王羲之的字肯定好，這是勿庸質疑的。如果否定了王羲之書法，就是否定了整個中國書法史。這不是聳人聽聞，因為王羲之書法是源頭，從他那裡一脈流傳下來的是一千多年不可計數的追隨者。

練習書法的人都喜歡王羲之書法，這是無可爭辯的，不接受辯駁。原因有以下四點：

一、王羲之書法的歷史地位

❤1. 書法審美的確立

五千年書法史，書家燦若群星，書法碑帖不勝列舉，書法風格色彩斑斕。但是，開始真正把書法提升到審美層面的書家，是東晉時期的王羲之。

王羲之書法審美思想：空間布白，錯落有致；鑲嵌筆畫，跌宕生姿；製造矛盾，解決矛盾；透視筆畫，藝術昇華。

王羲之是一位兼居文人氣質的書家，善於研究，精於研究，博學覃思，不僅勤於書法練習，而且精於書學研究。把東晉玄思清談的玄學思想引入書法，書法風格頓然一變，成為中國書法正脈，助推著中國書法的發展。

❤2. 藝術和實用的有機統一

王羲之書法最大的魅力，也是受人喜歡的原因是藝術和實用的高度統一，不是純實用化的書法，也不是純藝術化書法。（這也是現代書風不受人待見的原因，純藝術化的書法就是死路一條！可能有一點偏頗）

二、王羲之“書聖”的確立

❤其一，梁武帝蕭衍的大力追捧

歷史上，梁武帝蕭衍可是一位傳奇人物，壽命長，在位時間長，還是王羲之的粉絲。如是我聞，讓周興嗣從王羲之墨跡中，選擇一千個最漂亮的字，組成一千韻文，也就是千古奇文《千字文》，周興嗣一夜白頭。當然，蕭衍也是著名的皇帝書法家。

❤其二，唐太宗李世明的大力倡導

李世明不僅是明君，也是王羲之的鐵桿粉絲，命大臣蒐羅王羲之墨跡，成立弘文館專售王羲之書法。

李世明未見到《蘭亭序》，後來御史蕭顯設計騙了辯才法師，奪得《蘭亭序》，命人臨摹，作為獎品犒賞有功大臣。

❤其三，臨終囑託

李世民臨終，囑託兒子李顯，讓《蘭亭序》陪葬。後來，經五代大盜墓賊溫韜盜莫筆記《昭陵》沒有《蘭亭序》記載。

據推測，李顯把《蘭亭序》原帖交給了同樣熱愛王羲之書法的武則天，後葬於《乾陵》。從此，《蘭亭序》絕跡於江湖。

❤“蘭亭論辯”

後來，新中國“大考古專家”郭沫若，曾試圖開挖乾陵，被周恩來阻止（周恩來總理說：“總應該留一座皇陵給後世子孫吧。”）郭沫若痴心不改，後來發動全國範圍內的《蘭亭論辯》，企圖再次開挖乾陵，打壓不同意見的書法界書家。後未果，鬱鬱而終。

三、王羲之書法的練習

❤1. 研究王羲之筆法

這是學習王羲之書法的關鍵，見仁見智。

❤2. 練習王羲之書法

這是王羲之書法練習的根本。

❤3. 不畏高才能高。不要心急，不要畏高，循序漸進，不迷信不失度，終於有成就。