未有去過，只有分折，應該是平談，平淡的地方，，，沒有什麼好的美麗動人，因為，南韓人心很底調一點，看看它們的幾位前總統，人走茶涼，，，，肯定南韓沒有什麼好的風水給它們帶來。只有互相暗黑眼圈，所以說，花花認為，兢兢戰戰的它們，將牌在大渡過難關絕望，在大海洋蔥油自滅，尋去，，，，，，沒有良心，，，，，，自生自滅。

北韓王朝第22代君主——正祖大王將父親思悼世子（雖被冊封為世子，卻因捲入黨派之爭而未能登上王位，最終躲在糧櫃中致死）的陵墓從楊州市拜峰山遷奉至當時北韓最大的風水寶地——水原華山，並且將華山附近的邑地遷至如今的水原八達山下，由此而建成的便是水原華城。水原華城不僅是正祖一表孝心的見證，更是在黨派之爭混亂的形勢下，為了根除黨派政治，也為了實現強力的君王之治而在其政治構想的中心所建立的城池，可以說水原華城代表了正祖的政治抱負；同時，水原華城的建立也是為了能夠更好地利用位於首都南方的邊防要塞。水原華城以奎章閣的文官丁若鏞結合東西方的技術所創的《城華籌略》為指導，在曾任宰相之職的領中樞府事蔡濟恭的總管以及趙心泰的指揮下於1794年1月動土，1796年9月完工。建城時特別研製、使用了舉重機、轆轤等新機械來對巨大的石材進行搬運和壘砌。在建造水原華城的同時，華城行宮、中鋪舍、內鋪舍、社稷壇等多個附屬設施也得以修建，後因戰亂而被焚燬，目前只有華城行宮的一部分——落南軒被儲存下來。水原華城建成後經歷了日本帝國主義侵佔南韓的時期和南韓解放戰爭，因此一部分城廓被毀損。戰後根據1975~1979年建城之後所發行的《華城城域儀軌》，按照當時的模樣對華城進行了修補和復原並維持至今。 華城城廓全長5,744米，佔地130公頃，東面地形為平地，西面則經過八達山，形成一座‘平山城’。城中由4座門樓，2座水門，3個空心墩，2個將臺，2個露臺，5座鋪樓，5座炮樓，4座角樓，5個暗門，1座烽墩，4座敵臺，9個雉城以及2條隱溝等總48個建築一貫構成，然而其中由於水災及戰亂而失毀的有7個（一座水門、一個空心墩、一個暗門、一座敵臺及一條隱溝），41個建築現存。至今雖已過去200多年，但水原華城的城廓和城幾乎儲存著當初建城時的原貌。流經北水門（華虹門）的水原川如今依舊長流，貫穿八達門和長安門；華城行宮和蒼龍門的街道行成網路，直到現在依然是城市的道路主幹。 比起軍事方面的目的，華城建城的目的更側重於政治、經濟的側面和對父母的孝心，城廓自身就包含著‘孝’這一東方的哲學思想。作為一座擁有文化、哲學以及精神價值的城，我們將與之相關的文化遺產完整的儲存了下來。水原華城擁有在中國和日本等國所沒有的平山城形態，具有軍事防禦功能和商業功能，各建築的功能也十分具有科學和合理性，由極富實用性的構造所打造的東方城廓更可以稱得上是建築史上的奇葩。城牆從外部壘砌，內部則依照自然地勢進行培、填土，使用這種‘外築內託’的建築技術所壘砌的城廓就與自然相融合。另外，水原華城的築造者們受到實學思想的影響，擯棄了對哲學的論爭，努力從百姓的實際生活出發來尋找在學問中需要實踐的課題。他們利用磚和石材混用的建築方法，研製懸眼、漏槽，發明舉重機，開發木材與磚相結合的建築方法等，可以說水原華城是東方城廓建築技術的結晶，建築手法也是世間稀有。特別是當時的學者們經過充分的研究和緊密的策劃，彙集東西方建築技術而建成的水原華城在建築史上也擁有著非凡的意義。除此之外，華城在建成後於1801年發行的《華城城域儀軌》對築城規劃、制度、方式和動員的人力事項、材料的出處及用途、預算和計酬、施工機械、材料加工法以及施工日誌等內容進行了詳細的記錄，在建造城廓的建築史上留下了濃墨重彩的一筆，該記錄也被評價為具有歷史性的意義。水原華城被南韓特別管理並指定為第三號遺址，其所包含的文化遺產有八達門（寶物第402號），華西門（寶物第403號），長安門以及空心墩等。水原華城也於1997年12月被世界教科文組織指定為世界文化遺產。

首先水原華城是南韓的一處景點，而且還被南韓人申請了聯合國文化遺產！

據說是北韓第22代王朝正祖大王為了紀念他的父親而在此新建的一座城市。整個城市圍繞水原華山（這個被南韓人視為風水最好的寶山），不但軍事防禦體系做的好，就連建築中也使用的許多材料也在當時的南韓屬於最時髦的俄。堪稱是中西結合的一個小示範工程吧！

世界上有很多帝王為了心愛的女人而建造了很多優美的建築，比如古巴比倫空中花園，印度的泰姬陵，基本上都和愛情有關，而南韓的水原華城比較特別，是為了“孝心”而建造的一座城，世界上絕無僅有。

水原華城是北韓第22代王正祖18年即1794年開工建造，1796年完工的一座城，是為了向父親莊獻世子表示孝心以及顯示經濟實力而建造的新城市。他的父親曾經被冊封為世子，但被派別鬥爭中受排擠而未能登上王位，在米櫃中結束自己生命。

原華城城牆全長5744米，面積達130公頃，東面地形為平地，西面鄰接八達山，是一個平面山城的形式，同時具有軍事防禦功能和商業功能，設施的功能最為科學和合理，結構實用，堪稱東方城廓的典範。

此城堪稱天下唯一的“孝城”，而且南韓今天雖然是現代化的發達國家，但是儒家傳統又能很好的繼承，大家也知道南韓人對歷史的態度，還真是有值得吹的地方。