【1】不要為了討別人歡心而逆來順受——逆來順受和唯命是從會讓別人得寸進尺。

大家一定不要覺得你太好說話了，別人會高興，當你的逆來順受和唯命是從讓別人覺得是一種必然的時候，別人不但不會感激你，還會得寸進尺，所以第一件事情就是要懂得拒絕。

【2】不要被多一事不如少一事的思維固——懦弱不可怕，可怕的是安於現狀。

很多人天性比較懦弱，其實這也沒有什麼，這只是一個人的個性而已，但是一定不要把自己的懦弱和安於現狀聯絡起來，如果自己陷入到安於現狀的情況下，你的情況只會越來越不好，為了給別人面子，為了多一事不如少一事，自己寧可吃虧，也要安於現狀，那樣你就是在縱容別人的邪惡，對自己會更不利。

【3】不要一時興起，而要始終如一——改變並不難，難在能不能堅持。

很多人遇到這種情況的時候也想改變，也做了各種各樣的嘗試，還學會了罵人，但僅僅是頭腦熱一陣子之後，馬上又想到了平靜，又開始安於現狀了，所以一個人的改變，貴在堅持。

【4】不要為了面子而顧全大局——別人使喚，你顧全大局好面子，有人為難你，怕得罪人，看似給別人面子，其實是一種懦弱的自卑。

一個人老實並不可怕，怕的是這種自卑的心態傳導到自己做事當中，給別人打交道總沒有底氣，面對不合理，總不敢說一句公道的話，這才是可怕的，所以一定要把內心所想的表達出來，別人知道你有一個態度，事情才會有所好轉。

這個要看情況，跟流氓是沒有道理可講的，硬碰硬更是傷人傷己。有的時候放低姿態不都是懦弱，恰好是堅強的開始。

我曾經就說過，我不喜歡取義成仁的大英雄，我欣賞像曹操那種的奸雄，能屈能伸，在保全自己的前提下審時度勢的做自己力所能及的事情。

在面對無法講道理的人的時候，不必正義凜然的直面回擊，能力允許的情況下，我自然不會順從，但如果自己本身確實弱小，則會適當的選擇妥協，不做無謂的損失和犧牲。

畢竟我要面對和擁抱的是廣大的世界和美好的生活，有很多更美好的東西更美好的情感值得我去珍惜和感受。

這個問題很有意思，在當下也具有普遍性，比如：

教導人修身養性的所謂雞湯文章；

一些人有說教的癖好，美其名曰“誨人不倦”；

父母對孩子、上級對下級、領導對群眾……高高在上，盛氣凌人都屬於這種情形。

面對這種情況，該怎麼辦呢？

首先，你自己對問題要有基本的認知和客觀判斷，做到心中有數。

其次，應該堅守自己的原則底線。你有你的說教，我有我的原則。

再次，如果真的是胳膊擰不過大腿，表面順從，而用實際行動做出自己的選擇，這就是無聲的反對和反擊。

無需理會，恐嚇別人的人內心深處都是膽怯的人。之所以總是恐嚇別人，就是因為不想被別人看出自己的膽怯。害怕別人知道自己的弱點，所以才拼盡全力去恐嚇別人。不讓別人靠近他，知曉他的膽怯。世人雷聲大必雨點小，就像沒才的人總顯擺自己的才學，沒錢的人總向旁人說自己又買了個什麼錢的包包衣服。所以，只要做好自己，無需理會別人怎麼對自己。

想起了我大學一個室友，她自認為三觀正，人設好，卻在相處之後，讓我發現了她自己都沒發現的表裡不一。她極其想把自己表現的很會做人，可下意識卻又是很尖酸刻薄的。她倒是也希望身邊的人能受她控制，但大家也並不都是傻子，另一個室友跟她硬懟過，而我只是一直假裝什麼都不知道，什麼都不在乎而已，畢竟一個寢室還要住下去。如果以後再遇見這樣的人，我或許還是敬而遠之！

我肯定不會順從的。

首先，我們要知道什麼叫做人？做人就是做一個善良的，正直的，有上進心的，有正義感人，總之是充滿正能量的人。

事實勝於雄辯。一個善惡不分，不知道以正確的態度對待他人，卻處處要求別人怎麼做人，其言與行難免自相矛盾，其話語必然失去說服力。

我們構建和諧社會，需要弘揚正確的價值觀和道德觀。修身 齊家 治國 平天下。修身放在第一。一個人再有才，如果道德敗壞，也必將為人們所唾棄，為法律所不容。北大高材生吳謝宇弒母案為全社會再次敲響道德建設的警鐘!這樣一個連含辛茹苦生他養他的母親都下得了手的人，還有什麼壞事做不出來，這樣的人如果做教授，他教你如何做人，你會相信嗎？

對於這種人，如果你惹不起，最好的方法是避讓，但絕不能順從。否則他就會松鼠嗑玉米——順杆爬。如果惹得起，不妨先下手為強，教教他怎麼作人。

這種人我見過，原來我們這裡有一個小混混，被人們稱為“狗糞”，專門欺負一些老實人，如果人家沒有順了他的意，就叫囂著要教教人家怎麼作人，就是恐嚇，言外之意就是要教訓教訓你，大多數人見他都躲得遠遠的。有一次，他碰上一硬茬子，被人家狠狠收拾了一頓，著實教了他如何作人，自那之後，他就老實了很多，也很少再說要教別人作人了。

這種人，最好的作法就是離他還點，惹不起還躲不起。如果他得寸進尺，你可以選擇報警。但不管怎麼樣，都不必怕他，這種人往往是外強中乾，色厲內荏的貨色，你要真敢和他硬碰，他或許就軟了，見欺負不了你，下回就不敢再欺負了。