詞解釋
1、二者不可得兼
得兼：“兼得”的倒語，同時得到
2、所欲有甚於生者
甚：重要，嚴重
3、捨生而取義者也
舍：捨棄。取：選取。義：大義。
4、故不為苟得也
苟得：苟且取得，這裡是“苟且偷生”的意思。
5、故患有所不避也
患：禍患，災難。闢：通“避”，躲避。
6、如使人之所欲
如使：假如，假使
7、是故所欲有甚於生者
是故：因此，由此可見
8、非獨賢者有是心也
非獨：不只，不僅
9、賢者能勿喪耳
喪：喪失，丟掉
10、一簞食，一豆羹
簞：古代盛飯用的圓竹器。豆：古代一種木製的盛食物的器具。
11、呼爾而與之
呼：吆喝。爾，助詞，無實義。與，給
12、蹴爾而與之
蹴：用腳踢
13、乞人不屑也
不屑：因輕視而不肯接受
14、萬鍾則不辯禮義而受之
萬鍾：指高位厚祿。鍾，古代的一種量器
辯：通“辨”，辨別
15、萬鍾於我何加焉
何加：有什麼益處
16、妻妾之奉
奉：侍奉
17、所識窮乏者得我與
窮乏：貧困。得：通“德”，恩惠，這裡是感激的意思。
與：通“歟”，語氣助詞，嗎。
18、鄉為身死而不受
鄉：通“向”，從前。
19、是亦不可以已乎
是：這種做法。已：停止，放棄。
20、此之謂失其本心。
此之謂：這就叫做。本心：天性、天良。
二、虛詞用法
1、而：
①捨生而取義者也（表並列）
②由是則生而有不用也（錶轉折
④蹴爾而與之（表修飾）
⑤萬鍾則不辯禮義而受之（表修飾）
2、之：
①如使人之所欲莫甚於生（助詞，的）
②人皆有之（代詞，指“是心”）
④行道之人（助詞，的）
⑤得之則生（代詞，指“一簞食，一豆羹”）
⑥此之謂失其本心（助詞，連線主謂，取消句子的獨立性）
3、於：
①所惡有甚於死者（介詞，比）
②萬鍾於我何加焉（介詞，對，對於）
4、以：
①則凡可以得生者何有不用也（連詞，表目的，用來）
②以傷先帝之明（連詞，表結果，以致）
④先帝不以臣卑鄙（介詞，因為）
⑤愚以為宮中之事（動詞，認為）
5、則：
①則凡可以得和者何不用也（連詞，那麼）
②得之則生（副詞，就）
詞解釋
1、二者不可得兼
得兼：“兼得”的倒語，同時得到
2、所欲有甚於生者
甚：重要，嚴重
3、捨生而取義者也
舍：捨棄。取：選取。義：大義。
4、故不為苟得也
苟得：苟且取得，這裡是“苟且偷生”的意思。
5、故患有所不避也
患：禍患，災難。闢：通“避”，躲避。
6、如使人之所欲
如使：假如，假使
7、是故所欲有甚於生者
是故：因此，由此可見
8、非獨賢者有是心也
非獨：不只，不僅
9、賢者能勿喪耳
喪：喪失，丟掉
10、一簞食，一豆羹
簞：古代盛飯用的圓竹器。豆：古代一種木製的盛食物的器具。
11、呼爾而與之
呼：吆喝。爾，助詞，無實義。與，給
12、蹴爾而與之
蹴：用腳踢
13、乞人不屑也
不屑：因輕視而不肯接受
14、萬鍾則不辯禮義而受之
萬鍾：指高位厚祿。鍾，古代的一種量器
辯：通“辨”，辨別
15、萬鍾於我何加焉
何加：有什麼益處
16、妻妾之奉
奉：侍奉
17、所識窮乏者得我與
窮乏：貧困。得：通“德”，恩惠，這裡是感激的意思。
與：通“歟”，語氣助詞，嗎。
18、鄉為身死而不受
鄉：通“向”，從前。
19、是亦不可以已乎
是：這種做法。已：停止，放棄。
20、此之謂失其本心。
此之謂：這就叫做。本心：天性、天良。
二、虛詞用法
1、而：
①捨生而取義者也（表並列）
②由是則生而有不用也（錶轉折
④蹴爾而與之（表修飾）
⑤萬鍾則不辯禮義而受之（表修飾）
2、之：
①如使人之所欲莫甚於生（助詞，的）
②人皆有之（代詞，指“是心”）
④行道之人（助詞，的）
⑤得之則生（代詞，指“一簞食，一豆羹”）
⑥此之謂失其本心（助詞，連線主謂，取消句子的獨立性）
3、於：
①所惡有甚於死者（介詞，比）
②萬鍾於我何加焉（介詞，對，對於）
4、以：
①則凡可以得生者何有不用也（連詞，表目的，用來）
②以傷先帝之明（連詞，表結果，以致）
④先帝不以臣卑鄙（介詞，因為）
⑤愚以為宮中之事（動詞，認為）
5、則：
①則凡可以得和者何不用也（連詞，那麼）
②得之則生（副詞，就）