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  • 1 # 情感溫度百態人生

    “娛樂至死”現象出現的原因有些複雜,我們不談國際上敵對勢力妄圖麻醉頹廢華人的險惡,僅從我們的身邊出發來探討一下原因:

    1、最主要原因是近40年來的改革開放,我們是一門心思搞改革,聚精會神搞建設,使得經濟突飛猛進了,但相配套的精神文化建設明顯滯後,導致在社會各方面幾乎都被嚴重物化了,使得社會文化精神層面沙化,道德缺失良心脆弱人心不古!這是最根本的原因!這也是世界上很多國家經濟發展必然要交的高昂的學費,中國似乎也沒能例外!

    2、這是一個異彩紛呈思想多元的開放的時代,國家在思想領域實行“百花齊放百家爭鳴”的方針,使得人們可以兼收幷蓄,一些良莠不齊的思想必然會被一些覺悟不高的人吸取,“享樂主義至上”必然會接踵而至!

    3、現在的社會是一個競爭激烈的較為殘酷的社會,面對激烈的競爭,很多人就有了不小的壓力!有的意志力不強的人面對一次又一次的競爭失敗,未免會失望頹廢,於是透過“娛樂至上”的方式麻醉自己。

    4、社會上一些不良風氣的錯誤誘導誤導,如一些大眾人物的生活腐化墮落等的影響也不容小覷。

    總之“娛樂至上”不可取,這是一個大有可為的偉大時代,只要你有夢想敢嘗試,最後一定會闖出自己的一片天!

  • 2 # 莫逆於心1遂相與為友

    娛樂至死是現在整個社會的表現,你可以有一本很出名的書叫《娛樂至死》,由美國尼爾 波茲曼所寫,他所寫的內容和現在中國目前現象差不多,社會一切都娛樂化了,成為一種文化精神,人民所做的一切都甘心情願成為娛樂的附庸,也體現了社會在物質財富達到一定高度精神生活出現紛雜紊亂的表現,一切的娛樂摻雜著利益性,商業性,過度的娛樂化,導致很多人精神的迷失!

  • 3 # 每天一個新技能

    娛樂至死?每天醉心於微博明星緋聞、抖音快手刷屏和辣雞中國產言情的我們,是不會理解什麼娛樂至死的?

    明星緋聞多好看、今天誰誰誰婚內出軌、明天誰誰誰被爆家暴、後天又有人偷稅漏稅幾十個億,吃瓜群眾不要太開心!更別說抖音上哪些為砸門賣命表演的漂亮小姐姐小哥哥們了,還有各種手撕鬼子爽歪歪、霸道Quattroporte瑪麗蘇。。。簡直娛樂的不要太開心!為什麼要討論這種娛樂至死的嚴肅問題!

    aiaiai 是不是跑偏啦!

    沒有沒有,其實沒跑偏,因為八成以上的人心裡就是這樣想的!

    其實娛樂至死這個問題,從小了說-就是人性追求的問題!

    大家想要開心、大家想要新奇、大家想要快樂!那麼娛樂就有了市場,就這麼簡單,只不過、大部分人只是掌握不了度而已,所以才有娛樂至死的說法。

    從社會層面來說,文化娛樂資本的泛濫為娛樂至死鋪墊了溫床。

    既然大家都喜歡追求快樂的事情,而獲得快樂成本最低最直接的當然是娛樂文化了,那麼,資本必然搶佔高地,從最早的娛樂選秀、歌唱大賽、電影頒獎、到現在的脫口秀等等等(雖然都是照抄歐美日韓的...),各種娛樂活動層出不窮,滿眼都好玩的好笑的,無數的挑動你情緒的電視節目與精心編排的故事,大家更加開心,資本看到大家都買賬,資本越發加大力度投入,如此迴圈,以至於現在開啟手機電腦電視、你已經找不到一個有營養的節目了,都是一些消費你時間與情緒的“騙子節目”,於是乎,有一部分人堅持獨立思考的人覺醒了,開始呼籲不要過度娛樂,謹防娛樂至死。但是,在物慾橫流的時代背景下,見識過明星收入與娛樂圈奢華的大眾,已經不需要資本的推動了,看看每一部大賣的爛片,看看那一個個坐擁幾千萬粉絲,只會嘟嘴賣萌的小鮮肉,無一不是在告訴我們,娛樂至死才剛剛開始!

    額,其實娛樂至死也沒那麼嚇人,從側面說明,我們廣大人民群眾的生活水平日益提高,對於娛樂文化的需求日益加大嗎!

    大眾的文化需求是相對平均的,不可能拔高所有人的文化娛樂鑑賞水平,那就融入好了,其實所有這些都是在動態中尋求平衡的,今天有人呼籲娛樂至死,等到明天大家都陽春白雪,娛樂匱乏的時候,自然有人呼籲加大娛樂文化建設,嗯嗯嗯

    以上。

  • 4 # 百世經綸書一頁

    娛樂,以娛求樂,何以為娛?

    娛者,眾事百態皆可畏娛,嘗一例,眾人觀一菊花爾,陶淵明以其節為娛,乃樂足自適,名流千古以為效,此乃一也,或有人喜茶,呷菊以為樂,神情氣爽,火之去也,此乃二也,或有人喜色,觀之紅黃藍,皆以為美,樂在其中,此乃三也,此三皆可謂娛己,然有人觀菊則採之,初始愛之手捧爾,後膩之棄之,更甚者,拔花瓣爾,所為之樂,乃一瞬也,此乃四也,千禧之後,眾乎潮流,詞意或有劇變,菊在其中,有人以玩弄詞意,肆意借之諷樂也,此乃五也,凡觀此二者,乃娛物廢心也。凡菊之樂,或有很多,仁者見也,同一東西,樂者各不同,凡有廢心者少也,則其勢難以平。凡娛者,娛物,娛己,穢心養心之異也。

    樂何以至死乎?

    樂中足以至死者,乃娛物穢心之樂也,不見五柳先生之樂死,卻反而高仰也,今之大眾娛樂,至死之言甚也,乃樂之法多也,同則穢心之樂多也,且極其易入,初入或保持本心,然日久也,則慎獨難矣,觀之新聞,有人引以為戒,出公正之言,有人事不關己,閉口不言,有人則片面之言,定性下棺,後棄之,後果無關己乎,此乃新語噴子也,娛樂似書金瓶梅也,有人以其修身,有人以其廢己,實乃眾生永珍也,然其難慎獨者日劇,思齊自醒者十之五六矣,故所謂死者,娛物廢己者先也,君子之求樂,外借於物,內化為心也。

    姑且妄言,且吃藥爾。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
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