不是必要的過程，但是是結婚是回你的人生更完整。結婚只是一種形式，當你遇到了一個可以和你走過風雨面對未來可能發生的一切，完成戀愛的過程，身心達到了成熟的階段，結婚就是愛情的延伸，到了這個階段的時候你就會自然而然的想到結婚生子。

結婚只是為了讓自己的人生更完整，讓自己心裡也有個歸宿和依靠，讓自己生活的更好更快樂，也為了自己身邊的人快樂。人活著本來就是要快快樂樂的生活著，如果你一個人可以生活的更好，生活過得更精彩，沒有對婚姻的渴望，你也是有權利選擇不結婚，一個人過一輩子。

一個人不結婚的話是可以過得很瀟灑，沒有那麼多牽絆，但是也是也面對很多身邊家人的壓力。尤其是在農村老人會有很大意見，古人有云“不孝有三，無後無大”如果不結婚生子身邊的人就會覺得你是有問題的，並且還是很不孝。年齡大了不結婚，身邊的三大姑八大婆和父母朋友都會念叨你，這個語言壓力和精神壓力得承受。還有一個人生活的話是體驗不了婚宴帶來的幸福快樂。

結婚生子的選擇都是發自內心的一種選擇，此時此刻你想結婚，可能下一刻你又想結婚了。就算近期不想結婚，到了一定年齡錯過了結婚年齡你就後悔當初的選擇也有可能。總之不過結婚與否最重要的是生活中的每一天都是要過得幸福快樂。

捂臉強答

結婚生子是否是必要的過程從題主提出這個問題來就可以看出一點兒端倪。放在以前尤其是農業社會時期，人類還沒有建設起現代文明，是不會有人提出這樣的問題的。那時候的人人生中最重要的使命即是維護人種的繁衍生息。

人類是由動物進化而來的，現在已經達成了普遍共識。而動物性的兩個重要特點就是生存和生殖。動物之間產生戰爭的重要原因一是對生存資源的掠奪，二是對生殖資源的掠奪。食物和異性是導致動物爭鬥的基本因素。

人類千百年來其實也是繼承了這種特性，人類之間的戰爭也基本延續著對生存資源和生殖資源的爭奪這一共性。即使到近代社會生殖也是世界各華人民普遍遵循的人生基本規律，少有人會提出異議，而且提出的異議也會被當做異端邪說，受到周圍人的排斥。主動放棄結婚生子這一過程的人，即使是現在也是少數的，在中國還是會接受到很多異樣的眼光。

首先，人們的生活環境有了巨大的變化。社會生活資料現在基本能夠滿足大多數人的需要，人們不必狩獵採集，只要辛勤工作，努力付出，就能養活自己。家族的人口多寡對決定生產資料的分配的影響越來越少。

其次，社會環境發生變化。比如中國大部分城市人們基本脫離了熟人社會，陌生人團結協作的環境已經建立。即使身邊沒有熟人，也可以迅速和人協作，發展成同事等各種關係，一起協作完成目標。家族作為一個人發展的後盾的力量和影響越來越小。

再次，人們的心理發生變化。現代人對同性婚姻、單身貴族、不婚、丁克的寬容度越來越高，城市化越發達寬容度越高。一是人們思想更加開放，尊重個人選擇；二是陌生人社會發展程度更高，不在意他人選擇。

最後，養老系統發生著變化。中國這塊還沒有形成閉環的產業，可能還並沒有完全完善。但是理論上沒有子女，人老了也是可以能得到一個比較幸福的晚年的。養老院系統、老年公寓系統、老年人醫院系統的建立，為養兒防老的觀念加了一滴稀釋劑。

附：這個不算觀點，只是發牢騷。現代社會層出不窮的養兒不防老，兒女虐待老人，兄弟姊妹爭奪家產，也正在淡化人們養兒防老的觀念。

最後的最後：當一個人的生活不需要由有沒有兒女、有沒有伴侶來決定其幸福度的時候，是社會的進步，其實也是作為人類物種的退步。

當然照現在來看拒絕婚姻和生育的始終是少數。

聖經說， 兩人勝過一人 ，若兩人同時工作，酬報豐厚；若一人跌倒了，另一人會扶起他的同伴。哀哉孤獨者，若他跌倒了，沒有人扶他起來；若兩人同眠，都感溫暖，若孤獨.一人，豈能暖和？這段話經常被牧師在婚禮上讀出來。是的，一個男人獨居不好，要有一個妻子幫助他。一個女人獨居也不好，沒有愛情的滋潤，像斷了根的花很快枯萎。

所以世上的男男女女都在尋找自己的另一半，有的不費吹灰之力，有的尋找的與被尋找彷彿不在同一時空裡。不管怎樣，及至找到了另一半，都要留下自己的愛情結晶。聖經說:“兒女好像勇士手中的箭，箭袋充滿的人便為有福。”箭是保護自己的，可見兒女是我們年老的時候的依靠。除了個別情況，有些人選擇不婚不育，我們尊重人家的選擇，人家怎麼過一輩子，外人無須多嘴。但我說的是芸芸眾生的俗世生活，結婚生子是一條必經之路。

以前或許我會認同這個觀念，現在不了，人活一世，草木一秋，其實活法有很多種。

在法律允許範圍內，在不損害他人利益的前提下。其實，你結婚生子也好，不結婚生子也好，其實也都是一種個人的選擇。只不過是一種生活方式而已。有幾個同學不婚主義，感覺他們也挺瀟灑。

我們的文化講究從眾，如果你到了年齡不結婚，會有很多閒人關注你的感情狀況，滿足一下茶餘飯後。