奴化臣民的創始人商鞅，所說的“馭民五術”指的是商鞅倡導的治國理政時所採用的途徑和方法分別是：愚民、弱民、疲民、貧民、辱民。

商鞅，是秦孝公時代的改革家，為春秋戰國時期的秦國立下了汗馬功勞，但是秦惠文王繼位後，被車裂，不得不令人嘆息。

商鞅推行變法，在其他方面更是有自己的主張，特別是體現在政治統治上。比如他倡導了御民之術：馭民五術

馭民五術1，愚民：統一思想。 2，弱民：國強民弱，治國之道，務在弱民。 3，疲民：為民尋事，疲於奔命，使民無瑕顧及他事。 4，辱民：一是無自尊自信；二是唆之相互檢舉揭發，終日生活於恐懼氛圍中。 5，貧民：除了生活必須，剝奪餘銀餘財（即通貨膨脹或狂印鈔票）；人窮志短。 五者若不靈，殺之。 咱們逐一解讀：第一條，統一思想。即，讓老百姓有一個統一的認識。 這一點很重要，如果思想都不統一，百家爭鳴，說什麼都有，你拜他，我拜她，那怎麼行，必須讓大家有一個共同的認識，心裡想的一致，沒有二心，這是最基本的。最好的辦法，是頒佈一條準則，全民遵守。這一條很好理解； 第二條：弱民。 這一條的意思是，讓百姓的實力削弱，如果百姓都富強了，富可敵國，那怎麼行，不好管理。 第三條：疲民，讓老百姓疲於奔命。 為民尋事，使之疲於奔命，不得消停，然後換來統治者的安穩；不停徵戰，更卒、正卒、戍卒，不停徭役，力役、雜役、軍役，使民無暇顧及他事 第四條：辱民。 讓民眾沒有自尊，讓他們互相揭發，這樣的話彼此沒有信任感。不能抱團就沒有威脅；連尊嚴都沒有了，談什麼更高階的想法。使之匍匐於生計，毫無自尊自信，唆之相互檢舉揭發，終天生活於恐懼氛圍 第五條：貧民。 不讓民眾有多餘財富，這個很好理解，人窮志短，馬瘦毛長，沒有錢辦不成事。整天為了一點錢奔波，生活都顧不著了，哪還有那麼多時間想別的。 最後一句，五者若不靈，我可以理解為封殺。可以不讓他發聲，想辦法控制住。實在不行就讓他消失。