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  • 1 # 華山老奴

    王昭君嫁匈奴呼延邪的故事,流傳千古。傳說,昭君生得沉魚落雁,閉花羞月,哪叫天姿國色。但因出身寒門,無錢賄賂御用畫師毛延壽,毛延壽便在畫好昭君像後,故意在面部點上一痣,並說此痣妨夫。這還了得,若是一般平民百姓妨就妨了吧,沒啥關係,可妨的是皇帝,這可了不得,是天大的事,當然要落選了。

    一波未平一波又起,這時毛延壽又心生一計,把昭君像送到匈奴。你昭君不給錢,有人會給,匈奴單于有的是錢,這畫像定會賣個好價錢。

    匈奴單于一眼看中,便向漢朝求婚,點名要昭君。漢皇納悶,是何樣美貌女子讓匈奴這般動心,不是有個妨夫痣嗎?嫁到匈奴,把匈奴單于妨死,免得我朝大動刀兵,以一女子之力,除去一敵國頭目,這生意太合算了,當即答應嫁昭君到匈奴。臨行前,漢皇親自接見送行,這一接見不要緊,漢皇第一次看到了如此美色,驚得下巴都合不攏,臉上並無黑痣。這才知道上了毛延壽的當,欺君之罪,這還 了得。送走昭君,即下令處死毛延壽。毛延壽機關算盡,錢沒得到,卻搭上自己性命。

    呼延邪省下一大筆答應給毛延壽的錢,又得了一個天下少有的美女,大喜過望。昭君深深知道自己肩上的使命,力勸單于與漢和好,兩國休戰,邊無戰爭,和睦相處。

    後來,單于去世,按胡俗昭君要嫁單于的兒子,昭君不肯,上書漢皇,漢皇回信要求昭君:從胡俗。昭君只好嫁單于之子,子死,又嫁孫。

    那個年代,美女是國家資源,絕色美女更是國家戰略資源。美貌少女哪個不會懷春,青春小夥誰個不善鍾情?一入皇宮深似海,從此,她們便失去選嫁青梅竹馬小夥的自由,而只能以瘦弱的雙肩,肩起構合外邦的使命。

    昭君以青春的美貌,遠嫁匈奴,換來兩國的和平,歲月荏苒,千年已逝,但,昭君為了國家而獻身的精神激勵後人,讓人懷念,光照後世,永垂不朽。

  • 2 # 六龍御天9

    傳聞王昭君因為沒有賄賂當時畫官,於是被畫得不怎麼樣,因此王昭君數年沒有得到皇帝的召見。正巧這個時候,匈奴前來求親,當時的公主沒有一位願意嫁入匈奴,王昭君聽後,就挺身而出,表示願意代替公主嫁入匈奴。就這樣王昭君被皇帝封為了公主,在這之前,皇帝總要見一見這位女子吧!見到之後,發現王昭君美貌驚人,絕得驚奇,心想,自己怎麼沒發現宮中有這樣一位美女,但是答應匈奴,又不能反悔。之後回到宮中發現了王昭君的畫像被人故意畫醜,於是皇帝大為氣憤,殺了不少畫官。

    王昭君嫁入匈奴後,丈夫三年就去世了,按照匈奴的規矩,王昭君要嫁給下一人單于,也就是她丈夫的兒子,這對於當時的女人來說是無法接受的,但是她毫無辦法,只有嫁給新任的單于,在這種環境下,王昭君鬱鬱而終,只活了33歲。可以說王昭君的的一生很是悲慘,首先進宮數年不得皇帝的召見,之後有遠離故土,最後還嫁給父子二人,可謂是悲慘。

  • 3 # 帝國的臉譜

    歷史上“四大美女”,所謂“閉月羞花,沉魚落雁。”閉月的貂蟬,“一女二聘殺國賊”,借刀殺人,巧妙將奸臣董卓剷除;羞花的楊貴妃集萬千寵愛於一身;沉魚的西施幫助越王復仇、復國;而落雁的王昭君,出塞和親,功在千秋,因此為後人銘記。

    王昭君並非如戲劇裡所說,被迫遠嫁匈奴的。《後漢書·匈奴傳》載:“昭君字嬙,南郡人也。元帝時以良家子選入掖庭。時呼韓邪來朝,帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數歲,不得見御,積悲怨,乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會,帝召五女以示之。昭君豐容靚飾,光明漢宮,顧景斐回,竦動左右。帝見大驚,意欲留之,而難於失信,遂與匈奴。生二子……”

    由此可見,漢元帝遠嫁王昭君匈奴,是匈奴單于呼韓邪到漢朝拜見漢元帝時所提出的請求,當時並非專門針對王昭君,而是元帝承呼韓邪之請,賜了五個宮女給他。王昭君國色天香,又自視甚高,入宮以來,皇帝從未召幸,既悲且怨,便主動請求出嫁匈奴單于。

    所以,從上述史料至少可以得出兩點結論:一是王昭君出塞,是自己主動請求的結果,並非後人戲劇中所說的被逼無奈;二是呼韓邪單于娶王昭君,是單于自己的請求,也並非後人所說匈奴兵臨城下,漢元帝以王昭君送給單于,換取匈奴的退兵。

    中國歷史上許多朝代都遭受過外族的侵略或騷擾,尤其以北方的少數民族為甚,比如,漢朝時的匈奴,唐朝時的突厥,宋朝的契丹、女真和蒙古族,明朝時的韃靼和建州女真等。不同時代的少數民族雖然略有不同,但一律生活在中國的北方,其侵略模式也大同小異。

    自秦到漢,匈奴都是中原政權的威脅,但不容懷疑的是,匈奴大部分時間是臣服於漢朝的,漢朝對匈奴的政策和抵抗匈奴的抗爭努力,還是比較成功的。由於漢朝的強硬,以及多次北伐匈奴,特別是匈奴入侵西域時,遭到漢朝西域都護諸將的窮追猛打,讓後來繼位為單于的呼韓邪心生畏懼。前33年,呼韓邪主動來到漢朝拜見漢元帝,請求與漢朝通婚,希望元帝賜其美女,元帝故將王昭君賜予呼韓邪。

    王昭君出塞遠嫁呼韓邪,是匈奴單于的主動請求,因此這種婚姻是正式的“和親”,而非“和番”,和親是對等的,而和番是被動而屈辱的。正因為王昭君的和親,帶來了漢朝和匈奴的邊境安寧,以和親創造和平,也不失為一種不卑不亢的外交。

    所以,王昭被後人銘記,更多的是她帶來了漢朝與匈奴的和平,既是美麗天使,更是和平天使,無論當時還是至今,王昭君都是漢朝的功臣。

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