緙絲鼻祖
名揚世界的“定州緙絲”
歷史考證記載，河北是古代絲綢之路絲紡織技藝最輝煌的地區，盛唐時期河北為絲綢之路貢賦的絲紡織品全國第一。河北人文學者梁勇經過多年的研究認定，在古代絲綢之路上，11世紀世界上最富庶的東方大國宋朝供給世界最富麗、最精絕的絲紡織品就是“定州緙絲”。
那麼，什麼是定州緙絲呢？這東西有多大價值呢？
定州緙絲，是中國古代絲織工藝中最受人珍愛的精品，在中國文化藝術史上享有崇高的美譽，被稱為“織中之聖”。它是一種以蠶絲為原料，採用“通經斷緯”的技法織成的雙面平紋織物，技法有平緙、摜緙、勾緙、搭梭、結、三藍緙法、水墨緙法等，工藝非常繁雜，完成一件緙絲作品，短則需要半年時間，長則需兩三年，再加上不可複製，因此民間有“一寸緙絲一寸金”之說。又因為經得起摸、擦、揉、搓、洗，所以又有著“千年不壞藝術織品”之盛譽。
緙絲的前身是“緙毛”，這種起源於西域少數民族的毛織品，自漢至隋唐傳至中原內地，逐漸發展為絲織品“緙絲”。
緙絲，又名：“刻絲“，定州有著不解之緣。據20世紀六、七十年代“漢中山王”墓考古發現，定州在漢代就有毛、絲、麻平紋織物。隨著桑蠶技術的普及，到了隋唐時期，定州成為全國著名的絲綢集中產地，特別是綾、絹獨樹一幟，這為緙絲藝術品的產生創造了條件。
據《定州市志》記載，“定州緙絲，始創於宋代，是中國特有的一種絲質手工藝。它能織出各種圖畫文字，後因南宋王朝建立，政治、經濟、文化中心南移，傳藝也隨人遷徙南方”。《中國全史》中也指出：“緙絲是中國絲織工藝中最受人珍愛的品種，宋代是緙絲的盛期，以定州生產最為著名。”
北宋時期，處於巔峰的定州絲織手工業，開始出現獨立的機坊、櫃戶。還出現了僱傭工徒的機坊、染肆等，無論服飾、裝裱、佛教用品，還是人物風景、花草蟲魚、翎毛走獸、名人書法、寫意花鳥山水等，織造技藝已達到相當高的水平。也正是在這時，緙絲技藝成型，聞名於世。
在宋遼時期，特別是“檀淵之盟”後，定州孟莊（今孟家莊村）“線子集”確實是當時中原與北 方少數民族“茶馬互市”、南北物資交流繁榮之地。文獻記載：北宋絲織品“以河北定州所制最佳”，定州緙絲“以宣和時期製作最盛”。以臨摹名人書畫佳作為上品的緙絲藝術品，透過“絲綢之路”走出國門，名揚世界。至今，在歐美國家的博物館裡，中國緙絲藝術品仍作為“東方藝術的瑰寶”陳列著。
北宋滅亡之後，定州藝人舉家南遷蘇州，成為蘇州緙絲的鼻祖。據《定州市志》記載，“定州緙絲，始創於宋代，是中國特有的一種絲質手工藝。它能織出各種圖畫文字，後因南宋王朝建立，政治、經濟、文化中心南移，傳藝也隨人遷徙南方”。
在南遷之前，定州緙絲以沈子蕃名氣最大。沈子蕃是定州孟家莊人，他從小學藝，緙絲技藝非常高超，被稱為“緙聖”。他的緙絲作品以書畫為粉本，織物高雅古樸，圖案生動傳神。公元1127年，受聖諭南下，就任“織造監察御史”，專門管理官辦“緙絲坊”、“織造院”，促進了江南織造業的發展。在孟家莊村的沈子蕃文化廣場，還立有他的雕像。“失去沈子蕃的孟家莊，也失去了與緙絲的聯絡。”隨後，互市不在，戰亂常有。加之金、元朝統治者不重視織造業的發展，民間緙絲業逐漸衰敗，傳藝人極少，再後來，緙絲這一民間獨特藝術就漸漸失傳了。
在那以後的數百年間，無論在孟家莊，還是在定州，知道緙絲的人都很少。直到一次考古發掘。
1969年5月，在定州市靜志寺塔基地宮，六百餘件珍貴文物出土，很多文物外面包裹著絲織品的殘片。經過考證，這些都是宋代的定州緙絲。當時的評價是―――“織品花葉紛陳，佈局緊密，質地優良，色澤鮮豔，立體感很強”。
這次緙絲的重現，激起了定州人研究緙絲的興趣。
