說到掛畫，我們不妨去看看在中國歷史上處於藝術鼎峰時期的宋代，他們是如何掛畫的。

宋人對“掛畫”行為的總結見於趙希鵠《洞天清録》“古畫辨”。其中專門設有“掛畫”條，“擇畫之名筆，一室止可三四軸，觀玩三五日，別易名筆。則諸軸皆見風日，決不蒸溼。又輪次掛之，則不惹塵埃。時易一二家，則看之不厭。然須得謹願子弟，或使令一人細意卷舒，出納之日，用馬尾或絲拂輕拂畫面，切不可用棕拂。室中切不可焚沉香、降真、腦子，有油多煙之香，唯宜蓬萊、甲箋耳。窗牖必油紙糊，戶常垂簾。一畫前必設一小案，以護之。案上勿設障畫之物，止宜香爐、琴硯。極暑則室中必蒸熱，不宜掛壁。大寒於室中漸著少火，令如二月天氣候掛之不妨。然遇夜，必入匣，恐凍損。”寥寥幾筆，將掛畫之擇筆、數量、時間長短、目的、陳設以及各種注意事項等都囊括其中。

宋 人物圖(區域性) 臺北故宮博物院藏

士人擇畫必名筆，何為名筆？趙希鵠認為鑑賞繪畫“當以目見者為準”，評判名筆的標準“人物顧盼語言，花果迎風帶露，飛禽走獸精神逼真，山水林泉清潤幽曠，屋廬深邃，橋彴往來，山腳入水澄明，水源來歷分曉”。他以為只要畫中“有此數端，雖不知名，定為妙手”。這與米芾對繪畫品評的基準，有所不同。

《五百羅漢像》之“觀音畫像之禮拜”日本京都大德寺藏

趙希鵠以為一室掛畫不宜多，至多三四，而且觀玩三五日就要換一批名筆。原因何在？掛畫的目的觀玩是一，其次也是為了藏畫的保養，不使其潮溼發黴，且要經常輪換掛畫，如此不會讓畫沾上灰塵，也不易產生審美疲勞。掛畫、卷畫都有專人負責的，此人必須是謹慎細緻之人；然後還專門寫了拂去畫面灰塵之工具，必須是輕柔質地的馬尾或絲拂；對於與掛畫匹配的室內陳設佈置也多有講究，其目的主要還是為了保護畫作，從焚香、糊窗、垂簾、置物，甚至於掛畫、觀畫的氣候條件，都有詳細說明。可謂掛畫美學之行為指南。趙希鵠的掛畫理論對明清文人有直接或間接的指導意義，後世的文震亨、屠隆、高濂等提出掛畫或懸畫的要旨雖內容更加完備，但與此關聯密切。

會昌九老圖（區域性） 遼寧省博物館藏

值得一提的是，文人“掛畫”多出於鑑賞之目的，而“掛畫”與書畫裝裱之關聯，也十分明確。因為書畫裝裱關係到書畫的保養與收藏，只有書畫的裝裱技術發展到一定程度，“掛畫”鑑賞才能成為文人之日常。文人裝裱之講究，唐宋文獻中就有所體現，如張彥遠《歷代名畫記》中專門有“論裝背褾軸”，米芾《畫史》《書史》中強調古畫重灌的技巧與時機，周密在《齊東野語》中有“紹興御府書畫式”的記載等等。在宋代各類畫論、畫評中也常見到“圖軸”“卷軸”記載與描述，如郭若虛《圖畫見聞志》中有此類描述和記錄多達十餘處以上。裝裱技藝的發展使得“掛畫”變得日益普及，並逐漸與屏風畫一起在當時的室內裝飾中平分秋色。

竹雀雙兔圖 遼寧省博物館藏

山水樓閣圖立幅 遼寧省博物館藏

很多朋友裝修前會大量看圖，常常被一些家庭的裝修驚豔。其實大多數被驚豔的部分都是軟裝，比如窗簾、掛畫、地毯等等。特別是掛畫，簡直是客廳顏值的靈魂。

掛畫是一種常見的裝飾方法，但是如何掛好一幅畫，看似簡單實則不易，掛畫掛不好，會毀掉整個空間的美感。

掛畫有千萬種，到底哪種適合？首先選的掛畫要與空間整體風格保持統一，從色彩、圖案到畫的材質都要考慮到。 如果是新中式，那麼必選水墨畫，對稱暗合中庸之道，意蘊雅緻。

掛畫是調節家居氛圍，美化牆面的，其主體顏色最好能突出整體風格，又能有畫龍點睛的作用。畫的顏色最好不要與房間整體色彩反差過大，畫的顏色也不要太雜，太雜會給人視覺負擔。

除了風格和顏色，畫的尺寸選擇也很重要，要注意座椅後方牆面的面積，如果面積不大，就不要選擇過大的裝飾畫，以免有頭重腳輕的視覺感受。還有整體寬度最好不要超過沙發的寬度，這樣看著會更和諧一些。

掛畫高度不好把控，掛的太高讓空間有壓抑感，掛的太低又失去了欣賞的最佳視角，到底掛多高才合適？

最佳的掛畫高度是能讓人舒適的欣賞，在掛畫的時候要以裝飾畫的中心點為參考，這個點在視覺水平線上，這個高度就是最佳高度。

居中掛法：不論在哪，居中永遠是最安全的做法。 這種掛法簡單易操作，以沙發為參考物，找好中心點就可以了。

對稱掛法：對稱掛畫與居中掛法相似，使用相同尺寸的掛畫，掛畫與掛畫之間距離不宜太大，這樣更具整體裝飾性。

上下水平線齊平的掛法：如果你喜歡大小不同的畫組合一起，不妨試試上水平線對齊或者下水平線對齊的掛法，找準水平線位置，先掛好一幅主要的畫，然後沿著水平線延伸向外掛放。