在封建時代，帝后的喪葬排場和他們活著時一樣，處處表現出他們至高無上的尊嚴和豪華，極盡驕奢淫侈。在清代，皇帝的喪被稱為“凶禮”，和登基、婚禮、壽辰一樣重要。由禮部、鑾儀衛和內務司共同辦理，所耗用的錢財不計其數。
據有關史料記載，皇帝在生前就要選擇好陵墓地址。清朝自順治帝開始，歷代皇帝和后妃們的陵墓選在東陵（河北遵化縣）和西陵（河北易縣）兩處。他們在位時就營建自己的“地下宮殿”，如慈禧的墓地就進行了長達35年的營建。至於棺木器廠（皇帝稱“梓宮”）要用雲南的金絲楠木，所花運費要以數十萬兩白銀計。棺木做成後，要刷上四十九道漆。皇帝嚥氣之後（稱晏駕或駕崩），要擇吉時良辰入殮。入殮之後，還要不斷地舉行法事和弔唁活動。在德勝門還要演槓十天，槓夫按正式出殯的規模和要求，先抬著一塊和棺木重量相同的獨龍木，大約有萬斤，上面放一碗水，要練到走時水灑不出來為止。在演槓時，還要日夜施工，搶修去陵墓的御道。
出靈那天，先用72人將棺木抬出東華門。此時，皇室官府傾巢而出，按大清典制，走在最前面的是64位引幡人，高舉萬民旗傘；接著是皇帝的滷薄儀仗隊，有1628人之多，他們舉著各種兵器、幡旗和各式各樣的紙紮或綢緞製作的“燒活”，浩浩蕩蕩，十分威風。抬棺木的扛夫，身穿孝服，每班有128人，分三班輪流抬送。在棺木後面是全副武裝的八旗兵勇。然後是文武百官，皇親國戚和宗室覺羅的隊伍，車轎連綿不斷。在送葬行列中，還夾有大批的和尚、道士、尼姑、道姑和喇嘛，他身著法衣，手執法器，不斷地吹奏、誦經。整個送葬隊伍長達十幾裡，從北京到陵地，沿途幾百裡，第段距離還要搭設蘆殿，供停靈和送葬隊伍休息。這種蘆殿也是玉階金瓦，朱碧交映，十分華麗。
在封建時代，帝后的喪葬排場和他們活著時一樣，處處表現出他們至高無上的尊嚴和豪華，極盡驕奢淫侈。在清代，皇帝的喪被稱為“凶禮”，和登基、婚禮、壽辰一樣重要。由禮部、鑾儀衛和內務司共同辦理，所耗用的錢財不計其數。
據有關史料記載，皇帝在生前就要選擇好陵墓地址。清朝自順治帝開始，歷代皇帝和后妃們的陵墓選在東陵（河北遵化縣）和西陵（河北易縣）兩處。他們在位時就營建自己的“地下宮殿”，如慈禧的墓地就進行了長達35年的營建。至於棺木器廠（皇帝稱“梓宮”）要用雲南的金絲楠木，所花運費要以數十萬兩白銀計。棺木做成後，要刷上四十九道漆。皇帝嚥氣之後（稱晏駕或駕崩），要擇吉時良辰入殮。入殮之後，還要不斷地舉行法事和弔唁活動。在德勝門還要演槓十天，槓夫按正式出殯的規模和要求，先抬著一塊和棺木重量相同的獨龍木，大約有萬斤，上面放一碗水，要練到走時水灑不出來為止。在演槓時，還要日夜施工，搶修去陵墓的御道。
出靈那天，先用72人將棺木抬出東華門。此時，皇室官府傾巢而出，按大清典制，走在最前面的是64位引幡人，高舉萬民旗傘；接著是皇帝的滷薄儀仗隊，有1628人之多，他們舉著各種兵器、幡旗和各式各樣的紙紮或綢緞製作的“燒活”，浩浩蕩蕩，十分威風。抬棺木的扛夫，身穿孝服，每班有128人，分三班輪流抬送。在棺木後面是全副武裝的八旗兵勇。然後是文武百官，皇親國戚和宗室覺羅的隊伍，車轎連綿不斷。在送葬行列中，還夾有大批的和尚、道士、尼姑、道姑和喇嘛，他身著法衣，手執法器，不斷地吹奏、誦經。整個送葬隊伍長達十幾裡，從北京到陵地，沿途幾百裡，第段距離還要搭設蘆殿，供停靈和送葬隊伍休息。這種蘆殿也是玉階金瓦，朱碧交映，十分華麗。