根據《水滸傳》所述，皇帝聽從四大奸臣的建議給宋江賜御酒，毒則是高俅等人暗中下的，皇帝不知下毒的事。

朝廷本來就是黑暗的，簡單來說，招安梁山好漢本來就是朝廷的緩兵之計，因為朝廷因為鬥不過宋江一夥而相處的對策，其目的本來就是要消滅宋江一夥，但是宋江沒有認識到朝廷的黑暗，仍然一心向著朝廷，只反貪官，不反朝廷，最後是在奸臣高俅等人的陰謀下，讓皇帝間接的賜了毒酒給宋江。征戰方臘本來也是朝廷削弱梁山一夥的計策，所以說方臘之戰後，即使皇帝不賜毒酒，梁山的好漢也已經死的死殘的殘，敗亡是遲早的事的。

潯陽樓反詩

自幼曾攻經史，長成亦有權謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。 不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報冤仇，血染潯陽江口!

宋江在江州時，喝完酒高興的時候，寫下的。隨後又去那《西江月》後再寫下四句詩，道是：

心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。 他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫!

從此情景看，宋江胸有大志，而宋徽宗又是極通詩文之人，又怎能不理解宋江的志向呢？即使宋江平方臘，再大的功勞還是抵不住當初那幾句詩，宋江想做黃巢，那作為朝廷的人，本是梁山的敵人，又怎能容忍宋江呢？

君臣之道

自古君是君，臣是臣，君自有御臣之道，哪怕是隻會繪畫的宋徽宗，也是需要控制群臣的。宋江是有功，但莫忘，宋江之前聚眾梁山反朝廷，雖然只是替天行道，但終歸是跟朝廷作對了。這個是永遠抹不去的傷疤，如果徹底優待，那天下眾多山寨，效仿梁山的豈不是更多？天下就大亂了！

狡兔死 走狗烹

梁山人馬受招安後，第一次就是徵遼，隨後平三寇，踏平田虎，王慶，血戰方臘，收回叛軍所在的地區，暫時解除了朝廷的禍患。至此，梁山這把鋒利的刀就再無用處，而梁山人馬良莠不齊，且殺伐之心甚重，不好管理，不如直接清理掉，最為省事，免得夜場夢多，害怕被反噬！其實，打完方臘，梁山人馬被安排在陳橋驛，就說明未來之路不順，恐被人再度逼反！陳橋驛是什麼地方？當初宋太祖趙匡胤兵變之地，這不是給梁山難堪嗎？

朝廷內部矛盾

梁山泊三敗高俅，兩贏童貫，這幾位官員，其實還是心存芥蒂的，特別是蔡京、高俅和童貫，都恨之入骨，多少親信都被梁山幹掉了，自然內心是憎恨的。即使徽宗再賢明，也難免會有所顧忌。從班師回朝，分封各路梁山好漢分散到各地來看，朝廷已經開始下手了。徽宗也是心知肚明，宋江必須死！賜毒酒，雖然是奸臣所謂，但後來徽宗並未追究，可想是否授意過的？

《水滸傳》中是奸臣暗下毒酒加害梁山兩大頭領宋江和盧俊義。

其實結局宋江已經差不多知道了，只是始終抱有幻想，總想著棄暗投明，換一身前程富貴，可惜！千古以來，鳥盡弓藏、兔死狗烹的道理始終不變。

多少千古名臣、世家大族出身的文武大臣都免不了的結局，何況一個對朝廷有威脅的巨寇出身的降將呢？

宋清當時根本救不了宋江，能獨善其身已經不錯了，路是宋江自己選的，在苦、在悲也得自己走完！

宋朝的上層統治者有強烈的自卑心理，尤其是從宋太宗開始，以後的十幾個皇帝都是投降主義的堅定執行者，對於有功勞的人，都會以各種原因處死，要麼流放，所以我們看到，宋朝的功臣們，大多都沒有好下場。

比如，親歷三朝的宰相寇準，死的就特別慘。宋真宗去世後，他的兒子宋仁宗繼位，由劉皇后垂簾聽政。劉娥提拔了一個叫丁謂的人，這個人是寇準的死敵，他一次又一次的陷害寇準，他還篡改真宗的旨意，將寇準越貶越遠，最後貶到了偏遠的雷州（現在的海南島），到達海南島的第二年，寇準就去世了。而其他名人，例如王安石、司馬光，都死的很悽慘。

我們批判宋江投降主義，其實也是變相批判宋朝皇室。比如說毛澤東主席，就批評過宋江：

《水滸》只反貪官，不反皇帝。摒晁蓋於一百零八人之外。宋江投降，搞修正主義，把晁的聚義廳改為忠義堂，讓人招安了。宋江同高俅的鬥爭，是地主階級內部這一派反對那一派的鬥爭。宋江投降了，就去打方臘。

《水滸傳》也特別善於運用諧音的寫作手法，宋江，諧音送江。憑良心講，宋朝的投降主義政策，和程朱理學的關係非常大。北宋統治者為了維護自己的統治地位，前所未有的提高了儒學的統治地位，意圖打造絕對的忠君思想，嚴格限制士大夫的思想。我們可以想象，宋江就是在這樣的文化氛圍中成長起來的，他畢生最重要的報復就是報效國家朝廷，所以招安可能就是他骨子裡的想法。

為什麼作者說宋江必須死，還有一個深層次的原因，宋朝從一開始就過於看重和平，而忽視戰爭的價值。從宋真宗開始，皇帝們開始放棄了歷史責任，開始苟安一方，不想有大的作為。他們為了自己皇權的穩定，主動放棄了“幽雲十六州地區”，而南宋的皇帝們，連恢復北方的想法都沒有，想想都覺得很悲催。

靖康之變時，宋朝軍隊本來還是可以抵擋一陣的，但是朝廷內部的主和派卻嚴令宋軍不得追擊金軍導致金軍順利退回北地。宋欽宗即位後，派人在黃河邊上樹立大旗，嚴令軍隊不得繞過大旗趕金軍，否則一概處死。

列寧說過一句話：堡壘最易從內部攻破。如果沒有朝內所謂“求和派”的昏招頻出又怎麼會出現這樣的事？

宋江被處死也告訴我們一個道理，做人做事還是要有原則，你越是有原則，敵人可能越會尊重你，如果一味地退讓，別人可能越不把你當回事。