唯物主義就是必須建立在客觀第一，主觀第二，客觀決定主觀，主觀反映客觀。辯證法就是用邏輯思維的方式進行說理，。那麼我們透過分析萬有引力現象可以論證萬有引力是否存在，假設任何兩個物體可以產生相互吸引，那麼這就是物質的本身屬性，也就是客觀規律，是一成不變的，那麼我們可以下一個結論就是萬有引力是由物質的內因引起的，所以不需要任何其它附加體的參與，不需要外因因素影響，本身就可以相互吸引，或者由本身發出一些物質相互勾搭向中間拉，也就是都伸出手來，相互拉扯到一起，這就是它的物理機制，但是透過物理學家研究發現，物質不具備這樣機制，於是就猜想物質之間一定有其它物質參與行動，在其他物質微粒的做合下才把兩個物體向中間拉近的，可是人們又不知道這種物質的物理機制，怎麼可以把物體向中間撮合，於是就給這種不知詳情的物質微粒稱為場，或引力子，試圖解釋萬有引力現象，從這一系列過程，我們完全可以說，物質的萬有引力現象不是物質的本身屬性，而是由外因引起的物理變化，所以萬有引力現象並不是萬有引力引起的，所以萬有引力理論是錯誤的，。萬有引力現象這是一個主觀意識判斷，不符合客觀規律的要求，所以萬有引力理論這個主觀意識的反映是錯誤的。在科學領域，我們要求用詞是嚴格的，用詞是反映客觀事物的真像，如果用詞錯誤，反映的客觀規律就會誤導科學走入歧途，所以我們必須的糾正錯誤，不然會給下一代帶來嚴重後果，讓他們形成思維定勢，給科學研究工作帶來沒必要的麻煩。
唯物主義就是必須建立在客觀第一，主觀第二，客觀決定主觀，主觀反映客觀。辯證法就是用邏輯思維的方式進行說理，。那麼我們透過分析萬有引力現象可以論證萬有引力是否存在，假設任何兩個物體可以產生相互吸引，那麼這就是物質的本身屬性，也就是客觀規律，是一成不變的，那麼我們可以下一個結論就是萬有引力是由物質的內因引起的，所以不需要任何其它附加體的參與，不需要外因因素影響，本身就可以相互吸引，或者由本身發出一些物質相互勾搭向中間拉，也就是都伸出手來，相互拉扯到一起，這就是它的物理機制，但是透過物理學家研究發現，物質不具備這樣機制，於是就猜想物質之間一定有其它物質參與行動，在其他物質微粒的做合下才把兩個物體向中間拉近的，可是人們又不知道這種物質的物理機制，怎麼可以把物體向中間撮合，於是就給這種不知詳情的物質微粒稱為場，或引力子，試圖解釋萬有引力現象，從這一系列過程，我們完全可以說，物質的萬有引力現象不是物質的本身屬性，而是由外因引起的物理變化，所以萬有引力現象並不是萬有引力引起的，所以萬有引力理論是錯誤的，。萬有引力現象這是一個主觀意識判斷，不符合客觀規律的要求，所以萬有引力理論這個主觀意識的反映是錯誤的。在科學領域，我們要求用詞是嚴格的，用詞是反映客觀事物的真像，如果用詞錯誤，反映的客觀規律就會誤導科學走入歧途，所以我們必須的糾正錯誤，不然會給下一代帶來嚴重後果，讓他們形成思維定勢，給科學研究工作帶來沒必要的麻煩。