀滄海》氣勢宏達，展示詩人膽略氣魄。

中唐李、杜詩仙，詩聖。浪漫主義與現實主義，已臻至頂。

北宋三蘇父子。元曲作家關漢卿，著名曲《竇娥冤》充滿世態因果，撥動心絃。明清兩朝，羅貫中、施耐奄、吳承恩、曹雪琴分別著有《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》其中的智慧，風俗傳承若干代人。

我喜歡的文學家，那可多了去了。如果最喜歡的唐代的有李白。東漢的有曹操。近代的有豐子愷。現代的有林語堂，當代的有路遙。

李白的作品想必都不用說了。

曹操的也都不用說了吧。

說說豐子愷他是一個漫畫家。也是一個散文家，是中國現代散文的奠基人之一。《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《緣緣堂又筆》是他散文的代表作。他的散文中充滿了童心和天真，飽含了佛性與哲理，處處都是對人生的思考，但又沒有說教性的枯燥。

林語堂。一代國學大師，是中國近代以來少有的學貫中西的語言家文學家。他在中國現代史上以散文出名，以小說成名。更以翻譯中國的文學藝術，文化，國學知識，名動世界。

《生活的藝術》曾經一度引起美國的搶購高潮。《吾國與吾民》是他最具代表性的作品。《蘇東坡傳》是他閒暇時的小傳記作品。

《京華煙雲》是他想翻譯紅樓夢而不合時宜的產物。

魯迅先生是中國文學家，思想家和革命家，也是我心目中最崇拜的偶像。

他的作品主要集中社會最低層人們的生活疾苦，特別是《阿Q》和《孔乙己》，典型的小人物形象，他們的悲慘命運讓人淚奔。他們生活最低層，最需要社會同情和憐憫，關心和幫助。但是，舊社會的中國，人們給予的卻是侮辱和歧視，冷漠和無情。

阿Q為了追求自己的夢想，聽到有一位姓趙的財主兒子考上狀元，那些有頭有臉有錢有勢的人跑去賀喜。阿Q聞知訊息，喜出望外，也屁顛屁顛跟著去祝賀。因為他自認為自己也姓趙，同姓同村沾親帶故肯定受到賞識和青睞的。然而，他想錯了，迎來的是財主保丁一頓拳打腳踢，打得鼻青臉腫，驅逐出門。阿Q痛得呲牙咧嘴，但無可奈何，摸著疼痛難忍的傷口向別人炫耀他的能耐。

孔乙己一個有知識有文化生活最低層的秀才，他的生活簡單樸素，一壺老酒和一碟茴香豆就解決問題，兜裡沒錢的時候跑到小店餘酒喝，每當他叫得嘣嘣響有滋有味時，孩兒們圍在他身邊眼巴巴盯著碟裡幾顆茴香豆，他一人一顆，但孩子們賴著不走，他急了，用骯髒的手掌壓住喋兒，口口聲聲地說:“不多！不多！多乎哉！不多也。

你最喜歡的文學家是誰？都有哪些作品？

我最喜歡蘇東坡，今天就透過《石鐘山記》談談他冒險探源、記錄考察的文學追求。

大難不死，必有後福。 烏臺詩案的洗禮，昇華了蘇東坡的人生境界。

既然監獄的劫難都經歷了，還有什麼可怕。從此，他樂觀自信，無所畏懼，決心把生命獻給詩文寫作。與之相應，只要有動人的素材，再危險的地方他也敢去，就是為留下驚天動地的詩文華章。

《石鐘山記》就是此類詩文的典型代表作品。

就文體而言，這是一篇考察報告。考察的內容就是：石鐘山為什麼叫作石鐘山？

因為歷史上有兩種截然不同的說法，一是酈道元“水石相搏，聲如洪鐘”之說，二是唐代李勃“南聲函胡，北音清越”之說。由於酈道元解說不清楚，李勃說壓根不可信，所以詩人便帶著兒子蘇邁，於夜深人靜開始了極具風險的實地考察。

