“送故”，本意是指官吏遷代時送別故官的一種禮儀。作為一種制度形成之後，逐漸成為各級官吏在法定俸祿之外獲得財富與勞動力的一種方式。西漢時已有“送故迎新，交錯道路”之現象，東漢時門生、故吏於舉主多以饋送財物以示效忠，使“送故”的性質發生變化。魏晉時期“送故”的物件有所擴大，除財物外還有以勞動力相送的史例，並且制度化。南朝時“送故”雖然依舊存在，但已有多種限制，漸呈削弱之勢。“送故”作為一種制度，其消極作用十分明顯

“送故”制度源於西漢時期，因漢代選官制度為“舉孝廉”，士人進入仕途 ,需要地方官吏的舉薦，從而被舉薦者成為舉薦者的“故吏”、“門生”，所以“送故”之說正式通用起來。“送故”舉孝廉制度下特有的官場腐敗形式，經歷了西漢時期的“禮儀性送故”到東漢時期的“財務性送故”，並在魏晉時期達到頂峰。

魏晉時期，官員離職送故，可分為送錢、送物、送人力三類。其中送錢這樣的行為，根據史料記載最早可追溯到東晉初年。二、金錢“送故”

據《晉書·良吏·鄧攸傳》載，東晉元帝時鄧攸為吳郡太守，“後稱疾去職。郡常有送迎錢數百萬”， 吳郡太守鄧攸因病辭官時，吳郡當地就送了送故錢達數百萬之多。還有《晉書·孔愉傳》也有記載，孔愉為會稽內史，棄官後，“送資數百萬，悉無所取”。由此可以推斷，在當時，地方官員辭官時，都會有“送迎錢”，並且此種行為業也已蔚然成風。

到了南朝時期，這種“送迎錢”的風氣並未加以遏制，《宋書·王僧達傳》載，“兄錫罷臨界海郡還，送故及俸祿百萬以上”，這時辭官後送故錢加上自身俸祿可達百萬以上。“送故錢”愈演愈烈，因此國家專門出臺了政策，齊武帝永明六年頒佈了“省州郡縣送故輸錢詔”，針對此種行為做出了限制規定，此後，以金錢“送故”的事例就較為少見了。

送故是指那時期州郡長官，升調轉遷，其屬僚也隨之調轉。漢末的門閥到魏晉時逐漸轉變為士族，確立了士族的主導地位，魏自曹丕稱帝起，實行九品中正制度，更是在制度上確立了士族的主導和壟斷權。送故容易形成私人私家勢力，也是士族的典型特徵，並賴此以主導和壟斷政治和輿論，當然盛行啦

門生故吏是中國歷史上的一種特殊現象。雖然不見於正規的國家制度之中，但是卻在官場中長期發揮作用，是官場規則中的一種。它的出現非常的早，大致在先秦時期就已經出現，兩漢時期就已經成型。在魏晉南北朝時期發展到了高峰期，門生故吏和上司之間的關係也越加緊密，上司調走，門生故吏甚至要一併遷轉跟隨。上級去世，門生故吏也要贈送大量的金錢物品，在南北朝時期稱之為“送故”。

在兩漢時期，官員主要是依靠察舉制升遷，同時還可以經由官員的舉薦徵召出仕做官。門生故吏中的“故吏”就是由此而來。徵召的官員一般都是地方大員或者中央長官，被稱為舉主或者服主。被徵召人和舉主服主的關係不僅是上下級，而是帶有知遇之恩的人身依附關係。舉主服主去世後，這些被徵召人要負責辦喪事，披麻戴孝，守孝三年。這種關係類似於父子君臣，也有人稱呼這樣的關係為“君臣之義”，只不過這個“君”不是國君，而是府君（高階官員簡稱）。

南北朝時期，由於國家權力落入了世家大族的手中。特別是官員升遷轉任這一塊更是牢牢控制在世家手中，普通人必須依附在大家族中高官顯貴，形成“君臣之義”這樣的強烈人身依附關係，才有可能在政壇上有一席之地。東漢的黨錮之案可以看做是這種情況的雛形階段，一損俱損，一榮俱榮。舉主服離任升遷或者轉調，這些門生故吏也要緊緊跟隨，以求得青雲之路。在南北朝時期，普通的寒門子弟即使結下了這樣的君臣之義，也是要從基層不入流的小吏開始做起，大多數是主簿之類的文員。相比世家大族的子弟，甫一出仕要麼是中央的秘書郎官，要麼是地方的郡縣長官，可以說是雲泥之差，天壤之別。

“送故”這種行為在南北朝後期更為盛行，關隴門閥、山東郡望、江南僑姓都有類似的影子存在，到了唐代更和科舉考試聯絡到了一起。同科同年、恩師座師也加入到了這個圈子當中。一直與發展到後代出現了結黨營私，黨同伐異的現象。這些黨派連線的紐帶就是門生故吏的依附關係。這也可視為是中國古代官場的潛規則，官員之間相互抱團取暖，團結在一個首領周圍以尋求政治路途上的發展。

文：經典守望者

有國家、有政體，就有相應的為其運轉的官宦體系，官員選用、升遷、離任卻有相應的措施，其中送故就是形於漢初、興於魏晉，我想開始時、是官員在一地或一門部工作一久，由工作、社會關係形成的人際關係，在官員離任時少不了送往惜別，也在情理之中，但凡事過了就會產生敞端，尤其是官員的升遷往往會有想攀附權力人、藉機拍馬、送禮，更有甚者、利用公家和社會資源請客送禮、腐蝕官員和官員隊伍，魏晉時期還加以制度化，擴大到君縣、一般的官員也都上行下效，並促使裙帶關係的生長，對國家或中央政府的管理形成阻力、長而久之政令不通、各自為政，形成地方勢為，在古代通訊手段滯後，問題尤甚，所以魏晉後取消送故制度也是必然的。凡事常做就自會形成慣例、一旦倡導即成制度，有利國家、社會的制度會得以繼承和完善，凡是對生產力的不適應的制度、或上層建築，一定會被改革，被歷史淘汰，小的如送故、大到科舉，歷史就是如此滾滾前進，誰也別想、也不可能抵擋。