在電視劇《雍正王朝》中，隆科多是佟國維的侄子，佟國綱的兒子，所以隆科多叫佟國維六叔。在歷史上，隆科多是佟國維的三兒子，全名叫佟佳·隆科多。佟氏一族在順治和康熙年間出過兩個皇后一個是孝康章皇后這是康熙皇帝的生母，也是佟國維的姐姐。還有一個是孝懿仁皇后，是康熙皇帝的妻子，雍正皇帝的養母，隆科多姐姐。在清朝，嬪以上才有資格撫養皇子，雍正的母親生雍正的時候剛剛晉升德嬪，沒有資格撫養，所以雍正在孝懿仁皇后的撫養下長大，所以歷史上雍正要成隆科多為舅舅。

為什麼要特別提一下隆科多是雍正的舅舅，卻不提佟國維是康熙的舅舅呢？因為在清朝的歷史上，能以舅舅被皇帝稱呼的，恐怕也只有隆科多一人。隆科多和年羹堯在歷史被稱為雍正的左膀右臂，為雍正登基作出了突出貢獻，甚至在很多時候被列為第一功臣。隆科多被封為步軍統領以後，掌握著京畿的內防，年羹堯則在外統率軍馬，所以隆科多主內，年羹堯主外為雍正順利登基，營造了和平穩定環境。只是隆科多在雍正登基以後，自視甚高，不懂得收斂，最終惹得眾多官員不滿，在雍正寵臣田文鏡的帶頭彈劾下隆科多，最後被雍正幽禁，鬱鬱而終。

雍正登記歷來就有將“傳位為十四阿哥”改為“傳位於四阿哥”的傳言。雖然現在已經基本被否定，但是當初雍正登基的時候康熙已死，詔書是隆科多宣讀的，改詔書的傳言是從宮廷內傳到民間的，並不是民間杜撰的，並且改詔書的懷疑物件就有隆科多參與。《雍正王朝》中有一段這樣的回憶，我想也是對這段歷史真是與否的質疑和讓觀眾再次解讀。有人說“於”在古代寫作“於”，也不一定全對。因為古代“於”和“於”都存在，並且很久以前就有相同的意思，說不定寫成哪個。《尚書》都用“於”，《論語》都用“於”，《左傳》兩個字混用，所以在古代很早就會把兩個字等同視之，並且雍正和隆科多確實關係密切，不外乎人們猜測。

在《雍正王朝》中隆科多同樣和歷史上的隆科多一樣都被康熙任命步軍統領。歷史上後來甚至兼任幫助康熙監督大阿哥和廢太子幽禁行動和各位阿哥日常，可以看得出康熙皇帝對他的信任。隆科多的宣讀詔書也預示著雍正順利的登上了皇位。登基後，用在選官任能上，用的第一個重要的人，就是隆科多門人諾敏為山西巡撫，並且十分信任的封了天下第一巡撫。鑄造新錢的時候也是隆科多說了話，才緩解了雍正和八爺的尷尬。這也反應的出隆科多在當時五位首輔大臣八爺胤禩，張廷玉，十三爺胤祥，馬齊中的重要性。

雍正王朝中的隆科多沒有自己的六叔佟國維的智慧，佟國維教育他說，不要把雞蛋放在同一個籃子裡。隆科多卻要在最後孤注一擲，非要把雞蛋放在同一個籠子裡，選擇三阿哥弘時，八爺逼宮。結果一敗塗地，幾乎葬送了佟氏一族，看他那二世祖，一般的兒子，一看也不像是沒有大作為的人。《雍正王朝》中的隆科多和歷史上的隆科多基本上一樣，在雍正登基時都做出了巨大的貢獻。這是歷史上的隆科多，顯然要比《雍正王朝》中的隆科多更厲害更牛。