“至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人，而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔雲霄間，又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。餘方心動欲還，而大聲發於水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐，徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也……”

細讀這段考察，不覺倒吸涼氣， 夜半絕壁之下，深一腳淺一腳，猛獸奇鬼般的大石，猝然驚起、磔磔亂叫的怪鳥，該是多麼可怕。然而，當水石搏擊的鐘鼓之聲被發現時，他是何等欣慰啊。

篇末的議論很值得玩味：

石鐘山得名的原因，後世之所以不明白，大概可以歸納三點：

1. 酈道元實地考察了，但解說不清楚；2. 有文化、能寫作的官僚士大夫由於不肯冒險，受生活侷限，而缺乏素材（巧婦無米）；3. 沒有文化、不會寫作的漁公水師雖然知道，卻沒法訴諸筆端啊！

說到這裡，自然想起蘇軾的《琴聲》

若言弦上有琴聲，

放在閘中何不鳴？

若言聲在指頭上，

何不於君指上聽？

詩中兩個關鍵的意象，一是“弦上”，代表著素材；二是“指頭”，代表著技巧。

表面上，詩歌探索琴聲產生的根源，實際上則由音樂而引申到文學創作：

寫作技巧必須與生活素材相結合，否則，優秀詩文就無法產生啊！

直到今天，這個問題依然存在。很多人安於穩定的生活，寫作技巧再高，也寫不出動人的博文。

最後歸納一句話—— 冒險探索，追求真理——從《石鐘山記》看蘇東坡文學追求的摯著精神！！

小說、詩歌、戲劇、散文等統稱《文學》這個領域好寬，給了我們若干思維空間。漢末《建安文學》首推曹操的《龜雖壽》、《短歌行》、《觀滄海》氣勢宏達，展示詩人膽略氣魄。

中唐李、杜詩仙，詩聖。浪漫主義與現實主義，已臻至頂。

北宋三蘇父子。元曲作家關漢卿，著名曲《竇娥冤》充滿世態因果，撥動心絃。明清兩朝，羅貫中、施耐奄、吳承恩、曹雪琴分別著有《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》其中的智慧，風俗傳承若干代人。

我喜歡的文學家，那可多了去了。如果最喜歡的唐代的有李白。東漢的有曹操。近代的有豐子愷。現代的有林語堂，當代的有路遙。

李白的作品想必都不用說了。

曹操的也都不用說了吧。

說說豐子愷他是一個漫畫家。也是一個散文家，是中國現代散文的奠基人之一。《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《緣緣堂又筆》是他散文的代表作。他的散文中充滿了童心和天真，飽含了佛性與哲理，處處都是對人生的思考，但又沒有說教性的枯燥。

林語堂。一代國學大師，是中國近代以來少有的學貫中西的語言家文學家。他在中國現代史上以散文出名，以小說成名。更以翻譯中國的文學藝術，文化，國學知識，名動世界。

《生活的藝術》曾經一度引起美國的搶購高潮。《吾國與吾民》是他最具代表性的作品。《蘇東坡傳》是他閒暇時的小傳記作品。

《京華煙雲》是他想翻譯紅樓夢而不合時宜的產物。

魯迅先生是中國文學家，思想家和革命家，也是我心目中最崇拜的偶像。

他的作品主要集中社會最低層人們的生活疾苦，特別是《阿Q》和《孔乙己》，典型的小人物形象，他們的悲慘命運讓人淚奔。他們生活最低層，最需要社會同情和憐憫，關心和幫助。但是，舊社會的中國，人們給予的卻是侮辱和歧視，冷漠和無情。