緙絲鼻祖
名揚世界的“定州緙絲”
歷史考證記載，河北是古代絲綢之路絲紡織技藝最輝煌的地區，盛唐時期河北為絲綢之路貢賦的絲紡織品全國第一。河北人文學者梁勇經過多年的研究認定，在古代絲綢之路上，11世紀世界上最富庶的東方大國宋朝供給世界最富麗、最精絕的絲紡織品就是“定州緙絲”。
那麼，什麼是定州緙絲呢？這東西有多大價值呢？
定州緙絲，是中國古代絲織工藝中最受人珍愛的精品，在中國文化藝術史上享有崇高的美譽，被稱為“織中之聖”。它是一種以蠶絲為原料，採用“通經斷緯”的技法織成的雙面平紋織物，技法有平緙、摜緙、勾緙、搭梭、結、三藍緙法、水墨緙法等，工藝非常繁雜，完成一件緙絲作品，短則需要半年時間，長則需兩三年，再加上不可複製，因此民間有“一寸緙絲一寸金”之說。又因為經得起摸、擦、揉、搓、洗，所以又有著“千年不壞藝術織品”之盛譽。
緙絲的前身是“緙毛”，這種起源於西域少數民族的毛織品，自漢至隋唐傳至中原內地，逐漸發展為絲織品“緙絲”。
緙絲，又名：“刻絲“，定州有著不解之緣。據20世紀六、七十年代“漢中山王”墓考古發現，定州在漢代就有毛、絲、麻平紋織物。隨著桑蠶技術的普及，到了隋唐時期，定州成為全國著名的絲綢集中產地，特別是綾、絹獨樹一幟，這為緙絲藝術品的產生創造了條件。
據《定州市志》記載，“定州緙絲，始創於宋代，是中國特有的一種絲質手工藝。它能織出各種圖畫文字，後因南宋王朝建立，政治、經濟、文化中心南移，傳藝也隨人遷徙南方”。《中國全史》中也指出：“緙絲是中國絲織工藝中最受人珍愛的品種，宋代是緙絲的盛期，以定州生產最為著名。”
北宋時期，處於巔峰的定州絲織手工業，開始出現獨立的機坊、櫃戶。還出現了僱傭工徒的機坊、染肆等，無論服飾、裝裱、佛教用品，還是人物風景、花草蟲魚、翎毛走獸、名人書法、寫意花鳥山水等，織造技藝已達到相當高的水平。也正是在這時，緙絲技藝成型，聞名於世。
在宋遼時期，特別是“檀淵之盟”後，定州孟莊（今孟家莊村）“線子集”確實是當時中原與北 方少數民族“茶馬互市”、南北物資交流繁榮之地。文獻記載：北宋絲織品“以河北定州所制最佳”，定州緙絲“以宣和時期製作最盛”。以臨摹名人書畫佳作為上品的緙絲藝術品，透過“絲綢之路”走出國門，名揚世界。至今，在歐美國家的博物館裡，中國緙絲藝術品仍作為“東方藝術的瑰寶”陳列著。
北宋滅亡之後，定州藝人舉家南遷蘇州，成為蘇州緙絲的鼻祖。據《定州市志》記載，“定州緙絲，始創於宋代，是中國特有的一種絲質手工藝。它能織出各種圖畫文字，後因南宋王朝建立，政治、經濟、文化中心南移，傳藝也隨人遷徙南方”。
在南遷之前，定州緙絲以沈子蕃名氣最大。沈子蕃是定州孟家莊人，他從小學藝，緙絲技藝非常高超，被稱為“緙聖”。他的緙絲作品以書畫為粉本，織物高雅古樸，圖案生動傳神。公元1127年，受聖諭南下，就任“織造監察御史”，專門管理官辦“緙絲坊”、“織造院”，促進了江南織造業的發展。在孟家莊村的沈子蕃文化廣場，還立有他的雕像。“失去沈子蕃的孟家莊，也失去了與緙絲的聯絡。”隨後，互市不在，戰亂常有。加之金、元朝統治者不重視織造業的發展，民間緙絲業逐漸衰敗，傳藝人極少，再後來，緙絲這一民間獨特藝術就漸漸失傳了。
在那以後的數百年間，無論在孟家莊，還是在定州，知道緙絲的人都很少。直到一次考古發掘。
1969年5月，在定州市靜志寺塔基地宮，六百餘件珍貴文物出土，很多文物外面包裹著絲織品的殘片。經過考證，這些都是宋代的定州緙絲。當時的評價是―――“織品花葉紛陳，佈局緊密，質地優良，色澤鮮豔，立體感很強”。
這次緙絲的重現，激起了定州人研究緙絲的興趣。