美香菱，苦八字。

……曹雪芹筆下的小香菱雖然不是《紅樓夢》裡的核心靈魂人物，但這個可憐人受盡的人間磨難與吃盡的人間苦頭讓後世讀者印象深刻，心靈震動。多災多難，命運多桀的她一生都在贖罪，一生都在為封建社會殘酷的宗法禮教贖罪。

……還是在香菱幼年之時，由於過大年鬧元宵，小香菱就被她家的僕人霍啟在當夜給弄丟了，而這個膽小的霍啟怕吃官司也跑了。於是可憐的小香菱就這樣被丟失在無常的茫茫人潮中，這個可憐的小姑娘是死是活也完全無定。她的家人悲痛萬狀，在急迫的尋人無果之後，身體與精神遭到了巨大打擊，這個半世夫婦繼續生活的信心與力氣也沒有了。真是禍不單行，就在香菱失蹤不久，她的家園也因失火被燒得乾乾淨淨，完完全全。傷心過度的老父親甄士隱變得瘋瘋癲癲，糊糊塗塗，最後也跟一個瘋和尚離家出走消失在人們的視線之中。無奈的老親母只得留在香菱外公的莊園裡清苦度曰。

……真是曰月如梭，光陰似箭，被拐騙人帶養的香菱己經長大成人，由於她出脫得清麗靈秀，容貌可人，惹得青年人十分的愛慕與相思。在拐賣香菱的那個柺子的運作下，小香菱被用來二頭下注，兩邊收錢，兩家哄賣。因此直惹得二男人禍起爭風。在雙方爭搶香菱當中，那可憐的秀才被惡霸薛藩活活打死。由於在徇私枉法，投機鑽營的縣令賈雨村的強判之下，苦命的香菱落入了呆霸王薛藩的狼窩之中。

……可天下就有這神奇巧合之事，香菱此難的重要推手就是當年香菱父親甄士隱曾經打救而官至知縣的奸貪之人賈雨村。這個賈雨村道貌岸然，假裝慈悲，卻把香菱恩將仇報，最終讓香羐落入了這個呆霸王的手中。從此這個天生靈秀，溫柔沉默之小女就與這個禽獸斯守一生。這樣的命局對苦命香菱來說，不正是一種精神折磨與心靈煎熬嗎？因此，《美香菱，苦八字》是對香菱的完美評價。

高鶚對曹雪芹《紅樓夢》的綁架。

……曹雪芹的《紅樓夢》的目的主要是揭露腐朽專制的封建制度對人性的扭曲與摧殘，對美好善良的心靈與情感的無情扼殺。曹雪芹的《紅樓夢》揭示了殘酷的封建禮教與文化是如何將一個個鮮活的生命與靈魂變化成餓鬼，妖怪和禽獸，是如何將善良的人們一個個的消滅與罷黜的。對《紅樓夢》而言，曹雪芹的定位是悲劇，而且是一種無解的悲觀主義色彩的悲劇。這種悲劇是一種帶有萬事皆空，一切皆錯的悲劇。

……曹雪芹寫作的《紅摟夢》，只流傳下來前八十回。後四十回據專家考證，一般認為是清乾隆進士高鶚所補。他對《紅樓夢》的續補雖然使小說的故事顯得完整，但高鶚先生完全偏離了曹雪芹的原旨與本意。:高鶚在補續中的所謂的“沐皇恩"，"延世澤"，"蘭桂齊芳，家道復初"等情節，明顯不符合曹雪芹的本意，這在很大程度上削弱和損害了原書的思想內容。這段話是人民文學出版社一九七二年三月對高鶚之《紅樓夢》的續補所作的評價。

……所以高鶚完全是在對曹雪芹的《紅樓夢》進行封建的美化與歪曲。顯然高鶚是封建禮教的衛道士。

曹雪芹是因為自己家族被抄遭受鉅變才寫出紅樓夢的。賈府就是一個縮影，註定是悲劇，高鶚續寫的可能每個人的結局不如本意，但是大體意義上是不錯的。

曹雪芹如果說是造夢的話，那麼高鶚的續就是解夢，這是需要一定功夫的，我在《誤了悟了紅樓夢》一書中，表示對高鶚續的部分是認同的，不僅做到了承上啟下，而且在很大的一定程度上也彰顯了自己的風格，只不過是現在的紅學家有點吹毛求疵，過多的抨擊高鶚之續，不過每個人的角度都是不一樣的，而在我看來，就要做到首尾相應，又要合情合理，高鶚顯然已經成功了！

美香菱，真應憐（甄英蓮）！

《紅樓夢》作者，巧妙地運用“金陵十二釵判詞”和“紅樓夢十二支曲”，向讀者預示書中主要人物的命運，以及賈王史薛四大家族的衰亡，展示出封建社會制度的種種腐杇和黑暗。

在“副冊判詞”中，作者預示了香菱不幸的一生和被夏金桂逼害致死的悲慘結局。我們來根據判詞和前八十回對香菱的敘述，進一步瞭解這個孤苦的孩子所經歷的磨難！

“根並荷花一莖香，

平生遭際實堪傷。

自從兩地生孤木，

致使香魂返故鄉。”

香菱原名甄英蓮，判詞第一句說荷與菱同池生長根相連，“荷”即“蓮”，暗點香菱之名。第二句是說香菱一生坎坷悲慘。

香菱原出身鄉紳官宦之家。五歲時被人拐去挨打受罵；十二、三歲時被拐賣。由於曾經受恩於甄家的賈雨村“亂判葫蘆案”，她失去了與母親團圓、身返故鄉的最後一次機會，做了薛姨媽的婢女；後來被薛蟠納為妾，“過了沒半月，也看得馬棚風一般了”……

判詞第三句，“兩地生孤木”，即一“木”兩“土”構成“桂”，暗指夏金桂；第四句“魂返故鄉”指香菱死亡。

夏金桂“外具花柳之姿，內秉風雷之性”，自為薛蟠之妻後，為嫉妒驅使，百般折磨香菱。最後，香菱“竟釀成幹血之症，日漸嬴瘦作燒，飲食懶進，請醫診視服藥亦不效驗”，“魂返故鄉”去了……

然而，續作者在一O三回中，卻寫夏金桂要毒死香菱，結果搬起石頭砸了自己的腳，反害了自己，香菱被摧殘至死的悲慘命運，被改寫成了勸善懲惡的離奇故事！

這是續作者對原著構思的篡改！當然違背了曹公的原意。