阿Q為了追求自己的夢想，聽到有一位姓趙的財主兒子考上狀元，那些有頭有臉有錢有勢的人跑去賀喜。阿Q聞知訊息，喜出望外，也屁顛屁顛跟著去祝賀。因為他自認為自己也姓趙，同姓同村沾親帶故肯定受到賞識和青睞的。然而，他想錯了，迎來的是財主保丁一頓拳打腳踢，打得鼻青臉腫，驅逐出門。阿Q痛得呲牙咧嘴，但無可奈何，摸著疼痛難忍的傷口向別人炫耀他的能耐。

孔乙己一個有知識有文化生活最低層的秀才，他的生活簡單樸素，一壺老酒和一碟茴香豆就解決問題，兜裡沒錢的時候跑到小店餘酒喝，每當他叫得嘣嘣響有滋有味時，孩兒們圍在他身邊眼巴巴盯著碟裡幾顆茴香豆，他一人一顆，但孩子們賴著不走，他急了，用骯髒的手掌壓住喋兒，口口聲聲地說:“不多！不多！多乎哉！不多也。

你最喜歡的文學家是誰？都有哪些作品？

我最喜歡蘇東坡，今天就透過《石鐘山記》談談他冒險探源、記錄考察的文學追求。

大難不死，必有後福。 烏臺詩案的洗禮，昇華了蘇東坡的人生境界。

既然監獄的劫難都經歷了，還有什麼可怕。從此，他樂觀自信，無所畏懼，決心把生命獻給詩文寫作。與之相應，只要有動人的素材，再危險的地方他也敢去，就是為留下驚天動地的詩文華章。

《石鐘山記》就是此類詩文的典型代表作品。

就文體而言，這是一篇考察報告。考察的內容就是：石鐘山為什麼叫作石鐘山？

因為歷史上有兩種截然不同的說法，一是酈道元“水石相搏，聲如洪鐘”之說，二是唐代李勃“南聲函胡，北音清越”之說。由於酈道元解說不清楚，李勃說壓根不可信，所以詩人便帶著兒子蘇邁，於夜深人靜開始了極具風險的實地考察。

“至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人，而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔雲霄間，又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。餘方心動欲還，而大聲發於水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐，徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也……”

細讀這段考察，不覺倒吸涼氣， 夜半絕壁之下，深一腳淺一腳，猛獸奇鬼般的大石，猝然驚起、磔磔亂叫的怪鳥，該是多麼可怕。然而，當水石搏擊的鐘鼓之聲被發現時，他是何等欣慰啊。

篇末的議論很值得玩味：

石鐘山得名的原因，後世之所以不明白，大概可以歸納三點：

1. 酈道元實地考察了，但解說不清楚；2. 有文化、能寫作的官僚士大夫由於不肯冒險，受生活侷限，而缺乏素材（巧婦無米）；3. 沒有文化、不會寫作的漁公水師雖然知道，卻沒法訴諸筆端啊！

說到這裡，自然想起蘇軾的《琴聲》

若言弦上有琴聲，

放在閘中何不鳴？

若言聲在指頭上，

何不於君指上聽？

詩中兩個關鍵的意象，一是“弦上”，代表著素材；二是“指頭”，代表著技巧。

表面上，詩歌探索琴聲產生的根源，實際上則由音樂而引申到文學創作：

寫作技巧必須與生活素材相結合，否則，優秀詩文就無法產生啊！

直到今天，這個問題依然存在。很多人安於穩定的生活，寫作技巧再高，也寫不出動人的博文。

最後歸納一句話—— 冒險探索，追求真理——從《石鐘山記》看蘇東坡文學追求的摯著精神！！

王小波。

這個邋遢的毫不憐惜形象的實力派才子。

他的時代三部曲，尋找無雙，紅佛夜奔……

每一部都有閃光的文字思想，讓人看到嬉笑怒罵的浮世冷暖，人情世故。

我最喜歡的中國作家路遙，陳忠實等，外國作家是托爾斯泰,村上春樹等。我個人認為他們的寫作很關注特定時代下的現實生活及人的心靈追求。內容接地氣，思想有深度，感情有熱度。