沒有區別。這是兩種不同的表達方式，均表示考中進士。

登進士第：登：上，升第：科舉考試及格的等次進士：中國古代科舉制度中，透過最後一級考試者，稱為進士。是古代科舉殿試及第者之稱。意為可以進授爵位之人。進士及第：進士是科舉考試的最高功名。及第指科舉考試應試中選。科舉殿試時錄取分為三甲：一甲三名，賜“進士及第”的稱號，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花。

二甲若干名，賜“進士出身”的稱號。三甲若干名，賜“同進士出身”的稱號。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統稱進士。通俗的講，考中一、二、三甲都可以叫進士及第。

其中，科舉考試的第一名“狀元”這個稱號，也一直保留到了現在。凡是在文科理科考試中考得第一名的人，都成為“狀元”。

沒有區別。這是兩種不同的表達方式，均表示考中進士。

登進士第：

登：上，升

第：科舉考試及格的等次

進士：中國古代科舉制度中，透過最後一級考試者，稱為進士。是古代科舉殿試及第者之稱。意為可以進授爵位之人。

進士及第：

進士是科舉考試的最高功名。及第指科舉考試應試中選。科舉殿試時錄取分為三甲：一甲三名，賜“進士及第”的稱號，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花。

二甲若干名，賜“進士出身”的稱號。三甲若干名，賜“同進士出身”的稱號。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統稱進士。通俗的講，考中一、二、三甲都可以叫進士及第。

其中，科舉考試的第一名“狀元”這個稱號，也一直保留到了現在。凡是在文科理科考試中考得第一名的人，都成為“狀元”。

擴充套件資料：

進士錄取

進士人數及錄取比例

明清時代科舉制省一級（包括京師順天府）的考試。明洪武十五年（1384年）規定了“三年大比”制度，每三年，舉行一整套自下而上的考試步驟，以便承襲下來，並逐步予以完善，直至清末。

鄉試每逢子、午、卯、酉年舉行，是為正科。若遇慶典，有時加科，是為恩科。鄉試在秋天舉行，故又稱秋試或秋闈。

順天府的鄉試在內城東南方的貢院舉行，凡順天、直隸（今河北省）、關外各府、州、縣學的生員與貢生，經過由學政主持的科考以及舉行的“錄遺試”、“大收試”。

合格者，與儒子未試者、官之未入流者經有司舉薦，均可參加鄉試。主持鄉試的正副主考官以京堂官經過考選而由政府特派。此外還有監臨官、提調官、監視官、收掌官同考官等。

不瞭解情況的人往往會以為“登進士第”和“進士及第”是同樣的意思，事實上這兩者是有本質區別的，是兩個完全不同的概念。中國古代的科舉考試流程有點複雜，而且每個朝代（時期）的科考情況也不是一致的，本文以明清時期的科舉考試為例來加以說明。

明清時期，取得秀才身份的生員、貢生等人可以參加每三年一次在本省省城（包括京城）舉行的鄉試，考中者就是大家平常說的舉人。簡單說就是鄉試是明清時期考取舉人身份的考試。

考中舉人的學子有資格參加鄉試後一年在京城舉行的會試，會試考中者稱為貢士，考中貢士者才有資格接受皇帝親自考核，也就是殿試。一般來說有資格參加殿試的貢士最後都能成為進士，也就是說殿試其實主要只是皇帝給這些貢士們排檔次和名次，一般是不淘汰人員的。

殿試的結果把貢士分為三等，也叫三甲，其中“一甲”賜“進士及第”，只有三個名額，也就是人們常說的狀元、榜眼和探花。“二甲”若干名，賜進士出身；“三甲”若干名，賜同進士出身。這三個等次的人員都可以叫登進士第，也就是考中進士的意思，但只有前三名進士才能稱為進士及第，所以這兩者是有本質區別的。

文末再跟大家說下：明清時期考取舉人的那場考試叫鄉試，一般每三年舉行一次，在各省省城舉行，京城也有舉行；考取進士的考試是會試和殿試，一般也是三年一次，在京城舉行，一般情況下透過會試考取貢士身份的人在殿試中都能取得進士身份，殿試主要只是皇帝給貢士們排檔次和名次。

登進士第和進士及第是有些微不同的，不可視為完全相同，只是換個不同說法。比如高考分批次錄取劃線，一本二本三本高職專科有明顯的檔次不同，就是同檔次的也有名次先後不同的差別。

相同的是同是進士，不同的是登與及的差別，登在這是上到進入的意思，即進入到進士行列了，如高考劃一本線，算進入一本的行列了，一本生不少，進士也很多，進士及第是特指前三名的，即狀元榜限探花。似高考省一二三名。同是上一本，但名次是一二三名與其他的一本生是大差別大不同的。進入進士的可有幾十到幾百，但一次狀元榜眼探花只有三人，而且是考得分數最好的那三個。這在錄用上也是大有不同的。狀元榜眼探花是香餑餑，有好的待遇。如省高考狀元，前三名，入北大清華是學校求人爭搶看要，不但免學雜費，還會給補助優惠。差一些的，是人求學校，願多花錢也未必要你。所以登進士弟，類比高考上了一本線，進士及第則是上一本線後還達到了前三名的最佳成績，如此看，差別還是很大的。